Человек, похороненный более тысячи лет назад в дольмене Менга на юге Испании, оказался обладателем смешанного происхождения, связанного с Пиренейским полуостровом, Северной Африкой и восточным Средиземноморьем. К таким выводам пришли авторы исследования, опубликованного в Journal of Archaeological Science.
Менга — массивная доисторическая каменная гробница, входящая в комплекс дольменов Антекера, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Памятник был возведен между 3800 и 3600 годами до нашей эры и на протяжении веков сохранял сакральное значение. Новые данные показывают, что в средневековый период к нему продолжали возвращаться для погребений.
У входа в камеру археологи обнаружили два захоронения пожилых мужчин, лежавших лицом вниз в отдельных ямах вдоль оси сооружения. Радиоуглеродное датирование отнесло их к периоду с VIII по XI века. Повторная калибровка показала, что между захоронениями прошло около 190 лет, что исключает близкое родство. Оба мужчины были старше 45 лет и похоронены без погребальных предметов.
Работу с ДНК проводили в лабораториях Хаддерсфилдского университета. Исследователь Марина Сильва использовала метод обогащения SNP для извлечения генетических маркеров из сильно поврежденного материала, поскольку пригодной для анализа человеческой ДНК сохранилось менее одного процента. В результате удалось получить около 72 500 маркеров по одному из захороненных и примерно 9 200 по второму, однако во втором случае данные оказались частично загрязненными, что не позволило установить возможное родство.
Анализ показал, что по отцовской линии мужчина имел европейское происхождение, а по материнской был связан с населением Северной Африки. Митохондриальная ДНК указывает на линии, зафиксированные у современного мозабита из Алжира. Также в генетическом профиле прослеживаются элементы, относящиеся к восточному Средиземноморью.
Авторы отмечают, что в период Аль-Андалуса на юге Испании сосуществовали мусульмане, христиане и евреи, а также сохранялись более древние традиции. Положение тел и индивидуальный характер захоронений напоминают исламскую практику, однако ориентация по оси Менги не совпадает с расположением близлежащих исламских кладбищ, что не позволяет однозначно определить религиозную принадлежность. Исследователи подчеркивают, что генетика не дает прямых ответов о вере или языке.
По словам Сильвы, с началом исламского периода в 711 году контакты с Северной Африкой, вероятно, стали более интенсивными. При этом масштабные исследования древних геномов уже ранее фиксировали связи между Северной Африкой и Иберийским полуостровом в более ранние эпохи. В другом исследовании, проведенном в восточной Иберии, отмечено усиление североафриканского компонента в период исламского правления.
Авторы предлагают рассматривать средневековые захоронения в Менге не как обычное кладбище, а как возможный марабут — сельскую святыню или место, связанное со священной репутацией. Они подчеркивают, что, несмотря на ограниченность генетических данных, сам факт возвращения к доисторическому памятнику спустя тысячелетия свидетельствует о его устойчивом символическом значении для разных поколений.
Читайте также: