БЕСЕДА 27. КОМУ УГОЖДАТЬ ДОЛЖЕН СИЛЬНЫЙ? СЕБЕ ИЛИ НЕМОЩНОМУ?
(Послание к римлянам)
Святитель Иоанн Златоуст продолжает:
"Таким образом, воздав славословие, он от молитвы опять переходит к увещанию и, обращая речь к сильнейшим, говорит так:
Рим 15.1–2. должни есмы мы сильнии.
Немощи немощных носити. (Мы, сильные, должны сносить немощи слабых )
Видишь ли, как (апостол) возвысил их похвалами, не только назвавши сильными, но и поставив наряду с собою? И не этим одним он привлекает их к себе, но и указанием на пользу ближнего, без всякого обременения для них самих. Ты силен, говорит он, и, если снизойдешь, не потерпишь вреда, а ему, если ты не будешь сносить его немощей, угрожает крайняя опасность. И не сказал – немощных, но – «немощи немощных», привлекая и призывая их к милосердию, как и в другом месте говорит: «вы духовнии исправляйте таковаго» (Гал 6.1). Ты стал силен? Воздай должное Богу, соделавшему тебя сильным. Но ты воздашь должное и в том случае, если уврачуешь немощь изнемогающего. Ведь и мы были немощны, но по благодати сделались сильными. Так должно поступать не только в этом случае, но и по отношению к немощным другого рода. Так, если кто вспыльчив или горд, или имеет какой-нибудь другой недостаток, ты переноси. Как же это возможно? Выслушай, что далее говорит (апостол). Сказав: «должни есмы… носити», он присовокупил:
и не себе угождати. Кийждо же вас ближнему да угождает во благое к созиданию.
(И не себе угождать. Каждый из вас пусть угождает ближнему во благо, к созиданию.)"
