Найти в Дзене

25 марта по благословению наместника Вознесенского мужского монастыря архимандрита Иоанна (Сухина) протоиерей Артемий Кравченко возглавил

служение утрени четвертка 5-й седмицы Великого поста на луганском подворье в честь Всех Святых. Это богослужение именуется также "Стоянием преподобной Марии Египетской". На утрене полностью читаются Великий покаянный канон и житие преподобной Марии Египетской. Житие разделено на две части: первую читают после кафизмы, вторую — после третьей песни канона. Главная особенность этой утрени — чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Этот обычай сложился примерно в IX веке. Чтение жития преподобной Марии Египетской также является яркой чертой богослужения; более того, это единственное из предусмотренных Уставом житийных и толковых чтений, которое сохранилось в современной приходской практике. Из-за продолжительности службы и того, что Великий канон слушают стоя, такое богослужение получило название «стояние». А из-за чтения жития преподобной Марии его называют «Марииным стоянием». В богослужебных книгах это именование не встречается, оно имеет сугубо обиходное, раз

25 марта по благословению наместника Вознесенского мужского монастыря архимандрита Иоанна (Сухина) протоиерей Артемий Кравченко возглавил служение утрени четвертка 5-й седмицы Великого поста на луганском подворье в честь Всех Святых. Это богослужение именуется также "Стоянием преподобной Марии Египетской". На утрене полностью читаются Великий покаянный канон и житие преподобной Марии Египетской. Житие разделено на две части: первую читают после кафизмы, вторую — после третьей песни канона.

Главная особенность этой утрени — чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Этот обычай сложился примерно в IX веке. Чтение жития преподобной Марии Египетской также является яркой чертой богослужения; более того, это единственное из предусмотренных Уставом житийных и толковых чтений, которое сохранилось в современной приходской практике.

Из-за продолжительности службы и того, что Великий канон слушают стоя, такое богослужение получило название «стояние». А из-за чтения жития преподобной Марии его называют «Марииным стоянием». В богослужебных книгах это именование не встречается, оно имеет сугубо обиходное, разговорное происхождение. Однако в XXI веке оно стало настолько популярным, что проникло даже в литургическую литературу.

Наш канал в МАХ

-2
-3
-4
-5
-6