Найти в Дзене

Диоген Лаэртский (Лаэртий

) Автор единственной сохранившейся биографической истории древнегреческой философии «Жизни и мнения прославленных философов вместе с сокращённым сводом воззрений каждой философской школы». Никаких данных о личности и биографии Диогена Лаэртского не сохранилось. Неизвестны даже даты его жизни; приблизительная биографическая датировка возможна лишь на основании его сочинения и предположительно указывает на конец II — начало III века н. э. Диоген, должно быть, жил после Секстa Эмпирика (ок. 200 г.), которого он упоминает, и до Сопатра из Апамеи (ок. 300 г.), который цитирует Диогена. Следовательно, можно предположить, что он жил в первой половине III в., во времена правления императора Александра Севера (222–235 гг.) и его преемников. Происхождение имени «Лаэртский» также неизвестно. Стефан Византийский называет его Διογένης ὁ Λαερτιεύς (Диоген Лаэртский), подразумевая, что он был уроженцем какого-то города, возможно, Лаэрта в Карии (или другого Лаэрта в Киликии). По другой версии, одним

Диоген Лаэртский (Лаэртий)

Автор единственной сохранившейся биографической истории древнегреческой философии «Жизни и мнения прославленных философов вместе с сокращённым сводом воззрений каждой философской школы».

Никаких данных о личности и биографии Диогена Лаэртского не сохранилось. Неизвестны даже даты его жизни; приблизительная биографическая датировка возможна лишь на основании его сочинения и предположительно указывает на конец II — начало III века н. э.

Диоген, должно быть, жил после Секстa Эмпирика (ок. 200 г.), которого он упоминает, и до Сопатра из Апамеи (ок. 300 г.), который цитирует Диогена. Следовательно, можно предположить, что он жил в первой половине III в., во времена правления императора Александра Севера (222–235 гг.) и его преемников.

Происхождение имени «Лаэртский» также неизвестно. Стефан Византийский называет его Διογένης ὁ Λαερτιεύς (Диоген Лаэртский), подразумевая, что он был уроженцем какого-то города, возможно, Лаэрта в Карии (или другого Лаэрта в Киликии). По другой версии, одним из его предков был покровитель из римского рода Лаэртиев. Согласно преобладающей современной теории, «Лаэртий» — это прозвище (происходящее от гомеровского эпитета, использовавшегося при обращении к Одиссею).

Его главный труд «Жизни и мнения…» - трактат, состоящий из 10 книг, включающих 82 биографии. Структура сочинения определяется искусственным разделением всех философских школ на две цепочки «преемств»: «ионийскую» (от Анаксимандра до стоицизма, книги II–VII) и «италийскую» (от Пифагора до Эпикура, книги VIII–X); выпадающие из этой схемы Гераклит и Ксенофан трактуются как «спорадические» философы.

«Жизни и мнения…» – компиляция, сотканная из цитат многочисленных предшественников Диогена, часто вставленных одна в другую и тем самым нарушающих связность изложения; при этом нередко взгляды одних философов ошибочно приписываются другим. Диоген цитирует (часто из вторых и третьих рук) свыше 200 авторов и более 300 произведений. Историческая ценность компиляции неравномерна: содержащие много исторически достоверного материала жизнеописания Пифагора, Эмпедокла, Платона, Аристотеля и стоиков контрастируют с карикатурной биографией Гераклита, уникальная своими аутентичными письмами и фрагментами Эпикура X книга несравнима со стоической адаптацией учения Аристотеля (книга V) или подложными письмами досократиков. #античность