Почетный предстоятель и капитуляция Фанара

Недавно в Ватикане для Папы Римского изобрели новое достоинство. В рамках нововведения христианским церквям "предлагается" в ближайшем будущем признать папу своим "почетным предстоятелем", что подразумевает папское первенство среди мировых христианских конфессий. Именно так следует понимать документ, представленный в Риме 13-го июня 2024 года ответственным за экуменические вопросы кардиналом Куртом Кохом, и генеральным секретарем Всемирного синода епископов кардиналом Марио Греком.

По словам католических богословов, это «новое понимание» должно "способствовать восстановлению христианского единства".

Но ни о каком единстве речь, конечно, не идёт. Имеется в виду безусловное подчинение Ватикану. За громким нововведением скрывается истинная причина - стремление Римско-католической церкви добиться папской власти над всеми христианами мира.

Однако, «хотелки» римских кардиналов это одно, а собственное мнение поместных православных церквей совершенно другое. Что говорят по поводу таких инициатив в РПЦ всем хорошо известно: предложение неприемлемо в принципе. Такое неприятие основано, прежде всего, на православной христианской традиции, согласно которой все пятнадцать канонических поместных православных церквей мира равны между собой. Такой же подход демонстрируют и большинство других православных деноминаций. Однако есть и исключение.

В Нью-Йорке (США) находится Фордхэмский университет. Он был основан почти 200 лет назад как Нью-Йоркской епархией римско-католической церкви. Потом колледж был передан под опеку ордена иезуитов, а вскоре перешёл вузом под управление попечительского совета, т.е. вроде бы стал исключительно светским учебным заведением. Тем не менее, университет продолжает поддерживать преемственность католических традиций, и образовательный процесс в нём построен «в иезуитских традициях». Ясное дело, кого попало туда не пускают.

Так вот: некоторое время назад в университете была прочитана в высшей степени актуальная (в свете Ватиканских изобретений) лекция. Её тема: «Будущее православно-римско-католических отношений в США». Лекцию читал не светский учёный-богослов, и не католический кардинал, а православный епископ. Это был иерарх Константинопольской церкви, архиепископ Американский, ипертим (почётный титул) и экзарх Атлантического и Тихого океанов Елпидифор (Ламбриниадис).

Нетрудно догадаться, что в своём выступлении перед студентами фанарский иерарх высказывал только те идеи, которые соответствовали двухвековым (и, напомним, католическим) традициям университета. В своём выступлении отец Елпидифор высказался за «союз православных церквей и Ватикана». Но, учитывая жёсткий отказ Рима менять хоть что-то в своих религиозных заблуждениях, то в ложившейся ситуации какой-либо «союз» между православием и католицизмом «технически» возможен исключительно на базе отказа православных церквей от православия как такового. К чему, собственно, фактически и призывал фанарский иерарх.

Иными словами, Константинопольский патриархат устами своего иерарха начал открыто расхваливать новую унию с католичками. И это уже не в первый раз в истории. И даже (как могли бы подумать читатели, помнящие об унии 1439-го года) не во второй. На самом деле история попыток Вселенского патриархата сдать православие и «лечь» под власть римского папы намного более интересная. И насчитывает она уже более 700 лет.

#духовнаявойна