Рассказ о старообрядческом Успенском храме города Моршанска начну с короткой справки, или напоминания, о случившемся в середине 17-го века расколе русской православной церкви. По версии энциклопедии, поводом для случившегося послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 году начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковной организации.
При активном содействии царя Алексея Михайловича он исправлял русские богослужебные книги по современным тому периоду греческим образцам, изменил и некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды, и т.д.).
Столкновение между Никоном и защитниками старой веры приняло резкие формы. Аввакум и другие идеологи раскола подверглись жестоким преследованиям. Однако в конце 17-го – начале 18-го веков гонения несколько ослабли. Этому способствовала в первую очередь политика, проводимая императором Петром Первым.
В далекие времена кровавых гонений бежали старообрядцы из столиц не только за Урал, но и на юг России. Возможно, кто-то из них остановился в селении Морша, решив в наших краях, так сказать, пустить корни. Будучи людьми богобоязненными, а по характеру - смелыми и твердыми, староверы основательно упрочили свое положение в моршанском обществе. Зажиточные купцы, богатые мещане – много было среди указанных сословий приверженцев старой веры.
Более того, потомственный почетный гражданин Моршанска Александр Александрович Смесов, миллионщик и щедрый благотворитель, имевший двухэтажный особняк на углу Софийской улицы и Соборной площади, в котором летом 1904 года хлебом-солью встречали самодержца российского Николая Второго (бывший библиотечный техникум, третий этаж к зданию пристроили в начале советского периода), тоже исповедовал старую веру. Иначе как выдала бы за него свою дочь богатая купеческая чета староверов Никифоровых?! В 1913 году вскоре после смерти А.А.Смесова его вдова Мария Ивановна в основном на свои средства и на принадлежавшем ей земельном участке по соседству с фамильным особняком с Божьей помощью начала строительство небольшого храма старообрядческого толка Успения Пресвятой Богородицы. До того времени, как свидетельствует старая Летопись Свято-Троицкого собора, староверы в Моршанске имели только молитвенный дом – в районе нынешнего стадиона им.В.Боброва. Не было храмов у приверженцев старой веры и по всей России. Только позднее 1905 года, после издания Указа Николая Второго Об укреплении начал веротерпимости, в стране то тут, то там старообрядческие общины стали возводить свои церкви.
У Марии Ивановны Смесовой она вышла на славу – как игрушечка! С маковками красоты необыкновенной, с колокольней и разными причудливыми архитектурными деталями. И построен храм был за рекордно короткое календарное время – начало постройки датируется 1913-м годом, ее окончание – 1914-м.
Справка, хранящаяся в музейных фондах и подписанная председателем совета церковной общины старообрядцев Н.Ивановым, гласит:
«Храм Успенской старообрядческой общины в городе Моршанске (из кирпича местного производства, сложенный на одном цементе без извести) начат постройкою в 1913 году с благословения Епископа Иоасафа Калужского, наместника Московского, по проекту тамбовского губернского инженера Ибрагима Абдуловича Вагапова под личным наблюдением гражданского инженера Василия Ивановича Скосырева. Стиль храма – московский видоизмененный. Иконостас в храме деревянный резной золоченый в четыре яруса работы рязанского мастера Ивана Андреевича Хренова.
Освящен храм 30 ноября 1914 года Епископом Кононом Московским в сослужении приходского Священника отца Трофима Трофимова и московских Священника отца Иоанна Селезнева и Диакона Федора Осетрова…».
А теперь приведу цитату из Приглашения на освящение храма:
«Милостию Божию… на Софийской улице построен храм во имя Успения Пресвятыя Богородицы… для Успенской общины старообрядцев, неприемлющих окружнаго послания.
Начало Богослужения в субботу двадцать девятого ноября, всенощное бдение в 5 часов вечера с водоосвящением в 5 часов утра. По окончании молебна освящение храма с крестных ходом и божественная литургия с провозглашением многолетий» (орфография оригинальных документов сохранена).
Староверы убирали свой храм самыми лучшими, самыми дорогими иконами и богослужебными книгами. Документы свидетельствуют, что, например, Кирилл Лазаревич Фомин пожертвовал церкви три десятка икон и среди них особо ценную «Знамение Пресвятой Богородицы». Его однофамилец Иван Кириллович – икону «Царица Небесная Тихвинская»… Какие-то пожертвованные книги без преувеличения можно назвать раритетами – Евангелие толковое 1790 года издания, Триадь – аж 1648-го, Златоуст – 1795-го… После закрытия храма часть этих бесценных сокровищ хранилась в Моршанском историко-художественном музее, часть – в Тамбовском областном музее, что-то, увы, потеряно безвозвратно. Резной с позолотой иконостас работы рязанского мастера Хренова тоже увезли в областной музей. Где он сейчас, там ли?
Пятнадцать лет после открытия в 1914 году в старообрядческой Успенской церкви проводились богослужения. А в 1929 году в наказе избранным депутатам нового состава Моршанского горсовета в параграфе 37-м пятого раздела шла речь о разборке здания церкви на кирпичи. Причины нелепы до абсурда. Первая: будто старообрядцы не выполняли условий договора перед горкомхозом по содержанию и оборудованию храма. Вторая, цитирую: «В городе налицо то количество церквей, которое, помимо старообрядческой церкви, вполне достаточно для обслуживания верующих» (орфография оригинала).
И все-таки прихожане отказывались верить в происходящее. Свидетельство тому – трехстраничное заявление членов старообрядческой общины, подписанное уже известным нам Н.Ивановым и адресованное Моршанскому районному комитету ВКП(б), президиуму районного исполнительного комитета, президиуму моршанского горсовета. От первой буквы до последней точки оно принизано болью за единственное любимое и нежно опекаемое детище. А в заключение председатель церковного совета общины старообрядцев Н.Иванов задает выстраданный вопрос: «Издавая наказ, спросила ли нас Власть, Власть наша народная: что, старообрядцы, нужна ли Вам Ваша Успенская церковь? Неужели мы, христиане – старообрядцы, гонимые при царизме, будем гонимы и при Советском Народном Правительстве Свободной Российской Республики?».
Но напрасно, совершенно напрасно к месту и не к месту расставлял Н.Иванов заглавные буквы, – церковь закрыли. На кирпичи не разобрали, но закрыли. Возможно, храм остался жить дальше только благодаря заступничеству П.П.Иванова, основателя моршанского музея. Потому как именно в то время Успенская церковь стала чем-то вроде запасников музейного хранилища.
В 1960-е годы «по просьбам трудящихся» Успенскую церковь превратили в продуктовый магазин. Дескать, моршанцы, проживающие по соседству с храмом, завалили горсовет жалобами на отсутствие в их микрорайоне торговой точки. Разумеется, просьбы были удовлетворены. Открывая тяжелую дверь, покупатели сразу же попадали в поруганный алтарь.
И все-таки за храм боролись. Начиная с 1988 года, руководители отдела культуры, историко-художественного музея неоднократно обращались в исполком Моршанского горсовета с просьбами о закрытии в здании старообрядческой церкви продуктовой торговой точки и передаче его на баланс отдела культуры. 12 декабря 1990 года такое решение было принято! И буквально за месяц составили сметно-финансовый расчет на реставрационно-восстановительные работы. Они начались в мае 1991 года. Руководил ими начальник моршанского ремонтно-реставрационного участка Л.Н.Фролов. Вот о чем мне позднее рассказывал Лев Николаевич:
«Церковь была в неважном состоянии. Луковицы куполов были совершенно изуродованы, отсутствовали кресты, не было и третьей, небольшой луковицы - той, что расположена между двумя куполами. О ее существовании мы узнали случайно, разглядели на старых фотографиях и, конечно, восстановили. Меняли и кровлю на шатре колокольни. Владимир Ермолаевич Прошин из кровельного железа вырезал и выколачивал шестигранные соты для нее.
В ходе реставрационных работ обнаружили, что церковь очень интересно отапливалась. Привычных нам батарей парового отопления во время ее строительства еще не было. Но как строители решили вопрос: в кладку церкви были заделаны полые трубы. Подаваемая в них горячая вода нагревала кирпичи, те отдавали тепло внутренним помещениям… И вентиляцию устроили с умом. На чердак к маленькой луковице были выведены ребристые трубы, которые засасывали, скажем так, использованный уже воздух и выводили его вон из помещения. Свежий же поступал через открытые во время богослужения двери и окна».
Ремонтно-восстановительные работы продолжались до 1996 года, потом из-за отсутствия средств их прекратили, ремонтно-реставрационный участок расформировали. Однако, надо отметить, основная часть работ была все же выполнена. И после обращения руководителей городского отдела культуры и моршанского музея к руководителям предприятий за помощью цикл ремонтно-восстановительных работ в декабре 1998 года был завершен. Тогда же в здании бывшей старообрядческой церкви разместился филиал музея - отдел русской деревянной скульптуры. Экспонирующуюся там скульптурную коллекцию Петр Петрович Иванов собирал в деревенских храмах преимущественно бывшего Моршанского уезда.
В 2001 году была зарегистрирована местная община Успения Пресвятой Богородицы Русской Православной старообрядческой церкви г.Моршанска, которая получила разрешение использовать храм «по назначению». Однако через две недели богослужения здесь опять были запрещены – якобы из-за близости (?) церкви к жилым домам.
И еще немного хронологии: 15 января 2013 года состоялась встреча митрополита Московского и всея Руси Русской Православной старообрядческой церкви Корнилия с губернатором Тамбовской области О.И.Бетиным. 17 августа 2014 года митрополит Корнилий освятил Успенскую церковь. Старообрядцы совершили крестный ход по улицам города, состоялась архиерейская литургия.
В настоящее время церковь признана памятником архитектуры и культуры и находится под защитой государства. Богослужения здесь совершаются регулярно – по воскресным и праздничным дням. Кстати, церковь Успения Пресвятой Богородицы старообрядческой общины Моршанска - единственная в нашей области. В 2024 году исполнилось 110 лет со дня ее освящения.
ОСТАВАЙТЕСЬ НА КАНАЛЕ И НЕ ЗАБЫВАЙТЕ СТАВИТЬ ЛАЙКИ!