Здравствуйте.Ходила в монастырь почти два года мужской, исповедалась одному и тому же иеромонаху, но после согрешила блудом с другим иеромонахом и он попал в запрет, а теперь меня этот иеромонах не принимает к Исповеди. Может ли он так поступать, если я раскаялась и отказывает мне в исповеди и в результате остаюсь и без Причастия, потому что он говорит, что к Причастию допускаются те, кто был на исповеди. И как быть дальше?
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)
Здравствуйте. Господи, благослови!
По вашему вопросу, мне кажется, так поступать неправильно. Дело в том, что грехи у нас есть, есть и более тяжёлые грехи, из-за которых мы можем быть не допущены до причастия. Но при этом, во-первых, отказа в исповеди не может быть в принципе. Может быть недопуск к причастию, и то это называется не отказ, а мера, которая применяется как воздержание от причастия. Соответственно, на исповедь не может быть никаких оснований, чтобы человека не принять. Это неправильно, это даже недопустимо, потому что если священник вас знает и исповедовал, то, что бы ни произошло, он должен принимать вас на исповедь.
Если он считает, что вам сейчас нельзя причащаться, то есть определённые сроки, которые устанавливаются. Условно говоря, это может быть месяц или два без причастия, с чтением покаянного канона. Но это должна быть ясная и определённая ситуация, чтобы вы понимали, когда будете допущены к причастию. А к исповеди никогда не может быть оснований не допустить человека. Поэтому что можно сказать. Наверное, стоит пойти к другому священнику, объяснить ситуацию, чтобы другой священник принял решение.
Можно обратиться и к епископу, но, возможно, в данном случае не стоит сразу это делать. Если же вас нигде не будут принимать по каким-то причинам, тогда этот вопрос должен решать епископ, потому что, судя по описанию, это можно назвать превышением полномочий. У священника нет права не принимать на исповедь, но есть возможность и иногда обязанность не допустить к причастию.
При этом важно понимать, что недопуск к причастию является не наказанием, а духовным лекарством. Как врач ограничивает человека в пище при болезни, так и в духовной жизни человек должен быть подготовлен к причастию. Если подходить к причастию без должной подготовки, это может быть во вред.
Апостол говорит, что многие болеют и даже умирают, потому что причащаются недостойно. Поэтому важно быть достойно подготовленным. То, что вы раскаялись, это правильно и важно, так и должно быть. Вы можете попробовать спросить этого священника: как вам быть дальше, к кому идти, если он вас не принимает на исповедь. Если он не идёт на контакт, тогда следует обратиться к другому священнику, в другой храм или монастырь. Если и там возникнут сложности, тогда уже обращаться к епископу, потому что именно он поставлен Церковью для решения таких вопросов на более высоком уровне.
Помоги вам Господи, не переживайте. Божия помощь вам!