БЕСЕДА 27. КАК АПОСТОЛ ПООЩРЯЕТ ВЕРУЮЩИХ К ТЕРПЕНИЮ В ИСКУШЕНИЯХ?
(Послание к римлянам)
Святитель обращает наше внимание:
"Ибо и Христос не Себе угождал,
но, как написано :
поношения поносящих Тебе нападоша на Мя.
(злословия злословящих Тебя пали на Меня)
Что же значит: «не Себе угоди?» Христу можно было не подвергаться злословию и не терпеть того, что Он перенес, если бы Он захотел иметь в виду только Себя, но однако Он не захотел, а заботясь о нас, презрел Себя. Почему же не сказал (апостол): истощил Себя? Потому что Он хотел выразить не только то одно, что Сын Божий сделался человеком, но и то, что Он подвергался поруганиям и приобрел от многих худую славу, так как Его считали бессильным. Ему говорили: «аще Сын еси Божий, сниди со креста» (Мф 27.40), и: «иныя спасе, Себе ли не может спасти» (Мф 27.42)? Поэтому (апостол) и упомянул об обстоятельстве, которое ему было нужно для настоящего предмета, но, однако, и здесь высказывает гораздо более того, сколько обещал. Из его слов видно, что был злословим не только Христос, но и Отец, так как сказано: «поношение поносящих Тебе нападоша на Мя». А это, между прочим, означает, что не случилось ничего нового и необычайного. Те самые, которые в Ветхом Завете научились поносить Бога, безумствовали и против Сына Его. А написано это для того, чтобы мы подражали (Сыну Божию). Здесь (апостол) поощряет верующих и к терпению в искушениях, говоря:
Рим.15:4. елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася: да терпением и утешением Писаний упование имамы. (А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду):
