Редкий турист добирается до Национального музея Рима, у которого в городе целых четыре филиала. Но здесь можно обнаружить весьма удивительные артефакты. В одном из проходных маленьких залов этого музея (что в античных термах Диоклетиана) притаилась средних размеров (40-50 cм) статуэтка из позолоченной бронзы. Она изображает мужскую фигуру, полностью обернутую кольцами змеи с головой дракона. Среди мраморных статуй, древних амфор и мозаик статуэтка смотрится оcобенно чужеродно. К ней не прилагается никакое описание, но в открытых источниках удалось обнаружить следующее.
В 1906 году на холме Яникул (он же Джаниколо) рядом с виллой Скиарра (в римском районе Трастевере) было обнаружено так называемое сирийское святилище, датируемое серединой IV века н. э., посвященное неримским богам. Комплекс состоял из нескольких комнат, где проводились различные мистерии. Внутри большого треугольного каменного алтаря вместе с другими ритуальными подношениями (яйцами, цветами и семенами) и была найдена та самая позолоченная фигурка, представляющая восточное божество. Археологи не смогли ее точно идентифицировать. Персонаж может быть отождествлен с такими богами, как древнегреческий Адонис, семитский Баал (Ваал) или древнеегипетский Осирис. Последние несколько лет исследователи все больше склоняются к версии, что всё святилище было посвящено Осирису. Найденная мужская статуэтка напоминает иконографию Осириса в его образе, связанном с возрождением и регенерацией, типичном для мистических культов. Наличие такого предмета предполагает, что в комплексе могли проводиться ритуалы, связанные с циклом смерти и возрождения, особенно значимые в контексте египетских инициатических культов.
От себя добавлю, что легенды про Осириса и Адониса имеют некоторое сходство, но на Адониса фигурка мужчины, обернутого змеей, совсем не похожа. А вот есть ли у нее что-то общее с Баалом, по внешности оценить очень сложно, поскольку аутентичных изображений этого бога практически не сохранилось. Какого возраста фигурка, оценить также очень сложно: возможно, I-IV века н.э., как и святилище, но может быть и намного старше.