Чёрт – самый распространённый персонаж русской демонологии. О нём рассказывали повсюду. Но если спросить десять крестьян из разных деревень, как выглядит чёрт, — получишь десять разных описаний.
И всё же есть детали, которые повторяются из былички в быличку, из одной деревни в другую.
Давай соберём его портрет – по кусочкам, как собирали его русские этнографы.
Традиционный образ: чёрный, мохнатый, рогатый
Мы все представляем себе чёрта с рожками, носом-пятачком, копытцами и хвостом с кисточкой на конце. Примерно таким он появляется в экранизации гоголевской «Ночи перед Рождеством».
Также описывает чертей и Сергей Максимов – знаменитый этнограф XIX века. Он годами странствовал по русским деревням, одетый странником, и записывал всё, что ему рассказывали.
Этот образ сохранился до наших дней:
«Один парень только что вернулся из армии. Пошёл с товарищем на сходку молодёжи за деревней. Погуляли допоздна, а под утро разошлись по домам. Сначала шли вместе, на развилке расстались. Идёт парень один – и вдруг чувствует: кто-то запрыгнул ему на плечи. Смотрит – а на нём сидит чёртик: голова с кулачок, глазёнки блестят, весь лохматый, с маленькими рожками, а копытца свисают до груди.
Парень от ужаса как матюгнется – и чёртик пропал. Видимо, русский мат для нечистой силы не менее действенный, чем крестное знамение».
❗️ Кстати, интересный факт: русские черти всегда чёрного цвета, а европейские – красного!
Но чёрт далеко не всегда являлся в своём «истинном» обличье. Гораздо чаще он принимал облик обычного человека – солдата, барина, знакомого или даже мужа, давно ушедшего из дома.
Однако всякий раз что-нибудь да выдавало его нечеловеческую природу. Вот главные приметы, по которым его узнавали.
Примета первая: хромой
По народному поверью, черти ещё до сотворения человека переломали себе ноги при падении с небес.
С тех пор нечистый хромает, и если незнакомец на дороге припадал на одну ногу, это уже было поводом насторожиться:
«Один мужик из Вологодской губернии рассказывал, как поздней осенью возвращался с ярмарки. Дорога длинная, лошадёнка устала, темнеет. Вдруг нагоняет его пешком какой-то человек – в долгополом чёрном армяке, шапка нахлобучена на самые глаза. Попросился на телегу:
– Подвези, добрый человек, до развилки.
Мужик согласился – одному-то скучно ехать. Сели рядом, разговорились. Попутчик вежливый, всё расспрашивает: откуда едешь, чем торговал, хорошо ли нынче зерно уродилось. Мужик и рад стараться – болтает.
А потом вдруг замечает: телега идёт неровно, лошадь беспокоится, храпит. Подъехали к развилке. Попутчик говорит:
– Ну, спасибо тебе. Мне сюда.
Спрыгнул с телеги. И тут мужик увидел – незнакомец сильно хромает на левую ногу. Да не просто хромает – нога-то как будто вывернута, будто чужая.
И пошёл он не по дороге, а прямо в болото – шагнул в чёрную жижу и пропал, будто и не было его.
Мужик хлестнул лошадь так, что та вскачь понесла до самого дома. А дома обнаружил: весь товар, что вёз с ярмарки, превратился в сухие листья и труху. Только тогда он понял, кого подвозил».
Примета вторая: копыта, птичьи лапы, отсутствие пятки
Если хромота ещё могла показаться случайностью, то копыта точно указывали, что перед тобой именно чёрт.
Поэтому он всегда прячет ноги: натягивает высокие сапоги или надевает длинный кафтан.
Вот история из Воронежской области, записанная от Лидии Петровны Обертун, 1917 года рождения:
«Шёл отец ровно в полночь мимо курганов – там когда-то были старые могилы. Навстречу ему вышли двое. Подошли ближе и говорят:
– Степан Михайлович, дай-ка закурить.
Отец глянул – а у них вместо ног копыта. Кинулся бежать. Прибежал домой – аж дверь с петель вышиб от страха. Был белый, как полотно. После того случая мимо курганов ночью ходить зарёкся».
В Белоруссии и Полесье бытовали представления о том, что вместо ступней у чёрта могут быть куриные или петушиные лапы. Такой след — трёхпалый, с когтями — ни с чем не спутаешь. Именно поэтому опытные люди знали верный способ проверить ночного гостя:
«В одном полесском селе жила вдова. Муж её помер недавно, и она очень по нему тосковала – плакала днём и ночью, всё звала его.
И стал он приходить. Каждую ночь, после полуночи. Стучит тихонько в окно – она отворяет. Входит, садится за стол. Лицо его, голос его, даже рубаха та же, в которой хоронили. Сидит, разговаривает ласково, как прежде. Жена счастлива – Бог смилостивился, мужа вернул!
Но соседка – бабка опытная, многое повидавшая – заподозрила неладное.
Говорит вдове:
– Ты вот что сделай. Перед тем как лечь, рассыпь золу от печки тонким слоем на пороге. А утром глянь – какие следы останутся.
Вдова так и сделала. Ночью «муж» пришёл как обычно. А утром она глянула на порог – и обомлела. На золе отпечатались не человеческие следы. Петушиные лапы. Трёхпалые, с когтями, глубоко вдавленные, словно шёл кто-то тяжёлый.
Позвали священника. Тот освятил дом, окропил порог святой водой. «Муж» больше не приходил».
Часто чёрта – особенно мелкого беса – называли «анчутка беспятый». У него нет пяток: следы круглые или обрубленные сзади.
«Печник шёл ночью домой после работы. Вдруг догоняет его маленький мужичок, ростом с ребёнка, и просится переночевать. Печник пожалел, пустил в баню.
Утром глянул – а гость уже ушёл. На снегу остались следы: спереди пальцы есть, а пятки нет – будто обрубленные.
Печник вспомнил рассказы стариков про беспятого анчутку и побежал в церковь ставить свечку. А в бане с той ночи стало по ночам стонать и скрипеть – пока не позвали священника святить».
Примета третья: запах серы
Чтобы скрыть свою сущность, чёрт тщательно подбирал человеческую одежду. На голову — шляпу, чтобы не видно было рогов. На ноги — сапоги, чтобы спрятать копыта. Кафтан — подлиннее, чтобы закрыть хвост. Но нечистого всё равно выдавал запах... Запах серы.
По народным поверьям, там, где побывал чёрт, воздух пропитывается серным духом – запахом адского огня.
Если на дороге или в доме вдруг пахло серой без видимой причины, значит, нечистый где-то рядом.
«Один старик из-под Смоленска рассказывал про своего деда. Дед его Тимофей был мужик крепкий, ничего не боялся, в Бога верил, но и чертей не жаловал — говорил:
— Мне до них дела нет, и им до меня пусть дела не будет.
Как-то зимой возвращался он из города. Мороз трескучий, луна яркая, дорога пустая. Доехал до перекрёстка – а там стоит человек. Высокий, в тулупе, шапка бобровая, борода чёрная. Рукой машет:
– Стой! Подвези до Горок!
Тимофей натянул вожжи – лошадь встала. Незнакомец уже к саням идёт. И тут Тимофей почуял: от него несёт серой. Не дымом, не потом – а именно серой, как от спичечной головки, только в сто раз гуще. Лошадь захрапела, попятилась. Мужик глянул вниз – а у незнакомца из-под тулупа ноги босые, чёрные, и пальцев на них нет.
– Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного! – выдохнул Тимофей и перекрестился.
Хлестнул лошадь, та рванула с места. Оглянулся — а на перекрёстке никого».
Кстати, народная фантазия наделила чертей вполне человеческими слабостями.
Черти охотно пьют вино и обожают курить табак. Но главная чертовская страсть – это карты. Играют черти так, что часто проигрывают всё, что есть за душой.
Так что если тебе встретится попутчик, который прихрамывает, «попахивает» серой и настойчиво зовет сыграть в карты – не стоит заводить с ним разговор.
Ставь 👍 и подписывайся на канал!
#чёрт #русскаянечисть #русскиесуеверия #былички #славянскаямифология #фольклор