Реки Юг и Кичменга — это артерии, по которым веками текла жизнь. Здесь, в районе, который сегодня носит название Кичменгско-Городецкий, время будто застыло, но если присмотреться, то можно увидеть богатую историю этих мест. Рассказываем.
Легенда о Чудской башне
Археологические раскопки, проводимые на территории муниципалитета, выявили стоянки древних людей мезолитического периода (7 – 5 тыс. до н.э.), а также периодов неолита и раннего металла. Позднее берега рек обжили древнепермские и угрофинские племена, которые заселяли территорию отдельными, довольно редкими очагами. Известны эти племена под собирательным названием – «чудь заволоцкая».
Одна из легенд о таинственной чуди гласит, что на месте современного села стояла чудская башня «сажен до 12 высоты и в 5 сажен ширины, с малыми отверстиями по бокам, с одной дверью для входа…».
Новгородская удаль и первое упоминание
Славяне пришли сюда примерно в IX-XI веке мирно, постепенно, но основательно. В XIII веке богатое пушниной Заволочье привлекло внимание новгородского боярства. В это время они пытаются обосноваться в Заволочье. Чтобы защитить свои торговые фактории, на берегу Юга начали ставить деревянные крепости — городки. Скорее всего, наш Кичменгский Городок и был построен одним из новгородских бояр. К сожалению, точный год основания и имя основателя до сих пор неизвестны.
Зато летописи сохранили драматичные подробности жизни этих мест. В 1375 году здесь бушевали ушкуйники боярина Прокопия: пришли на 70 судах, грабили и разоряли местное население.
С 1487 года после падения Великого Новгорода судьба Заволочья связана с историей Московского государства.
Первое же упоминание о Кичменгском Городке, как об укрепленной крепости, призванной отражать вражеские набеги, относится к 1468 году и связано с приходом казанских татар. Архангелогородский летописец сообщает, что «…приходили татарове казанские ратью на Устюжский уезд на верх Югу реки да взяли городок Кичменгский и огнём сожгли и с людьми…». Городок был стерт. Но место оказалось настолько стратегически важным, что его отстраивали снова и снова. В 1549 году при Иване Грозном его возрождают уже с учетом оборонительной мощи и торгово-экономического значения, а в 1599-м он попадает в первый атлас России — «Книгу большого чертежу».
Крепость, которая выстояла против поляков
К XVII веку это была уже серьезная твердыня. Представьте себе рубленую деревянную крепость: 45 городен (срубов), башня, колокольня на воротах, а внутри — шатровая церковь Преображения Господня необычайной красоты. В 1837 году эта церковь сгорела, и на её месте была выстроена каменная часовня в честь благоверного князя Александра Невского, которая существует и по настоящее время.
Вооружение крепости впечатляет даже сейчас: 25 ручных пищалей, 11 затинных (крепостных) пушек, почти пуда пороха и 5500 железных ядер!
И это вооружение пригодилось. В 1613 году, после того как поляков выбили из Москвы, их разрозненные отряды устремились на север. Полковник Яцкий решил, что Кичменгский Городок станет легкой добычей. Но просчитался. Местные жители дали настоящий бой. Летопись сохранила цифры, поражающие воображение: более 700 поляков были перебиты, 300 пленников освобождены, взяли немало поляков в плен. Остатки интервентов гнали аж 300 верст до Галицких пределов. Это была блестящая страница в истории села.
Как царская дорога сделала село богатым
К середине XVII века границы государства отодвинулись на север, и надобность в крепости отпала. Гарнизон расформировали, а бывшие ратники взялись за мирный труд. И тут Кичменгский Городок обрел новое счастье — торговое.
По указу Петра в 1708 году земли Поюжья отошли к Архангельской губернии, а в 1719 году вошли в состав Великоустюжской провинции. В 1780 году Великоустюжская провинция вошла в состав Вологодского наместничества. В это же время образован Никольский уезд, в состав которого вошел Кичменгский Городок как центр Городецкой Волости.
В XVII– XIX веках основными занятиями местного населения было земледелие и скотоводство. Идет процесс зарождения местных рынков, установления торговых связей, начинают развиваться товарно-денежные отношения. Развитию местной торговли способствовало выгодное географическое положение нашего края. Через Кичменгский Городок проходил торговый путь, связывающий центр государства Москву с Архангельском, так называемый Никольский тракт.
Обозы тянулись бесконечной вереницей. Село стало жить рынком: здесь шумели ярмарки, местные крестьяне превращались в купцов, поставляя сельхозпродукцию в Великий Устюг. В конце XIX века в селе открываются приходская школа и фельдшерский пункт. А к 1917 году было уже пять церквей, два кабака и целые ряды торговых лавок. Это был расцвет.
Врач, «Варяг» и трагедия века
Начало ХХ века для тихого уездного мира стало временем контрастов. С одной стороны — прогресс. В 1906 году земство направило сюда замечательного врача Владимира Ивановича Коржавина. Он открыл амбулаторию и больницу, где спасали жизни.
Появились две церковно-приходские школы при Спасо-Преображенской и Афанасьевкой церквях, открыто двухклассное министерское училище, которое к 1911 году уже стало шестиклассным. Также была открыта школа для взрослых.
С другой стороны — горькие страницы. Кичменжане участвовали в Русско-Японской войне. И здесь есть история, от которой замирает сердце. Дмитрий Артамонович Шарапов служил на легендарном крейсере «Варяг». Он был участником того самого боя при Чемульпо, получил тяжелые ранения и спустя несколько дней скончался. А двое других уроженцев этих мест, Лобанов и Щепелин, вернулись с той войны полными георгиевскими кавалерами — настоящими героями.
9 февраля (по новому стилю) 1904 года произошло героическое сражение русских кораблей – крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» – с превосходящими силами японцев. Выдержав неравный бой с японской эскадрой и не спустив флага перед неприятелем, русские моряки не сдались врагу и сами потопили свой корабль.
Революция и последующие годы стали для района, как и для всей страны, переломным моментом. Храмы, которые веками были духовным центром, разрушали и грабили. Священников, учителей, крепких хозяев («кулаков») репрессировали. Это трагическая плата за новую жизнь.
Свет, медали и суровые годы
10 июня 1924 года район стал официальной административной единицей и объединил 12 сельсоветов. Началась советская индустриализация на местном уровне. 25 декабря 1934 года в селе зажглось электричество — заработала своя электростанция при промкомбинате. Построили лесозавод, маслозавод, льнозавод, четыре хлебопекарни. Открылись сапожная, швейная, кузнечно-слесарная, часовая мастерские, парикмахерская.
К 40-м годам прошлого века сельское хозяйство района гремело на всю область. Серебряную медаль Всероссийской сельскохозяйственной выставки за высокие урожаи клевера получил бригадир из «Красного луча» (Верхний Енангск) Павел Ефимович Аксеновский. Колхоз «Красный пахарь» (Алферово) наградили дипломом 2 степени и вручили работникам мотоцикл. На главную выставку СССР было рекомендовано 10 колхозников из 247 колхозов. Население района тогда в основном было занято в аграрном секторе. Производили зерно, мясо, молоко, лен, технические культуры. Развитие получило лесозаготовительное производство.
Район в те годы уже был поделен на 27 сельсоветов. К 1941 году были построены электростанция в Кичменгском Городке, три льнозавода, девять маслозаводов, два крахмалопаточных завода, 48 водяных мельниц, семь лесохимических предприятий. 8140 детей учились в 15 средних и неполных средних, 80 начальных школах.
Но этот подъем прервала Великая Отечественная война. Из района на фронт ушли более 13 тысяч человек. Более 7 тысяч из них не вернулись. Те, кто остался в тылу, работали за двоих: собирали средства на танки и самолеты, помогали блокадникам Ленинграда, открывали детские дома для осиротевших детей. Воронинский детский дом стал для многих ребят вторым домом, где педагоги создали настоящий уют. Проводились специальные курсы по военной подготовке и отправке на фронт бойцов, связистов и медсестер.
Мост, река и возрождение веры
После войны жизнь продолжалась, Кичменгский Городок активно развивается, строятся каменные дома. В 1977 году произошло событие, навсегда изменившее судьбу райцентра: через реку Юг построили железобетонный мост. «Большая земля» стала ближе. Дорога на Вологду открыла для местных аграриев широкий рынок.
Сегодня Кичменгский Городок — это не просто точка на карте. Это место, где оживает история. Восстановлена и действует церковь Александра Невского, построенная еще в XIX веке на месте древнего городища. В селе Кобыльск можно увидеть уникальную церковь Ильи Пророка с сохранившимися стенными росписями мастера Козырева, отреставрированными в конце 1980-х.
В настоящее время большую часть территории района занимают лесные угодья с богатым животным миром. Здесь до сих пор можно поймать хариуса в чистой воде Юга, увидеть деревянные дома с мезонинами, украшенные искусной резьбой, и прикоснуться к традициям, которым сотни лет: местные мастерицы по-прежнему вышивают скатерти и полотенца, а художники по дереву продолжают дело предков.
Основными предприятиями в районе являются предприятия по заготовке и переработке древесины и предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции. В Кичменгском Городке действуют музей, две библиотеки, детская школа искусств. Не утратили значения и традиционные народные промыслы района, представленные, в первую очередь, художественной обработкой дерева.
Стоя на высоком берегу Юга, где когда-то высилась та самая чудская башня, а потом грозно смотрели бойницы новгородской крепости, понимаешь: история здесь не ушла в прошлое. Она течет вместе с рекой.