В Туле в филиале ГИМ началась новая выставка, на которой представлена поистине уникальная коллекция предметов, связанных с историей российской императорской армии. Здесь и военные трофеи и полковые святыни и реликвии, представлены также награды и оружие, предметы праздничных застолий и портреты русских воинов. Десятилетиями экспонаты собирались в полковых офицерских собраниях, а в конце XIX века в прославленных частях стали создаваться полковые музеи.
Об одном таком экспонате полкового музея, хранящемся в ГИМ и тесно связанном с Тулой был рассказ на канале "О Туле с любовью".
На начавшейся выставке представлена Казанская икона Божией Матери. Попытаемся разобраться с историей святыни Казанской церкви Тулы и попытаемся выяснить, может ли она быть пропавшей реликвией или, всё же, это список более позднего времени.
Передал её музею в 1905 году в составе своей коллекции, насчитывавшей более 300 тысяч предметов, Пётр Иванович Щукин. После оформления дарственной коллекция стала называться «Отделение имп. Российского исторического музея им. имп. Александра III — Музей П. И. Щукина». Её иллюстрированное описание владелец начал издавать в 1895 году, а всего за период 1895—1912 гг. им было издано 13 сборников и книг в количестве 45 томов.
На представленной иконе легко читается следующее:
«СЕЙ С(ВЯ)ТЫЙ ОБРАЗ ПРЕС(ВЯ)ТЫЯ Б(ОГОРОДИ)ЦЫ ВЕЛИКИИ Г(ОСУ)Д(А)РЬ Ц(А)РЬ И ВЕЛИКИЙ КН(Я)ЗЬ АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧЬ ВСЕА ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ РОСИИ САМОДЕРЖЕЦЪ И ЕГО БЛГОЧЕСТИВАЯ Ц(А)Р(И)ЦА И ВЕЛИКАЯ КН(Я)Г(И)НЯ МАРЯ ИЛЬИЧНА ДЛЯ РОЖДЕНИЯ И МНОГОЛЕТНЯГО ЗДРАВИЯ С(Ы)НА СВОЕГО Г(ОСУ)Д(А)РЕВА Г(ОСУ)Д(А)РЯ Ц(А)Р(Е)В(И)ЧА И ВЕЛИКОГО КН(Я)ЗЯ СИМЕОНА АЛЕКСЕЕВИЧА ПРИЛОЖИЛИ К ОБРАЗУ ПР(ЕСВЯ)ТЫЯ ВЛ(АДЫ)Ч(И)ЦЫ Н(А)ШЕЯ Б(ОГОРОДИ)ЦЫ КАЗАНСКИЕ В СОБОРНУЮ Ц(Е)РКОВЬ ЧТО НА ТУЛЕ ЛЕТА (1665) Г IЮНЯ ВЪ 29 Д(Е)НЬ».
Тула, которую мы потеряли. Казанская церковь. Икона Богоматерь "Казанская".
А теперь немного об истории пропавшей тульской иконы из Казанского храма.
В только что выстроенный около Кремля в Туле Казанский храм большинство из церковной утвари было пожертвовано царем Алексеем Михайловичем и его первой женой Марией Ильиничной (Милославской).
Среди этих даров была и Казанская икона Божией Матери. До наших времён сохранились её фотографии.
Известно, что в 1890 году икона была реставрирована, а перед этим её фотографировал знаменитый тульский фотограф Кантер. Три снимка для Палаты древностей взял Н.И. Троицкий.
На обороте ещё одного снимка есть надписи: «Икона Казанской Б. М. в Тульском соборе»; «К реферату А. А. Титова 7 октября 1904 г.».
В 1903 году, при проверке церковного имущества, его часть обнаружена не была.
В деле «О пропаже из Казанской г. Тулы церкви церковных вещей, значащихся в церковной описи» под № 123–124 значились две иконы Казанской Божией Матери: первая мерою в шесть вершков, на серебряной доске, резной работы с надписью, второй образ шит серебром, а слова М.Р.Ф.У. и И.Х.С. низаны жемчугом. На обороте тропарь заступнице, шитый серебром. Все вещи хранились в ризнице без всякого употребления.
Из объяснения виновника происшедшего Лебедева: «…икона, считавшаяся царскою и полагавшаяся всегда на аналое в храмовые праздники для благоговейного лобызания верующих, была обыкновенная, небольшого размера, в серебряном окладе с изображением Казанской Б.М., а пропала она лет 15 тому назад. Пропажа эта вызвала в то время искреннее сожаление всех, знавших ее высокое происхождение, в особенности бывшего настоятеля протоиерея Зеленецкого, который при бывших в то время членах причта высказывал сожаление, именно как о царском даре. < ... > Что же касается иконы на металлической досточке, с гравированным изображением Б.М. и с какою-то неразборчивою надписью под ним, то она никогда не считалась царскою и не представлялась замечательною в каком-либо отношении, тем более, что и внешний вид ее не представлял чего-либо ценного ни по материалу, из которого она была сделана, ни по художеству рисунка — потемневшая металлическая дощечка без всякой пробы, вделанная в деревянную доску, с изображением по бокам каких-то святых, с полинявшими ликами, с отвалившимся почти повсюду левкасом и клочками холстины. Да и хранилась она не как редкость, в смысле дорогого дара Высочайшей особы, а как обыкновенная, вышедшая из употребления по своей ветхости, икона. Почему даже не имела для себя определенного места, а лежала вместе с другими не имеющими особой ценности маленькими иконами, то в одном, то в другом всегда отпертом шкафе. Припоминается о. Лебедеву, что несколько лет тому назад в то время, когда по окончании литургии, он собирался идти с иконою, явился в церковь какой-то приезжий скупщик ветхих облачений и обратился к о. Лебедеву с просьбой продать что-либо из ветхого облачения. Т.к. настоятель церкви в то время был в отпуске, то о. Лебедев не вошел с скупщиком ни в какие переговоры, а сказал, что ничего продажного у него нет. Во время разговора скупщик увидел эту икону, стоявшую на окне вместе с другими, попросил уступить хотя бы эту икону. Не придавая особого значения сей иконе, никогда при богослужениях не употреблявшейся и не считавшейся какой-либо древностью, о. Лебедев согласился исполнить его просьбу и не назначил даже за нее какой-либо определенной цены, а предоставил ему, по усердию своему, опустить что-либо в кружку».
Знаток церковных древностей профессор Н.И. Троицкий оценил стоимость иконы в 1000 руб. Дело получило широкую огласку, о нём писали московские газеты, а Святейший Синод контролировал ситуацию.
23 августа 1904 года в епархию поступило письмо с Нижегородской ярмарки от Андрея Александровича Титова. Известный ярославский коллекционер писал, что «в Ярмарке продается икона, принадлежавшая в XVII веке Тульскому Казанскому собору» за 700 рублей. 8 сентября староста Казанской церкви расписался в получении вновь обретенной святыни.
В 1922 году было произведено изъятие церковных ценностей для помощи голодающим Поволжья, но об иконах из Казанской церкви сведений в Госархиве не выявлено.
Протоиерей Р.Р. Лозинский указывал, что некоторые предметы из Казанской церкви были переданы на хранение в Тульское епархиальное древлехранилище, но в советское время все царские дары пропали без вести.
На втором этаже Всехсвятского собора в Туле есть икона Казанской Божией Матери. В паспорте, составленном искусствоведом С.В. Михалевой в 80-е годы ХХ в., говорится, что она написана в середине XIX в и является списком с пропавшей иконы XVII века.
Икона, которая сейчас находится в собрании ГИМ, покинула своё постоянное место в основной экспозиции и прибыла с другими многочисленными реликвиями в Тулу. И, хотя, датируется она концом XIX века, но высказываются предположения, что это и есть та икона, которая была пожертвована Царём Алексеем Михайловичем Казанскому храму.