Мы представляем Адама и Еву как белых людей, от которых, если верить Библии, произошло человечество. С древности считалось, что они были белыми. Если это так, то почему появились чернокожие люди?
Если посмотреть на одно из самых ранних изображений Адама и Евы, то на нем основатели человечества выглядят как два белых человека. Это изображение находится в Катакомбах Петра и Марцеллина, и датируются началом 4 века.
Забавно, что на эфиопских иконах и фресках Адам и Ева тоже выглядят как белые люди.
Такое представление об Адаме и Еве существовало очень долго, даже в эпоху Нового времени, когда европейцы колонизировали земли и пытались объяснить себе - как появились коренные народы разных оттенков и цветов, если Адам и Ева были белыми.
Они пытались найти правдоподобное на тот момент объяснение, которое бы дало ясный ответ на вопрос о физических различиях между людьми. В те времена существовали популярные расистские стереотипы, поэтому европейцы давали объяснения различий между народами не только с точки зрения теологии, но и с точки зрения биологических интуиций своего времени.
Немецкий натуралист Иоганн Фридрих Блуменбах (1752-1840 гг.), который также был почетным иностранным членом Петербургской академии наук, считал, что расы, отличные от белых европейцев, появились в результате биологической деградации. Адам и Ева были совершенными людьми, но после грехопадения люди физически деградировали в том числе из-за рациона питания и климата.
Если Блуменбах мыслил в духе классического понимания Библии, то остальные европейские мыслители выдвигали более интересные объяснения. Они предлагали концепцию "полигенизма" - Бог создал не только совершенного Адама и Еву, но и другие пары людей.
Любопытно, но в Библии можно найти указания на это, так как Каин, первый сын Адама и Евы, встречал неких людей, когда был изгнан с земель Адама.
Сторонники полигенизма рассматривали этих людей как представителей "низших" рас. Еще раз - Бог создал, с их точки зрения, не только "высших" Адама и Еву, но также "низших" представителей человечества.
Один из отцов научного расизма Сэмюэл Джордж Мортон (1799–1851 гг.) и теоретик учения о расах Луи Агассис (1807–1873 гг.) рассматривали полигенизм как научный инструмент для объяснения расовых различий. Агассис говорил, что существует иерархия рас, где белые - самые совершенные, а остальные - на более низших ступенях. Эти различия были заложены самим Богом.
Однако и до Мортона и Агассиса существовало такое представление о происхождении рас. Теолог Исаак Пейрер (1596-1676) был как раз тем, кто создал концепцию "пре-адаминитов", то есть людей, созданных до Адама.
Пейрер справедливо утверждал, что в первых двух главах Книги Бытия содержатся два рассказа о сотворении мира. Следовательно, до Адама и Евы были "доадамиты", которые "плодились и размножались". Это соответствует тексту Библии.
Что интересно, в подтверждение своих слов Пейрер указывал на библейский сюжет о Каине, когда Бог запретил кому-либо покушаться на жизнь Каина, что предполагает существование других людей с точки зрения библейского повествования. Более того, у Каина была жена, хотя при его рождении в Библии нигде не говорится, что у Адама и Евы уже были дочери. Таким образом, Адам и Ева - не первые люди.
Также Пейрер утверждает, что адамитяне были созданы Богом особым образом, так как Бог использовал свои руки, чтобы сделать Адама из земного праха, тогда как людей из первой главы Бытия Бог создал словом, как и прочих живых существ. Это два принципиально разных способа сотворения, что делает адамитов, с точки зрения Пейрера, более совершенными по природе, так как они сделаны из более тонкого материала.
Поэтому адамиты менее склонны ко греху, в отличие от доадамитов. Сущность доадамитов менее совершенная, что делает их склонными к порочной жизни.
Сэмюэл Джордж Мортон, о котором упоминалось выше, будучи сторонником младоземельного креационизма, то есть идеи, что Земле несколько тысяч лет, считал, что расы возникли при сотворении мира и имели физические отличия, а не только духовные, как об этом писал Пейрер. Мортон измерял черепа, чтобы доказать физические отличия между расами.
Последователи Мортона, египтолог Джордж Глиддон и антрополог Джозайя Нотт, считали, что у чернокожих и белых были разные первопредки, а значит, чернокожие не происходили от Адама и Евы.
Если мы будем опираться на библейский текст, то обнаружим, что в нем есть намек на происхождение чернокожих от библейского персонажа Хама. Хам был одним из трех сыновей Ноя - пророка, чье семейство породило человечество, ведь предполагается, что после Всемирного потопа никого не осталось, кроме них.
Хам был тем, чье потомство было вынуждено служить в качестве рабов, так как Хам насмехался над своим отцом Ноем, когда тот уснул без одежды после изрядного винопития. Однако такая судьба постигла только одного из сыновей Хама - Ханаана. Другие сыновья Хама, Хуш, Мицраим и Фут, не были объектом обвинения Ноя. И здесь нужно обратить внимание на Хуша.
У Хуша, согласно десятой главе Книги Бытия, было шесть сыновей, которых звали Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха и Нимрод. О том, где расселились сыновья Хуша, в Библии прямо ничего не сказано, за исключением Нимрода и Мицраима. Они населили города Месопотамии и Леванта.
Но тем не менее, их имена дают намек, что они расселились где-то в Африке. Например, имя "Хуш" является наименованием северо-восточного африканского царства Куш, где жили чернокожие.
Если говорить про Севу, то к Книге пророка Исаии упоминается страна под названием Савея, которая находится в Африке:
Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. (Исаия 43:3)
Что касается Хавилы, то это имя в качестве топонима упоминается западнее Египта, то есть не в Африке:
Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идёшь к Ассирии. Они поселились пред лицом всех братьев своих. (Бытие 25:18)
Касательно остальных сыновей в Библии ничего не сказано. Однако Иосиф Флавий, римско-иудейский историк первого века, относил их к аравийским и африканским землям. И это справедливо, так как их отца Хуша можно идентифицировать с Кушем.
Таким образом, Библия дает намек, что как минимум несколько библейских персонажей, Хуш, Сева и некоторые сыновья, являются основателями чернокожих народов.
Не пропустите другие публикации по этой теме: