У Англиканской церкви исторический момент. Нет, это не потрясающая шляпка принцессы Уэльской в Кентерберийском соборе, возведенном в 11-м веке и повидавшем и не такое за 10 столетий. И не то, что принц Уэльский, известный своим прохладным отношением к религии, замещал короля на интронизации нового архиепископа Кентерберийского и исполнял там молитвенное пение. А сама интронизация в почетный сан первой женщины-архиепископа Кентерберийского - дамы Сары Маллалли.
Маллалли была епископом Лондона почти восемь лет. А ранее работала главной медсестрой Национальной службы здравоохранения, за что она получила титул дамы. Она показала себя высококвалифицированным администратором. Леди Сара также помогала архиепископу Йоркскому Стивену Коттреллу управлять Англиканской церковью после неожиданной отставки Джастина Уэлби после скандала "с нарушением правил безопасности". Речь идет о скандале вокруг сокрытия се.кс.у.а.ль.ного н.ас.и.л.и.я над д.ет.ь.м.и, который потряс Церковь Англии и привел к первой за почти тысячу лет отставке архиепископа Кентерберийского.
Англиканская церковь впервые разрешила женщинам рукополагаться в священники 30 лет назад, но до сих пор ни одна женщина не могла быть назначена на высшую должность.
И вот это произошло. Но, как пишет Индепендент, найдутся и консерваторы, которые не захотят этого видеть, в том числе несколько епископов в Великобритании, которые не примут Причастия от женщины, и многие в африканских странах.
А учитывая, что архиепископ Кентерберийский играет столь важную роль в 85-миллионном англиканском сообществе по всему миру - он ни в коем случае не папа римский, а первый среди равных среди других предстоятелей, – это вполне может стать проблемой, - считает издание.
- Каковы полномочия архиепископа Кентерберийского. У него нет никакой юридической власти над епископами за пределами Англии. Англиканское сообщество - это не единая церковь с центром в Кентербери, а скорее семья из почти 40 независимых национальных церквей (например, Епископальная церковь США или Церковь Нигерии), которые находятся в общении друг с другом, и архиепископ выполняет роль символического объединяющего звена.
Поэтому архиепископа Кентерберийского нельзя сравнивать по значимости роли и силе влияния внутри Англиканской церкви с Папой Римским у католиков. Но можно сравнить с Патриархом Всея Руси: и у того, и у другого власть имеет четкие географические границы.
Англиканская церковь сегодня имеет огромные проблемы. Влияющие, кстати, на то, что количество прихожан сокращается.
- В 2024 году лишь 1,02 миллиона жителей Англии посещали англиканские службы, а перепись 2021 года показала, что впервые менее половины населения Англии и Уэльса заявили, что являются христианами.
Но самой большой тенью, нависшей над Англиканской церковью, остаются проблемы, связанные с защитой детей и расследованием случаев с.ек.с.у.а.л.ь.н.о.г.о н.ас.ил.и.я над д.е.т.ь.м.и. Они преследовали Уэлби на протяжении всего его пребывания в должности и привели к его отставке.
Ж.е.р.т.в.ы н.а.с.и.л.и.я уже выражали обеспокоенность по поводу Маллалли, учитывая спорные вопросы защиты детей, в решении которых она принимала участие.
- К примеру, в ее бытность юристом церкви были заключены спорные соглашения о неразглашении (NDA) с ж.е.р.т.в.а.м.и н.а.с.и.л.и.я. А один из обвиненных в пр.е.ст.у.пл.ен.и.ях против де.т.е.й священник был оправдан церковным судом.
Но в своем заявлении после назначения она признала вред и недоверие, причиненные мерами по защите детей в Церкви Англии, заявив: «Мы все должны быть готовы к тому, что наши действия будут освещены, независимо от нашей роли в Церкви».
Ее новая роль, как она сама сказала, сложна и требует больших усилий. Но в то же время она проста. Как она выразилась, речь идет о том, чтобы вселять в людей надежду.
У Маллалли, которой на следующий день после восшествия на престол исполнится 64 года, впереди шесть лет работы во главе церкви. Англиканская церковь устала от постоянных взлетов и падений. Ее прихожане надеются, что эта спокойная, сострадательная бывшая медсестра найдет правильное лекарство от ее бед, пишет Индепендент.
Станут ли беды церкви головной болью Уильяма? В британской прессе давно обсуждается вопрос о том, сможет ли Уильям возглавлять Церковь Англии, когда станет королем. Сомнения были вызваны тем, что он, в отличие от своего отца, короля Карла III, и покойной королевы Елизаветы II, не является регулярным прихожанином и публично не демонстрирует глубокой религиозности.
Королевский биограф Роберт Хардман, ссылаясь на источник во дворце, писал, что Уильям "инстинктивно не чувствует себя комфортно в религиозной среде" и "смущается некоторых аспектов церемоний и религии". В другой статье колумнистка Аннабель Фенвик Эллиотт открыто заявила, что не верит в "тихую веру" принца, назвав это, скорее всего, отсутствием каких-либо религиозных убеждений, и задалась вопросом, насколько искренне он сможет исполнять роль главы Церкви.
Однако помощники принца Уильяма решили публично прояснить его позицию. В СМИ цитировались источники, которые объясняли, что принц "не ходит в церковь каждый день", но у него есть "тихая вера", а его приверженность церкви "глубока и основана на чем-то личном и искреннем". Поводом для публикации стало то, что даже ближайшее окружение Уильяма признавало: его отношение к церкви "тише, чем ожидают люди, и поэтому не всегда до конца понимается". И требуется положить конец этим спекуляциям.
Некоторые прихожане англиканской церкви заявили, что личная вера монарха имеет значение и, если Уильям является атеистом или нехристианином, это может стать причиной конституционного кризиса, и, возможно, кто-то другой должен возглавлять Церковь Англии.
Том Холланд, историк и подкастер, в интервью британским СМИ (включая The Times и The Spectator) выразил мнение, что помазание на царство является ключевым религиозным актом, восходящим к ветхозаветной традиции. По его словам, если будущий король не воспринимает это таинство всерьез, смысл церемонии ставится под вопрос. Он отметил, что для исполнения этой роли необходимо быть верующим или, по крайней мере, убедительно выглядеть таковым.
Королевский биограф Роберт Хардман, который ранее писал о нежелании Уильяма посещать церковь, заявил:
«Принц Уильям не пережил озарения, подобного тому, что было у святого Павла на пути в Дамаск. Однако его последнее заявление, сделанное накануне этого важного для Церкви Англии события (о тихой вере - авт.), показывает две вещи. Во-первых, он хочет заверить сомневающихся, что полностью осознаёт роль и важность Церкви. Во-вторых, это показывает, что он переходит на более высокую ступень в своей подготовке к трону».
СМИ активно обсуждали присутствие принца Уильяма на интронизации архиепископа Кентерберийского именно в контексте его будущей роли главы Церкви. Многие издания назвали это событие символическим началом его пути к этой должности.