Сайт: skupka-zlato.ru
Алексей Яковлевич Вашуров родился во Мстёре в конце XIX века. Более точные данные не известны. Получил высшее художественное образование во Мстёре и был принят подмастерьем в мастерской В.П.Гурьянова в Москве. С 1908 года открыл собственную иконописную мастерскую в Таганском районе Москвы. Мастерская изготавливала иконы разных живописных стилей. Произведения выполнялись в Академической манере и часто с подорожанием живописи Васнецова. Спектр произведений был достаточно широк - чаще всего это небольшие иконы распространённых и востребованных сюжетов Богородицы, Иисуса Христа и Великих Праздников.
Мастерская была небольшой, в ней работало не более 2-3 человек. Известен один из мастеров, работавших на Вашурова - это ставший впоследствии знаменитым как мастер лаковой миниатюры уроженец Палеха Иван Петрович Вакуров.
Самые ранние произведения, которые известны нам, созданы в этой мастерской именно в живописной технике. Самая ранняя икона, имеющая фамилию Вашурова на обороте датируется 1908 годом (икона Св.М.Фёклы и Св.Вм.Екатерины, ГМИР). Как гласит надпись на обороте, она была подарком от семьи А.Я.Вашурова и его супруги Екатерине Матвеевне Кожевниковой. Икона написана в смешанной технике. Чеканные позолоченные поля иконы имитируют сияние драгоценных камней и эмали. Следующая известная икона (Бл.Кн.Анна Кашинская, 1909 г. ГМИР) мастерской написана в мстёрской старообрядческой манере.
Большинство дошедших до нас произведений А.Я.Вашурова - небольшие иконы для домашнего пользования. Однако, известны и иконы храмовых размеров. Одна из них находится в Костромской епархии. (Пр. Сергий Радонежский, Герасим и Серафим Саровский. 1910г).
Икона написана стилистике, принятой в мастерской Василий Павловича Гурьянова.
Колористическое и стилевое решение этой иконы построено в духе основных тенденций начала XX века.
В более поздних произведениях мастера появляются уникальные элементы письма, характерные только для работ мастерской А.Я.Вашурова.
Первоначально, в окантовке нимба встречается простое решение - двойная обводка золотом, причём одна линия может быть шире другая уже. Иногда внутри нимба видна золотая растяжка.
С 1911 года нимбы на иконах, написанных в масляной и темперной технике, приобретают очень характерный облик. Они украшены спиралевидным и волнообразными орнаментами, выполненными по цветному фону. Непрерывная золотая линия, похожая на проволоку, проложена по красному или синему фону. Окантовка нимбов – это тонкая двойная обводка, разделённая на цветные прямоугольники, имитирующие узоры мозаики.
Ни в одной другой иконописной мастерской подобное исполнение нимбов не встречается. Это уникальный элемент стиля икон мастерской Вашурова.
Долгое время золотопробельное письмо на одеждах в иконах иконописца было традиционно и писалось под влиянием стиля мастерских Гурьянова, Дикарева и Чирикова. Однако, к 1917 году был найден совершенно индивидуальный принцип разделки одежды золотом. Это непрерывные тонкие параллельные золотые линии, формирующие объём тела, изгибы и блики света на одеждах.
Этот приём также не известен ранее и не встречается ни в одной иконописной мастерской Мстёры рубежа XIX-XX веков.
Запросить информацию и фотографии произведений мастерской А.Я.Вашурова можно на сайте https://skupka-zlato.ru/