Одной из главных улиц района Сокольники является Стромынка, протянувшаяся от Сокольнической площади до Русаковской набережной. Название этой улицы по сей день напоминает нам о существовавшей ещё во времена Руси старинной Стромынской дороге, связывавшей Москву с Юрьевым Польским и Суздалем. Современная улица Стромынка была началом этого древнего пути. Уже в конце XVIII века Стромынская дорога начала терять своё былое, невероятно важное торговое значение. В XIX веке почти всё движение с неё оттянули на себя Владимирский тракт, пароходы и железные дороги. Когда зачахла дорога, потеряли былое значение и сёла через которые она проходила. Одним из этих сёл была Стромынь на реке Дубёнке. Ещё одно его название - Коровицыно, часто употреблялось в те времена, когда через село в Москву перегонялись гурты коров и телят из северо-восточных земель Подмосковья и ближней Владимирщины. Современное название села и проходившей через него дороги возможно образовано от слова «стромить», что согласно словарю Даля означает «крепить, огораживать или гатить низменный, заболоченный участок дороги или местности». А может быть оно образовано от старинного слова «стромый», обозначающего крутое место, обрыв или стремнину.
В 1378-м году был основан Успенский Стромынский монастырь. Предполагают, что поводом для его создания стала победа над татарами в битве на реке Воже. Монастырь упразднили при Екатерине II. Теперь на его месте находится Стромынское кладбище, в центре которого стоит дореволюционная часовня Саввы Стромынского - ученика Сергия Радонежского и одного из первых игуменов монастыря. Память об игумене Савве Стромынском, почитаемом как преподобный Угодник Божий и Чудотворец, была глубоко укоренена среди местных жителей. Истоки его почитания как местночтимого святого восходят к XVII веку, подтверждением чему служит старинное изображение 1684-го года в алтаре Успенского собора Троицкой Лавры с надписью: «Преподобный Савва Стромынский». В современном Успенском храме села Стромынь также находится икона преподобного Саввы, датируемая рубежом XVIII-XIX веков. Преподобный Савва завершил свой подвижнический путь в Стромыни в 1392-м году, в год кончины Сергия Радонежского, и над его могилой была возведена деревянная часовня. Во второй половине XIX века появилась ныне существующая каменная часовня.
Спустя более шести столетий, в сентябре 1996-го года, мощи Саввы Стромынского были обретены в этой часовне. Обнаруженные под известняковой плитой в деревянной колоде останки святого и фрагменты его одеяния были торжественно переложены в раку и крестным ходом перенесены в Успенскую церковь, где событие завершилось благодарственным молебном, сопровождаемым колокольным звоном.
После упразднения Стромынского монастыря, все его постройки, кроме одной деревянной церкви были разобраны. Каменный храм, освящённый в честь Успения Пресвятой Богородицы, был построен в 1820-е годы.
Храм строился на пожертвования жителей Коровицыно и окрестных деревень. Крупнейший взнос был сделан помещиком из деревни Щекавцево.
Первоначально колокольня стояла отдельно от основного объёма храма, но в 1877-м году они были соединены просторной трапезной.
Одновременно с трапезной было построено большое крыльцо, расположившееся у главного входа.
Храм не разорялся в советское время, поэтому его убранство сохранилось в отличном состоянии. Он был закрыт в тридцатые годы, открылся в сороковые и снова закрылся в 1961-м году, во время Хрущёвской антирелигиозной кампании. Несмотря на закрытия, местным жителям удалось отстоять его от осквернения и перестройки. Попытки разместить в его стенах склады и машинно-тракторную станцию ни к чему не привели.
Интерьер храма наполнен замечательными дореволюционными деталями. Его внутреннее убранство выполнено в стиле классицизма. Сохранились фрагменты клеевой живописи середины XIX века и иконостас первой трети XIX века.
Что особенно приятно - в храме сохранилась оригинальная дореволюционная плитка.
Главной святыней храма помимо мощей Саввы Стромынского является Кипрская икона Божией Матери. Считается, что этот образ является списком с древней чудотворной иконы, явившейся на острове Кипр в 392 году. Согласно преданию, икона была передана в дар Стромынской обители Сергием Радонежским. Долгое время святыня находилась в безвестности, пребывая над входом в Успенский храм. Прославление иконы как чудотворной произошло в 1841-м году и связано оно было с исцелением восемнадцатилетней девушки Мавры Фаёвы из села Стромынь. По легенде, страдавшая от тяжёлого недуга и уже готовившаяся к смерти Мавра увидела во сне сияющий образ Богородицы и услышала веление молиться перед Кипрской иконой. После того как надвратный образ был найден и перед ним отслужили молебен, больная якобы получила полное исцеление. Весть об этом событии быстро разнеслась по окрестностям, и в Стромынь потянулись тысячи паломников.
Территория храма обширна и тоже представляет немалый исторический интерес.
Ведь значительную её часть занимает старое кладбище, которое я не смог осмотреть поскольку до закрытия храма оставалось пятнадцать минут, да и снега ещё было много.
Ещё стоит упомянуть, что возле западного входа стоит часовня Георгия Победоносца.
Насколько мне известно, она строилась одновременно с храмом.
Также сохранилась старая церковная ограда с башенками.
В тот же день я побывал возле церкви Илии Пророка в Мамонтово, построенной в 1820-м году. В советское время её закрыли всего лишь на три года, не разоряли и не перестраивали. Мне не удалось полюбоваться красотой её интерьеров, поскольку в момент моего прибытия церковь была уже закрыта.
Тогда же мне в первый раз довелось зайти в Тихвинский храм в Ногинске. В отличие от церквей в Стромыни и Мамонтово он был перестроен в годы СССР. После закрытия его использовали как клуб, кинотеатр и школу киномехаников.