У летописца: «идоша за море к Варягам к Руси сице бо ся звохуть и варязи суть яко се друзии зовутся Свое друзии же Оурмане Англяне друзии Гёте тако и си».
Построение фразы свидетельствует о желании монаха убедить читателей в 12-м веке, которые знали за морем перечисленные монахом народы кроме Руси, что в 9-м веке Русь за морем была.
Далее: «пояша по собе всю Русь и придоша стареишии Рюрикъ». Всю Русь 9-м веке привёл в Новгород Рюрик, поэтому в 12 веке нет Руси за морем. Как хитро монах выкрутился!
Папой римским в 834 году перечислены народы севера: «Sueonum, Danorum, Farriae, Norwecorum, Gronlandon, Islandon, Scridevindum, Slavorum, necnon Septentrionalium et orientalium». Список народов был составлен Ансгарием, который до 834 года успел побывать епископом сначала в Дании, потом в Швеции. Перечислены даже фарерцы и гренландцы, а руси в 9-м веке за морем не было. Значит, Басня о Рюрике – это художественное произведение.
Басня о Рюрике создавалась в XII веке по заказу Владимира Мономаха на основе ободритской истории, которую привезла на Русь жена Ярослава Мудрого, бывшая внучкой князя ободритов как утверждал её современник Адам Бременский, и текста Видукинда Корвейского о призвании бриттами саксов, который привезла первая жена Мономаха Гита.
Имя Рюрик (Rorik)появилось во франкских хрониках в 841 году.
Рюрика изгнали из Дании. Он стал вассалом правителя франков Лотаря, получив небольшое владение в дельте Рейна. В 863 году Рюрика обвинили в потворстве датчанам, грабившим по берегам Рейна. Из текста следует, что Рюрик был христианином. Когда в 870 году Рюрик приносил вассальную присягу Карлу Лысому, хронист назвал Рюрика королём варваров.
Когда Рюрик стал королём?
По одной из хроник в 844 году король ободритов Гостомысл погиб в войне с франками. После гибели Гостомысла упоминается правитель славян Рюрик. В 845 году Рюрик заставил славян 40 дней соблюдать пост и отпустил всех рабов-христиан.
В 862 году ободритами правил уже Табомысл.
Отношения Гостомысла и Рюрика описаны в Иоакимовой летописи, в которой ободритская история подаётся как история Руси. Рюрик был сыном Умилы дочери Гостомысла. Гостомысл назначил Рюрика своим наследником.
Летописец не упомянул за морем датчан. Может он назвал русью датчан, так как не знал происхождение слова «Русь»?
Ободритам принадлежало побережье Балтики от Дании до Руяны. Полудатчанин-полуславянин Рюрик мог из страны ободритов прийти на Русь с дружиной из славян и датчан. Тогда были бы правы и российские патриоты, утверждающие, что Рюрик был предводителем славян, и скандинавские патриоты, утверждающие, что Рюрик был шведом.
У Рюрика-шведа возможны гаплотипы I1 и R1b.
У потомков русских князей обнаружены славянский субклад гаплотипа R1a, южный субклад гаплотипа N1a и гаплотип I2.
Хотелось бы, чтобы был проведен анализ ДНК великого рязанского князя Олега, который похоронен в Солотчинском монастыре, и анализ ДНК князя Василия Константиновича, который похоронен в Успенском соборе Ростова.
Правда поляки сделали анализы ДНК образцов из останков князей династии Пястов и узнали, что династии не было, потому что их жёны рожали от кого угодно только не от мужей.