Мы снова видим ракеты, взрывы, паника, горе. Снова кровь, слезы, взаимные обвинения. США и Израиль атакуют Иран, конфликт разгорается, грозя поглотить весь регион. И в центре этого огненного кольца — извечная рана, которая не заживает десятилетиями: противостояние между израильтянами и палестинцами. Кажется, что выхода нет. Каждый новый акт насилия порождает новый акт мести, и спираль снова закручивается.
Но есть и другой путь. Путь, который не предлагают политики, не обсуждают в новостях, но который существует в сердцах людей по обе стороны баррикад. Путь от ненависти к любви. Он не легкий, не быстрый, но он единственный, который может привести к настоящему миру.
Тупик страха и желания защититься
Посмотрите на происходящее глазами каждого из участников конфликта. Израильтяне видят угрозу своему существованию, помнят Холокост, живут с ощущением, что мир против них. Их желание защититься — это глубинный инстинкт выживания. Палестинцы видят унижение, потерю земли, попранное достоинство, отсутствие надежды. Их сопротивление — это крик отчаяния.
Обе стороны искренне верят, что действуют ради безопасности, ради будущего своих детей. Обе стороны закованы в броню страха. И этот страх делает их глухими к боли другого.
Когда мы боимся, мы не слышим. Мы видим только угрозу, только врага. Мы дегуманизируем другую сторону, лишаем ее права на человеческие чувства. Так рождаются чудовищные вещи: смертники, которые готовы уничтожить себя вместе с невинными; бомбардировки, которые сносят целые кварталы; риторика, которая называет друг друга «нелюдями».
Но страх не защищает. Он лишь подпитывает ненависть, а ненависть порождает новое насилие.
Корень зла: забытое родство
В глубине этой трагедии лежит не политика и не территории. В самом сердце лежит забытое родство. У Авраама, отца веры, было два сына — Исаак и Исмаил. От первого пошли евреи, от второго — арабы. Они братья. Кровные братья. Их дети, внуки, правнуки веками враждовали, забыв, что у них один корень.
С духовной точки зрения, конфликт между израильтянами и палестинцами — это трагедия братьев, которые перестали любить и принимать друг друга. Как Каин и Авель, они заливают землю кровью, не понимая, что эта кровь — их собственная.
Преподобный Мун Сон Мён, основатель Церкви Объединения, встречался и с израильскими, и с палестинскими лидерами, проводил международные конференции ради установления мира на Ближнем Востоке, говорил:
«Все религии на свете говорят о мире и любви. И при этом они враждуют между собой ради этого самого мира и любви! Израиль и Палестина только и говорят о мире и справедливости, однако обе страны погрязли в насилии до такой степени, что их дети гибнут, истекая кровью».
«Иудаизм, религия Израиля, — это религия мира; то же самое касается и ислама. Внимательно изучив Всемирное Писание, мы поймем, что проблема не в самих религиях и вероучениях, а в том, как их преподносят людям. Если доносить до людей учения в искаженном виде, это порождает предубеждения, которые приводят к конфликтам».
«Ради достижения мира на Ближнем Востоке я двенадцать раз пытался наладить контакт с Ясиром Арафатом. Разумеется, мое послание к нему было прямым и недвусмысленным: стезя, которую избирает Бог, всегда ведет к миру и гармонии… И в конце концов нам удалось заслужить доверие и Арафата, и ведущих лидеров Израиля, которые позволили нам сыграть роль связующего звена во время обострения конфликтов на Ближнем Востоке».
«Души людей изорваны в клочья насилием и враждебностью, которые коренятся в нас самих. Нас сможет исцелить только Царство любви».
Примеры, которые показывают, что примирение возможно
В самой непроглядной тьме всегда есть огоньки. История знает примеры, когда израильтяне и палестинцы протягивали друг другу руки.
«Родительский круг — Cемейный форум» (The Parents Circle — Families Forum, PCFF) — организация, объединившая сотни израильских и палестинских семей, потерявших близких в конфликте. Эти люди, чьи дети погибли от рук «врага», нашли в себе силы встретиться и сказать: «Мы не хотим, чтобы другие матери плакали, как мы. Мы не хотим мести. Мы хотим мира». Их голоса — живое свидетельство того, что боль может стать не источником ненависти, а источником сострадания.
Встречи в пустыне — много лет существуют программы, где израильские и палестинские подростки вместе проводят время в лагерях, учатся видеть друг в друге не врага, а человека. Многие из них потом становятся послами мира в своих сообществах.
Совместные медицинские проекты — израильские врачи лечат палестинских детей, палестинские врачи работают в израильских больницах. Когда речь идет о спасении жизни, национальность отступает на второй план.
Эти примеры доказывают: стены ненависти можно разрушить.
Что такое истинная любовь и как она побеждает страх
В учении Истинных Родителей (Мун Сон Мён и Хан Хакча) есть глубокая мысль: «Истинная любовь — это та, которая отдает, и не ожидает ничего взамен». Это не слабость. Это величайшая сила, которая способна разорвать цепи страха.
Страх заставляет нас сжиматься, закрываться, нападать. Любовь заставляет раскрываться, слушать, прощать. Когда мы любим, мы перестаем видеть в другом угрозу. Мы начинаем видеть человека.
Как это применить к израильско-палестинскому конфликту? Это означает признать: боль другой стороны так же реальна, как моя. Страх другой стороны так же силен, как мой. Потери другой стороны так же невосполнимы, как мои.
Это не значит оправдывать насилие. Это значит перестать видеть в насилии решение.
Преп. Мун Сон Мён: «Истинная любовь отдает, забывает о том, что уже отдала, и продолжает отдавать снова и снова. Любовь, побуждающая родителей жить ради детей, а бабушек и дедушек жить ради внуков, — это и есть истинная любовь».
Прощение — ключ, открывающий дверь
Самое трудное слово в этом конфликте — «прощение». Как простить тех, кто убил твоего ребенка? Как простить тех, кто разрушил твой дом? Человеческими силами это невозможно. Но есть сила, которая выше человеческой.
Преподобный Мун, переживший тюрьмы и пытки, говорил: «Для преподобного Муна Япония была страшным врагом, так как японское правительство и японцы подвергали меня невероятным пыткам. Но я отплатил им не местью, а любовью…».
Прощение — это не забыть. Это перестать позволять прошлому управлять твоим будущим. Это сказать: я не хочу, чтобы ненависть передалась моим детям.
Когда родители, потерявшие детей, как в «Родительском круге», прощают — они не оправдывают убийц. Они освобождают себя от груза ненависти. И это освобождение открывает путь к миру.
Преп. Мун Сон Мён:
«Если мы прощаем человека, ему кажется, что на него взвалили неподъемную ношу. Это прощение заставит его исправиться гораздо быстрее, чем если указывать на его ошибки и спорить».
«Если мы хотим заслужить прощение Бога, нам нужно сначала простить друг друга».
«Для достижения бесконфликтного мира и создания идеального мира нужны примирение и прощение».
Практические шаги к примирению
Если бы мы могли предложить конкретную дорожную карту, она выглядела бы так:
1. Признание общей боли. Без этого шага невозможно движение. Израильтяне должны признать, что палестинцы действительно страдают. Палестинцы должны признать, что израильтяне действительно боятся за свое существование. Не «но», не «однако», а простое, честное признание чужой боли.
2. Образование нового поколения. Дети не рождаются с ненавистью. Ее внушают. В школах, в семьях, в СМИ. Если мы хотим мира, мы должны учить детей не истории вражды, а истории общего происхождения, общей судьбы. Нужны учебники, где рядом стоят имена Авраама, Исаака и Исмаила.
3. Межрелигиозный диалог. Иудаизм и ислам имеют общие корни. Их священные тексты говорят о мире, милосердии, любви к ближнему. Имамы и раввины, которые готовы говорить друг с другом, могут стать мостом между общинами. В Иерусалиме уже есть примеры таких встреч.
4. Экономическое сотрудничество. Когда люди вместе работают, вместе строят, вместе зарабатывают на жизнь, им сложнее ненавидеть. Совместные промышленные зоны, сельскохозяйственные проекты, туристические инициативы — все это создает общие интересы, которые сильнее политических разногласий.
5. Культурные обмены. Спорт, музыка, искусство — языки, понятные без перевода. Футбольные матчи между израильскими и палестинскими командами, совместные концерты, выставки — все это показывает, что мы можем быть вместе, даже не соглашаясь во всем.
6. Личные встречи. Самое важное. Человек перестает быть врагом, когда ты с ним поговорил, когда узнал его имя, историю, боль. Массовые программы обменов, лагеря для молодежи, встречи семей — это инвестиции в будущий мир.
7. Межрелигиозные и международные браки. Церковь Объединения с 1961 года проводит церемонии Благословения на брак, как символ очищения и привития к безгрешному родословию добра, а также как символ примирения между конфликтующими сторонами.
Преп. Мун Сон Мён: «Мир на земле утвердится, когда рухнут стены между религиями. Наши дети могут достичь мира на земле путём межрелигиозных и международных браков. Дети иудеев и мусульман, коммунистов и жителей свободного мира должны вступать друг с другом в брак, и так весь мир однажды станет одной семьёй».
«Во всеобщем мире не должно быть границ. Такой мир наступит, лишь когда сыновья и дочери врагов сочетаются браком. Церковь Объединения — единственная в религиозном мире, организующая межкультурные браки. Их проводит только Церковь Объединения. Если я переженю мусульман и иудеев в межкультурных браках, войны на Ближнем Востоке закончатся».
Что мы можем сделать сейчас, читая эти строки?
Каждый из нас не может изменить политику на Ближнем Востоке одним щелчком. Но каждый может изменить себя.
Мы можем перестать делить мир на «своих» и «чужих». Мы можем перестать радоваться смерти «врага», где бы она ни происходила. Мы можем молиться о мире — не о победе одной стороны, а о мире для всех.
Мы можем говорить правду: что терроризм — это преступление, и бомбардировки мирных кварталов — тоже преступление. Что дети Израиля и дети Палестины одинаково хотят жить.
Мы можем поддерживать организации, которые строят мосты. Можем распространять истории примирения, а не истории ненависти. Можем начинать с себя — прощать тех, кто нас обидел, видеть брата в том, кто не похож на нас.
Надежда, которая сильнее смерти
Сейчас, когда мир затаил дыхание перед лицом новой войны, когда Иран атакуют, а Ближний Восток заливает кровь, трудно поверить в мир. Кажется, что ненависть слишком глубока, а раны слишком свежи.
Но история знает примеры, когда самое черное отчаяние оборачивалось рассветом. После Холокоста еврейский народ нашел в себе силы жить, строить, мечтать. После десятилетий вражды бывшие враги в Европе, во Вьетнаме, в Южной Африке находили путь к примирению.
Может ли это произойти между израильтянами и палестинцами? Может. Если достаточно людей решат, что хотят жить, а не умирать. Если достаточно матерей скажут: «Хватит, мои дети не будут убивать чужих детей». Если достаточно отцов скажут: «Я не передам ненависть своим потомкам».
Это решение — не политическое. Оно исходит из сердца. И сегодня, когда огонь разгорается, как никогда важно, чтобы миллионы сердец выбрали не месть, а прощение и примирение.
Мы можем влиять на окружающий мир молитвой, словом, собственным примером. Мы можем показать, что другой мир возможен.
Истина, которую открыли нам Истинные Родители, проста: все люди — дети одного Небесного Родителя. Мы — одна семья. И пока мы не поверим в это всем сердцем, мир не наступит. Но если мы поверим, то даже самая глубокая ненависть отступит.
Пусть же свет этой истины зажжется в сердцах всех, кто страдает на Святой Земле. Пусть братья узнают друг друга. Пусть плач сменяется радостью. Пусть мечи перекуются на орала.
Ибо другого пути нет. Либо мы полюбим друг друга, либо погибнем в ненависти. Выбор за нами. И он начинается в каждом сердце — здесь и сейчас.