Почему люди так остро воспринимают совет по работе над собой, не хотят избавиться от того, что их мучает: от ночных кошмаров, от внутренней боли... Почему запроса на помощь у них нет? Они жалуются, но не спрашивают: "Что мне делать?". А мы как зрелые и опытные души, видя страдания человека, сразу спешим предлагать свою помощь в решении их проблем. Но если человек не готов ни понять то, как действуют духовные законы, ни принять наше разъяснение и способ выхода из ситуации страдания, то наша помощь чаще всего им воспринимается как агрессия или как осуждение.
Возможно, человеку нужна не помощь, а жалость и подтверждение своей правоты. Нашим советом никого не винить, а разобраться со своей обидой, застрявшей глубоко в душе, мы эту конструкцию разрушаем, так как не поддерживаем его в том, что "обидчик плохой, а я хороший и страдающая сторона". Мы переводим фокус внимания на самого человека – на его непроработанную и глубоко застрявшую в глубине души обиду, на необходимую для духовного роста внутреннюю работу. А для человека, давно живущего в позиции жертвы это невыносимо. Потому что когда проблема не вовне, а в самом человеке, то он не захочет упускать шанс получать выгоду от своего страдания и потому будет продолжать жить за счет энергии других людей, ныть, давить на жалость и плакаться им на якобы несправедливость судьбы, искать сочувствия.
Можно удивиться, мол, "как же так, он же страдает!" Но для некоторых людей страдание становится любимым занятием, способом существования, средством получать внимание и оставаться "правым". И когда у него пытаются забрать это страдание, он начинает защищаться, не желая менять образ мыслей, например, через полное игнорирование совета и духовного взгляда на проблему- задачу, а то и самого советчика.
Душа бессмертна и неуничтожаема. Какими бы ни были события, и как бы не было тяжело физически, душе нельзя причинить вред, если только мы сами по своему незнанию духовных законов либо по нежеланию меняться, духовно расти и пробуждаться, не сделаем этого. Есть одна вещь, которая может все в нас изменить: это сострадание к собственной измученной душе.. Оно может заключаться как раз в желании перемены сознания, в покаянии, в таких, казалось бы " мелочах" как прощение обид, отказ от ненависти, мести и наказания обидчика, от борьбы за свою правоту и справедливость и тд..
Все имеет значение, что зависит от нас самих, от нашего выбора: нести свет в мир или умножать тьму через нечистые помыслы и злонамерения, идя на поводу своей гордыни и бесов.
Мы все – души и носители света. Внутри нас есть вечный светильник. Никто и никогда не сможет отнять у нас этот свет. Что бы кто ни делал "плохого", оскорбляющего или несправедливого по отношению к нам, наш свет принадлежит только нам, и никто не может забрать его без нашего на то разрешения и согласия. Темные силы знают это и потому искушают нас, соблазняя на грех и нарушение заповедей. Задача зрелых душ рассказать об этом людям, никого не убеждая – просто рассказать и оставить выбор за ними.
Свобода выбора может исчезать, когда мы сознательно ее не принимаем и действуем на автомате, идем на поводу тех чувств и эмоций, что давно закрепились в нашем сознании как ответные негативные реакции. Мы ведь двумя ногами стоим на Земле, укорененные и приземленные, поэтому нам так сложно жить, следуя заповедям и божественной логике любви к ближнему, а не человеческой логике, основанной на желаниях тела и требованиях эго. Тем более, если мы еще не начали осознавать действие духовных законов и практиковать их применение в практике своей жизни, к чему думающий человек чаще всего приходит после кризиса среднего возраста.
Нашей психикой привычно и однозначно выбирается автоматический ответ, например, на болезнь родного человека – это паника, страх, печаль, депрессия и др. А чтобы выбрать другое отношение к ситуации, нужна непростая внутренняя работа.
Давайте подумаем: есть ли разница между тем, что мы не в состоянии изменить и тем, что можем осознанно выбрать.
▪Обстоятельство, которое изменить не можем:
Например, взрослый ребёнок (родитель или родственник) ведёт себя так, что причиняет боль, то есть манипулирует, обесценивает, отказывается от общения, ведёт асоциальный образ жизни. Повлиять на него прямым воздействием не получается, изменить его личность невозможно, да он и сам этого не хочет.
▪Отношение к ситуации, когда мы выбрать можем.
Например, можно годами находиться в позиции "я должна его исправить", чувствовать вину за поступки другого, жертвовать своим здоровьем и семьёй, требовать от человека понимания и каждый раз натыкаться на стену.
А можно признать свою отдельность: перестать брать на себя ответственность за его выбор, установить здоровые границы ("я люблю тебя, но не буду участвовать в том, что меня разрушает"), направить свою энергию на заботу о себе и о тех, кто эту заботу ценит, сохраняя молитву и внутреннее доброжелательство.
Суть в том, что нельзя заставить другого человека быть другим. Но можно изменить своё отношение к нему: перейти от спасательства и слияния к спокойному различению в том, где моя ответственность, а где его без продавливания попытки перевоспитания человека.
Каждый отвечает за себя и не надо учить Бога как спасать души близких нам людей, если сами они этого не хотят. Остается одно – наблюдать и не вмешиваться в промысел Бога о человеке: принимаем и любим его таким, какой он есть.
Часто люди ищут жалости, сочувствия их бедам ради временного облегчения боли, а не решения проблемы по существу для выхода из тяжелых жизненных ситуаций. И мы не обязаны играть роль спасателя или утешителя. Поэтому во многих случаях лучшее, что нам можно сделать, — это сохранить себя и свое внутреннее спокойствие, проявить уважение к выбору другого и не брать на себя чужую ношу и негатив.
Наблюдение, невмешательство является самой сильной поддержкой, которую иногда можно оказать человеку. И это не равнодушие, а уважение к свободе другого, что ведет к собственной целостности, которую следует искать в Боге, а не в другом человеке.
Грань между тем что выбрать –свое осознанное отношение к ситуации или убежать от реальности, будет видна по наличию в нас постоянной тревожности в душе: как будто вопрос не решен, а лишь загнан в угол. Такое внутреннее состояние будет в случае попытки спрятаться от реальности, уйти от задачи. А вот в обратном случае должна ощущаться тихая и спокойная уверенность, что все в руках Бога, все имеет смысл, даже если мы его сразу не видим ввиду ограниченности своих духовных возможностей.
Ничто и никто не может причинить вред нашей душе, кроме нас самих, когда мы сами приоткрываем дверь для низкочастотных энергий, идя на поводу гнева, злобы, обиды, раздражения, зависти, осуждения, страхов и тд. Поэтому осознанный человек стремится соблюдать мир в душе и контролирует свои эмоции, держит под контролем чистоту помыслов, не допуская страхов, беспокойства и учится останавливать излишнюю тревожность ума, склонного рисовать картины ужасов.
Но вот то, что приходит в часто повторяющемся сне спрятано глубоко в нашем подсознании в виде непрощенных обид, фобий, кармических узлов из предыдущущих воплощений и потому неподвластно нашему разумному осмыслению, так как приходит когда мы не способны контролировать себя. Особенно надо обращать внимание на кошмары, когда наше сознание отключается на время и может оказаться во власти существ астрального мира. Если после таких снов остается неприятное удручающее чувство или смутное ощущение плохих эмоций, тревожности, страха, то следует проанализировать сюжет сна, чтобы найти суть – на что указывает эта энергия, какую низкочастотную эмоцию надо проработать, на какой грех нас проверяли во сне темные силы, к чему соблазняли, склоняли в моменты, когда мы не могли контролировать себя. Человек, который не изжил свои страсти и грехи, не умеет различать духов, поэтому с легкостью способен поддаться искушению, на которое его толкают.
Точно также стоит проанализировать и то, что нам является во сне в виде образа душ умерших близких нам людей – скорее всего это тоже приходят представители астрального мира, которые принимают их облик. Темные питаются нашими астральными эмоциями страхов, ненависти, непрощенных обид, злобой. И чем дольше мы пребываем в этих состояниях, загоняя их в подсознание, подавляя в себе, тем сильнее становится эта привязка. Так нам указывают на корень проблем, которые кроются в нашей сильной привязке через негативные чувства к обидчикам, проверяют на искушение грехом зависти, осуждения, мести и тд. Обида, вина, ненависть становятся тем самым окном, через которое темные сущности получают доступ к нашим душам, питаясь нашими негативными низкочастотными энергиями. В то же время это сигнал нам, приходящий через сон на то, что скрыто от нас очень глубоко, ушло на уровень подсознания, но что необходимо признать в себе и проработать.
Помним, что все попущено нам Богом с заботой о спасении души и скорее всего для того, чтобы мы, наконец, осознали: надо прекращать носить в себе негативные энергии, иначе разрушится не только наша душа, но и тело.
Когда мы как опытные души пытаемся открыть человеку глаза на его проблему, то проявляемся как люди с живым и смелым сердцем, не проходим мимо, относимся с состраданием к душе человека и это главное. А то, как он воспринял нашу помощь – проигнорировал или принял как призыв к работе над собой – это уже его ответственность, его боль, его свобода выбора. Не берем её на себя, она нам не принадлежит.
Если же человек отреагировал злобой или агрессивным настроем, мы понимаем, что в нем говорит его боль, душевная травма и гордыня и ни в коем случае не осуждаем его за такое поведение. Значит человек не готов к переосмыслению своей жизни и принятию духовных знаний как руководства к изменению себя и перемене сознания через молитвенное общение с Богом, покаяние и принятие Таинств.
Поблагодарим Бога и душу этого человека за опыт, который он нам дал, пусть и негативный, потому что через эту ситуацию Высшие силы обратили наше внимание на задачи, стоящие перед нами и касающиеся наработки в нас энергий кротости, терпения и смирения. И нам должно быть все равно то, как ответили на наше желание помочь, главное, что мы служим Богу: передали духовную информацию человеку, возможно заронили в его душе интерес к познанию себя и тонкого мира, законов бытия. При этом наша внутренняя опора не шатается, когда отклика нет или в ответ идет агрессия: мы не зависим от внешней оценки наших действий даже если духовная информация не понята другим человеком и не оценена им, а сопровождается негативной реакцией.
Дело в том, что для некоторых "страдальцев", если они простят и отпустят обиду, привычная связь с обидчиком, живой он или уже на небесах, прервётся окончательно. А это значит, что человеку придётся выйти из состояния жертвы и остаться наедине с собой, без этой драмы, без обычной для себя роли жалобщика, без эмоционального наполнения.
Для многих людей расставание со скорбью равно расставанию с частью своей идентичности. "Кто я без своей боли?" – это самый страшный вопрос для того, кто годами живет в позиции жертвы, не желая менять положение дел, извлекая вторичные выгоды и подпитывая свою энергетику сочувствием окружающих. Поэтому люди подсознательно держатся за свои иллюзии, и предложение от них освободиться для таких вечных страдальцев совсем никак не приемлемо. Им кажется, что если убрать страдание, то не останется в жизни ничего, ради чего они привыкли жить.
Когда боль становится не тем, что приносят Богу для исцеления, а тем, чем кормят друг друга, жалуясь на судьбу, то это уже не вера, а невроз. И называется это состояние души унынием. А уныние, как известно, смертный грех.
Осознанная вера дает энергию к изменению себя, она воистину деятельна, стимулирует нас к самоанализу и сопровождается внутренней работой, хотя не отменяет боли, но даёт силы эту боль проходить, не застревая в ней, не превращая её в пожизненную муку как инвалидность души.
Давайте будем честны: да, в мире много зла. Да, мы все грешны. Но если мы застряли на этом, если наше внутреннее состояние как христианина – это бесконечное прокручивание "как всё плохо" и "погибаем", а мы бездействуем, то значит пропустили самое главное, что есть в Евангелии: стимул идти за Христом – Он-то уже воскрес!
Задачей осознанных душ является принимать со смирением ситуации и разные обстоятельства, которые мы не можем изменить, при этом осуществлять право на свободу выбора там, где нам открыта возможность проявить свою волю и изменить фильтр восприятия действительности. Для этого необходимо работать над собой, чтобы перестать "контролировать" близких, тревожиться за них и унывать из-за их выбора. Надо доверить их путь духовного взросления Богу, научиться терпению и состраданию, оставаясь в позиции наблюдателя, сохраняя в душе мир, спокойствие, любовь и благодарность Богу за все.
Несмотря на хаос в мире, мы осознаем, что никто не отменял нашу работу над своим несовершенством, поэтому продолжаем бороться с грехами-ошибками и страстями, учимся постоянно контролировать свой ум, мотивы поведения, помыслы, отслеживать свои реакции, преобразуя их из минуса в плюс, а также следить за проявлением душевных травм, оставаясь в балансе. Таким образом мы растим и укрепляем свою "взрослую часть", развязывая кармические узлы и решая задачи на данное воплощение.
Кроме того, следует не бояться проявляться в этом мире через творчество, упорядочивая хаос и созидая красоту и блага для людей, неся им радость и свет своей души, устанавливать здоровые границы на пути к духовному исцелению и идти вперед, осознанно учась в школе жизни, извлекая опыт с помощью близких, которые даны Богом, чтобы на практике постоянно помогать нам духовно расти и развиваться.