В сентябре 1965 года в газете «Знамя» Исилькульского района Омской области под рубрикой «К пятидесятилетию Советской власти» был опубликован очерк «Край непуганых птиц» об истории и современности села Медвежье авторства Н. Радула и П. Сергеева с их же фотоснимками.
Авторы очерка постарались заглянуть в недавнее (по тем временам) прошлое села и сравнить с современностью середины 60-х годов. сделаем это и мы, но уже из сегодняшнего дня.
«По России гасли последние очаги первой революции. Горячие кровавые стычки рабочих с жандармерией не приносили освобождения. Безвыходным становилось и положение крестьян. Время шло. Петля реакции затягивалась все туже и туже. Вот в этот-то период и потянулись переселенцы в поисках лучшей жизни, бросали насиженные дедами места и со скудными пожитками месяцы проводили в пути. Безземелье, надававшее большой семье досыта есть хлеб, хроническая голодовка были труднее и беспросветнее любого, самого дальнего пути. Да и что мог терять крестьянин, покидавший вросшую в землю избу да груду изношенных лаптей…» - так начинается очерк. Авторы не вспомнили (хотя бы недобрым словом) Петра Аркадьевича Столыпина, председателя Совета министров Российской империи 1906-1911 годов. Отношение к этому государственному деятелю времен Николая IIв нашей истории неоднократно менялось и по сей день остается неоднозначным, но именно благодаря инициированной им аграрной реформе на сибирской земле в начале века появилось множество сел, подобных Медвежьему.
Деревню Медвежка основали в 1908 году выходцы из Тамбовской губернии. Почему ее так назвали? Директор Медвежинского Дома культуры, автор проекта патриотического клуба «Память в нас», над которым сейчас работают молодые медвежинцы, Альбина Харченко-Фишер рассказала, что село получило свое название из-за озера Медвежьего, располагавшегося неподалеку. А вот ответа на вопрос, почему так назвали озеро, пока нет. Но юные краеведы не теряют надежды это выяснить.
Читаем дальше: «…Вековые березы Медвежинской ляги. Кто их помнит, кто первый проложил борозду на необжитой земле? Мы разыскиваем среди большого, в три с половиной сотни дворов, поселка пионеров села Медвежье.
Старожилом в селе Медвежье оказался Андрей Тимофеевич Данилов. Девятый десяток живет Андрей Тимофеевич, но и сейчас еще живо помнит те годы, когда на месте нынешнего села стояла кривая улочка в семь дворов. Селился кто как мог, выбирал себе место, сообразуясь с обстановкой. Наспех сколоченные лачуги из жердей и дерна смотрели на озеро-болотце подслеповатыми окнами. Мужики с завистью глядели на вековые березы, из которых можно было срубить светлый и просторный дом, но озерские казаки часто наезжали в свою лягу и зорко следили за тем, чтобы арендующие землю поселяне чего доброго не запустили топоры в заповедные рощи».
Сразу несколько вопросов вызывает этот фрагмент. Во-первых, что такое ляга? Словари поясняют, что это низкое сырое место, болотце, яма с водой, пруд, глубокое место в реке, ложбина, котловина. В некоторых случаях слово имеет местные значения: например, «сырой луг», «хорошее сенокосное угодье» в Восточной Сибири, «низкое урочище, заливаемое весенними водами» в Западной Сибири.
Во-вторых, кто такие «озерские казаки», не позволявшие первым медвежинцам рубить вековые березы? «Это основатели первых поселений на исилькульской земле – редутов, а позже - станиц Первотаровской, Лосевской, Солеозерской, - пояснил специалист Исилькульского историко-краеведческого музея Алексей Павлов. - Именно станица Солеозерская (в разных источниках может звучать Солеозерная или село Озерное) находилась неподалеку от Медвежки. Казаки владели большими земельными наделами и сдавали их в аренду, так как сами не всегда имели возможность их обрабатывать».
Очень жаль, что авторы очерка, встретившие старожила села, который, «еще живо помнит те годы», не процитировали его воспоминания. Зато прониклись тяжелым бытом первых поселенцев, описав его поэтично: «По утрам, когда над лесами и болотами поднимался пар, настоянный на разнотравье, когда еще только показывалась бледная рассветная полоска, тащился крестьянин на свою десятину, ведя на поводу тощих лошаденок, а в кузовке нес пару лепешек и картошку в «мундирах». Хотя и близко до деревеньки, но мужику некогда. Он до крови натер натруженные ноги и руки, но идет и идет, запинаясь о вывороченные комья земли. «Весенний день год кормит» - эту заповедь знал каждый. Ой, как знал! Поэтому не щадил себя и лошадей мужик. Он, как сноп, валился на землю, забывая про еду. И спал крепким сном мученика. Плодородная земля всегда была мачехой для тех, кто деревянной сохой ковырял ее, руками разминал спекшиеся комья».
С присущим газетным материалам того времени пафосом авторы пишут о том, как изменилась жизнь простых медвежинцев после того, как «в Петрограде выстрел «Авроры» возвестил всему миру о том, что рабочий класс – знаменосец революции – взял власть в свои руки». В Медвежье к тому времени «бродили кулацкие стада коров, косяки лошадей и отары овец. Разные там Маковы, Кирсановы нашли в здешних местах золотое дно: дешевые мозолистые руки батраков».
За Маковых и Кирсановых обидно. Наверняка это были работяги, сумевшие тяжелым крестьянским трудом добиться относительного достатка, и землякам давали возможность заработать. Но Советская власть заклеймила их званием «кулаков». И репрессии их, скорее всего, не миновали.
Большой фрагмент очерка описывает, как после революции сначала «по просторам Сибири рыскали банды», потом «свежий ветер подул из революционного Петрограда» и «зашагали по стране первые пятилетки». А когда «как набат, звучало короткое слово – война», медвежинцы воевали на фронтах Великой Отечественной и самоотверженно работали в тылу. Так история большой страны отразилась в судьбе маленького села, которого в исторически обозримом прошлом еще не было на карте.
В середине 60-х авторы очерка таким увидели Медвежье: «Над домами возвышаются радио- и телевизионные антенны. Шеренги столбов, несущие электрические и телефонные провода, шагают к домам, к помещениям культурно-бытового назначения, к производственным зданиям и фермам.
В центре села белеют здание средней школы. Здесь учится больше 400 ребят. Да разве могли первооткрыватели здешних мест мечтать об этом?!
В настоящее время здесь есть продовольственный, хозяйственный и промтоварный магазины. Установлен киоск в центре поселка, ларек маслозвода. Намечено строительство продмага на территории машинно-тракторной мастерской. К услугам медвежинцев столовая…
Вечерами медвежинцы спешат в клуб, где демонстрируют кинофильмы. Участники художественной самодеятельности готовят очередной концерт. Хор, в котором насчитывается более 60 человек, прославился не только в районе, но и в области. По результатам Всероссийского смотра художественной самодеятельности медвежинцы премированы инструментами для духового оркестра. На сцене клуба выступают чтецы, солисты, танцоры.
В местной библиотеке можно прочитать художественные, научно-популярные книги. Газеты и журналы идут в каждый дом.
Но мал становится клуб. Рядом в строительных лесах стоит Дом культуры, который в ближайшее время вступит в строй действующих…»
Всё в порядке и с сельхозпроизводством: «Теперь село стало центром одного из крупных совхозов – важного поставщика молока, мяса, хлеба и другой сельскохозяйственной продукции. …По совхозным полям ходят 140 тракторов и сотни других сельскохозяйственных машин и орудий. Все меньше и меньше затрачивается физического труда. Сейчас хлебопашец не набивает крепких, как заклепки мозолей, доярка не таскает руками ведра с водой…».
Сегодня в Медвежье проживает порядка 800 человек. Здесь по-прежнему работают и школа, и Дом культуры, и магазины. А вот совхоза «Медвежинского» давно нет, землю, когда-то арендованную пришлыми крестьянами у казаков, обрабатывают фермерские хозяйства. В селе работают комбикормовый завод и завод по производству сельхозоборудования, цех по производству мясных полуфабрикатов, и все это основано и развивается на частной инициативе. Изменились времена, изменилось и само село. Электрическими и телефонными проводами медвежинцев теперь не впечатлишь, в домах у них компьютеры, а телефонам и провода не нужны…
А все-таки, почему озеро, давшее селу имя, назвали Медвежьим? Водились ли когда-то медведи в наших краях? Или что-то в его очертаниях напоминало о сибирском хищнике? Может быть, найдется среди наших читателей тот, кто знает ответы, и он поделится с нами тайной.