Найти в Дзене
Лучшее из 90-х

"Любить по-русски" спустя 30 лет: ностальгия или наивное кино?

В середине 90-х российское кино напоминало саму страну: старые декорации рушились, а новые выглядели как наспех сколоченные ларьки. Люди в то время массово уходили в телевизионную реальность, пытаясь забыть о пустых кошельках и неопределенности. Режиссеры старой школы, привыкшие к государственному заказу, внезапно оказались на обочине, но Евгений Матвеев решил не сдаваться. В 1995 году он выпускает картину "Любить по-русски", которая стала для многих чем-то вроде глотка чистой воды в океане мутных криминальных боевиков. Матвеев не просто снял кино, он вложил в него свои последние ресурсы и веру в то, что зрителю все еще нужны простые человеческие истории о земле и достоинстве. Сюжет закручивается вокруг Валерьяна Мухина, человека с солидным прошлым в обкомовских кабинетах. После распада системы он не побежал приватизировать заводы, а собрал вещи и уехал в деревню. Жена его энтузиазма не разделила, предпочтя городские удобства туманным перспективам фермерства, так что Мухин остался на х

В середине 90-х российское кино напоминало саму страну: старые декорации рушились, а новые выглядели как наспех сколоченные ларьки. Люди в то время массово уходили в телевизионную реальность, пытаясь забыть о пустых кошельках и неопределенности. Режиссеры старой школы, привыкшие к государственному заказу, внезапно оказались на обочине, но Евгений Матвеев решил не сдаваться. В 1995 году он выпускает картину "Любить по-русски", которая стала для многих чем-то вроде глотка чистой воды в океане мутных криминальных боевиков. Матвеев не просто снял кино, он вложил в него свои последние ресурсы и веру в то, что зрителю все еще нужны простые человеческие истории о земле и достоинстве.

-2

Сюжет закручивается вокруг Валерьяна Мухина, человека с солидным прошлым в обкомовских кабинетах. После распада системы он не побежал приватизировать заводы, а собрал вещи и уехал в деревню. Жена его энтузиазма не разделила, предпочтя городские удобства туманным перспективам фермерства, так что Мухин остался на хозяйстве один. Но одиночество длилось недолго. В его жизни появляется Катерина Ивановна, которую сыграла Галина Польских. Она воплощает образ той самой женщины, которая и корову подоит, и плечо подставит, когда мир вокруг начинает рушиться.

-3

Параллельно развиваются истории еще двух пар, которые волею судеб оказались в той же глуши. Есть Полина, молодая и эффектная женщина, получившая в наследство дом. Она берет с собой Михаила, городского интеллектуала в исполнении Виктора Ракова. Их союз кажется странным для деревенских реалий: она - упрямая и работящая, он - умный, рассудительный, но явно не привыкший к физическому труду.

-4

И, конечно, нельзя забыть про Виктора Курлыгина, роль которого стала визитной карточкой Никиты Джигурды. Его герой - бывший офицер, статный мужик с хриплым голосом, который влюбляется в беженку из Душанбе. Татьяну играет Лариса Удовиченко, и ее персонаж здесь - это символ тысяч людей, потерявших дом из-за развала Союза и вынужденных начинать все с нуля, работая уборщицами.

-5

Конфликт в фильме назревает быстро и предсказуемо для того времени. Группе новоиспеченных фермеров приходится столкнуться с местной мафией и продажными чиновниками. Местный авторитет Гаврилов хочет прибрать земли к рукам, используя типичные методы 90-х: угрозы, административный ресурс и "быков" в кожаных куртках. Но герои Матвеева решают, что бегать больше некуда. Они объединяются, и этот момент сплочения становится ключевым. В отличие от многих современных драм, где одиночка гибнет под гусеницами системы, здесь акцент сделан на коллективной силе. Мужики берут в руки оружие, но не ради грабежа, а чтобы защитить свой забор, своих женщин и свое право честно работать.

-6

Матвеев как режиссер позволил себе долю наивности, которая сегодня кажется почти сказочной. Героиня Галины Польских ходит по ферме в аккуратных платьях, а Джигурда постоянно сверкает на солнце голым торсом, словно он на съемках рекламы, а не на заготовке сена. Но именно этот визуальный ряд, эта подчеркнутая яркость и "красивость" персонажей работали как терапия. Зрителю, уставшему от серости будней и чернухи в новостях, хотелось видеть на экране статных мужчин и волевых женщин.

-7

Даже сцена в бане с Ольгой Егоровой была снята с такой эстетикой, что ее обсуждали годами, называя одной из самых запоминающихся эротических сцен того периода, лишенной пошлости.

-8

Интересно наблюдать, как менялось восприятие фильма с годами. Те, кто смотрел его в детстве, помнят Джигурду как идеального героя, эдакого русского супермена. Сейчас его манера игры - громкая, нарочитая, с избытком экспрессии - воспринимается иначе, иногда даже с улыбкой. Но для контекста 1995 года такая подача была оправдана. Нужно было перекричать шум времени, заявить о себе во весь голос. Его песни под гитару и фразы о том, что значит "любить по-русски", ушли в народ мгновенно.

Фильм заканчивается на оптимистичной ноте, хотя в реальности того времени такие истории редко имели хэппи-энд. Бандиты отступают, закон (пусть и с помощью силы) торжествует, а фермеры остаются на своей земле. Эта победа выглядела фантастически, но она давала надежду. Матвеев попал в нерв эпохи: люди хотели верить, что справедливость возможна, если не бросать друг друга в беде. Успех картины был настолько оглушительным, что зрители завалили режиссера письмами с просьбой продолжить историю. Так родилась целая трилогия, ставшая настоящим народным проектом, на который люди буквально собирали деньги всей страной.

-9

Сегодня "Любить по-русски" смотрится иначе. В нем запечатлен хаос перелома, страх перед будущим и одновременно огромная жажда жизни. Актерский состав - от Евгения Матвеева до Георгия Мартиросяна - создал галерею образов, которые узнаваемы и сейчас. Это кино о том, как важно найти свою опору, будь то клочок земли или человек, который готов разделить с тобой завтрак в разрушенном доме. Несмотря на техническое несовершенство некоторых сцен и местами прямолинейный сценарий Валентина Черных, в ленте сохранилось то, что редко встретишь в современном глянцевом продукте - искреннее желание автора поговорить со своим зрителем на равных, без поучений и пафоса.

-10

Вам стоит пересмотреть его, если хочется вспомнить, каково это - чувствовать сопричастность к большой и сложной истории. Это не просто драма о фермерах, а памятник эпохе, когда мы учились жить в новом мире, сохраняя старые понятия о чести.