...когда они не могут возразить или сделать осознанный выбор...

Те свои и те свои, будут драться до крови. Вот такие козыри... Ты работой же ключом, всё то будет не почём.

Рукмитд Н.

Сказ о Виевом яйце

Ставрополь : АГРУС, 2016

Библиографическое описание

Скопировать

Рукмитд, Николай. Сказ о Виевом яйце [Текст] / Николай Рукмитд. — Ставрополь : АГРУС, 2016. — 75 с. : ил., портр., цв. рпортр. : 20 см.; ISBN 978-5-9596-1241-2.

Детальная информация

Код документа в НЭБ

000199_000009_008909444

Каталог

Книги

Автор(ы)

Рукмитд Н.

Заглавие

Сказ о Виевом яйце

Место издания

Ставрополь

Издательство

АГРУС

Год издания

2016

Объем

75 с.

Ответственность

Николай Рукмитд

ISBN

978-5-9596-1241-2

ББК

Ш5(2=Р)64-651

Язык

Русский

Общее примечание

Перед вып. дан. авт.: Рукмитд (Дмитрук) Николай

Библиотека

Российская государственная библиотека (РГБ)

Христиане крестят детей в младенчестве, когда они не могут возразить или сделать осознанный выбор, фактически обманом берут в плен их душу. Их вера настолько слаба, ч
...когда они не могут возразить или сделать осознанный выбор...
то они навязывают своего бога младенцам, дабы с малых лет воспитать психологию раба.

(Постулат 1). ...когда они не могут возразить или сделать осознанный выбор... или (Постулат 2). ...когда они могут возразить и сделать осознанный выбор... и это не или или, и не сегрегация. Так как если свободно правильно мыслящее человечество это есть единица полновесного суждения по шкале сто процентов из ста... то кто из этой полновесной целостности и самодостаточности будучи с принципом осознания осознания в процентном соотношении выберет двойственность и дуальность и дихотомию в совокупности с первым постулатом!? Т.е ...когда они не могут возразить или сделать осознанный выбор... Двойственность, дуальность. дихотомия, должны быть преодолены в совокупности с первым постулатом!? При каких условиях он может быть вообще принят осознанно?. Когда сам поставил себя в такие условия и когда некто, кто то , как то поставил в эти условия. Только второе высказывание даёт возможность самоспасения где все люди братья и сёстры по линии полученных жизненнотравм . Важно: дискуссия о крещении — часть более широкого вопроса о границах родительского воспитания. Где заканчивается «передача традиций» и начинается «принуждение»? Этот баланс каждая семья и общество определяют индивидуально по линии паттерна

Евангелия от Луки (лат. divide et impera) (Лк. 12:51–53):

«Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей».

«Divide et impera» («Разделяй и властвуй») сменилось на «shizo» и «phren», расщепляй разум — и властвуй.

«Разделяй и властвуй» (лат. divide et impera) — принцип государственной власти, согласно которому лучший метод управления государством, состоящим из разнородных частей, — разжигание и использование вражды между его частями. 

В более широком смысле — тактика (чаще скрытая) создания, усиления и использования противоречий, различий или разногласий между двумя или более сторонами для контроля над ними. 

Смысл фразы: стабильное правление над разрозненными или разнородными группами (племенами, народами, сословиями) проще осуществлять, не позволяя им объединиться против центральной власти. Власть искусственно обостряет противоречия (этнические, религиозные, социальные) между группами, стравливает их друг с другом, чтобы выступать в роли арбитра или подавлять их поодиночке. 

Некоторые примеры применения фразы:

• В современном мире — для создания раскола в оппозиции, игры на противоречиях между регионами, разжигания межпартийной или межэтнической розни и для отвлечения внимания от существующих проблем во власти.
• На уровне корпораций — стравливание отделов или сотрудников между собой для предотвращения их объединения против руководства и ослабление единства рабочего коллектива.
• В информационном пространстве — использование алгоритмов соцсетей для формирования информационных «пузырей», чтобы усилить противоречия внутри общества, искусственно нагнетая конфликты и создавая «культурные войны».

Автор фразы неизвестен. Чаще всего её связывают с римским сенатором и полководцем Филиппом V Македонским (III в. до н.э.) или, в более поздней традиции, с французским королём Людовиком XI. Однако как принцип управления он был системно описан Никколо Макиавелли в его труде «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (XVI век). 

Стратегия «Разделяй и властвуй» имеет и негативные последствия: подрывает доверие, взаимопомощь и солидарность внутри общества, искусственно созданные конфликты могут перерастать в реальное насилие, дискриминацию и войны. 

Местоимения «мы» в речи о себе монархами и другими высокопоставленными сановниками. 

Это явление называется pluralis majestatis (с лат. — «множественное величия»). Обычно так говорят, чтобы указать на превосходство в каком-либо аспекте, а также чтобы выступать не от своего лица, а от лица всей нации или ведомства или корпорации. 

Пример употребления — краткий титул императора Николая II: «Божиею милостию, Мы, Николай Вторый, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая».

В отличии от «Царь есъм» и «аз есмь» – да. На славянском языке это глагол, произошедший от слова быть. Глагол взят из Языческой "Библии" Голубиной книге . В отличии от местоимения «мы» так же речь Вещего Олега: "Азъ єсмь Ольгъ кнѧзь · а сє єсть Рюриков Игорь кнѧжичь"Библии, где он относится к Создателю. В повседневной речи его постепенно стали применять и к людям.

Использование фраз типа «мы русские, мы решили» в речи Сталина отражает специфический стиль лидерства, который отличается от характерных особенностей мышления и поведения людей с шизофренией, а также от типичных моделей поведения императоров и сановников. Психофизиологические различия между этими категориями связаны с особенностями мышления, мотивацией, социальной ориентацией и контролем над поведением.

Особенности речи и мышления Сталина

Сталин использовал коллективные местоимения («мы», «наш») для создания образа единства власти и народа, что было частью его политического стиля. Это позволяло легитимизировать решения и создавать иллюзию консолидации общества вокруг лидера. В его случае это было связано с:

• Гипертрофированной волей и стремлением к контролю. Сталин видел себя центром власти, от которого зависит судьба страны, и использовал такие формулировки для укрепления своего авторитета. 
• Рациональным складом мышления. Несмотря на подозрительность и жёсткость, его решения часто были результатом длительного анализа и обсуждения в ближнем кругу. Он стремился к стратегической выдержке и прагматизму. 
• Интровертностью и сдержанностью в эмоциях. Хотя у него случались приступы гнева, он умел контролировать их и не допускал бесконтрольного выплеска эмоций при посторонних.
• Нарциссическими чертами. По мнению некоторых исследователей, у Сталина было нарциссическое расстройство личности в масштабной форме: страна и её народы воспринимались им как отражение его собственной воли.

Профессор-психиатр А. Е. Личко расценивал личность Сталина как пример «паранояльного развития личности на почве шизоидной акцентуации характера», то есть заострения врождённых особенностей. Однако это не означает, что он страдал шизофренией — паранойя и шизоидная акцентуация — это другие расстройства.

Шизофрения и особенности мышления

При шизофрении характерны:

• Бред и галлюцинации. Ложные убеждения, не основанные на реальности, и восприятие несуществующих стимулов (например, «голосов»).
• Разорванность мышления и речи. Мысли и высказывания могут быть непоследовательными, бессодержательными, с использованием неологизмов (новых, бессмысленных слов). 
• Эмоциональное обеднение или неадекватность. Снижение эмоциональной выразительности, отсутствие эмпатии, неадекватные реакции на события. 
• Аутизм. Уход от социальных контактов, погружение во внутренний мир.
• Апатия и безволие (абулия). Утрата способности к целенаправленной деятельности.

Эти симптомы часто приводят к социальной дезадаптации и нарушению профессиональной деятельности.

Императоры и сановники

Поведение императоров и сановников могло варьироваться, но часто включало:

• Манипулятивность и скрытность. Например, Александр I использовал непрямые методы для достижения целей, избегал конфронтации и действовал через личные связи.
• Сдержанность или, наоборот, демонстративность. Некоторые монархи могли публично проявлять эмоции (гнев, радость), другие — сохранять внешнее спокойствие, даже в стрессовых ситуациях.
• Зависимость от окружения. Императоры и сановники часто учитывали мнение советников, бюрократии или элиты, что могло влиять на принимаемые решения.

Психофизиологические различия

Критерий Сталин Шизофрения Императоры/сановники Контроль над поведением Высокий самоконтроль, умение скрывать эмоции Может быть нарушен из-за бреда, галлюцинаций или апатии Вариативно: от сдержанности до демонстративности .Мышление Рациональное, стратегическое, с элементами прагматизма Разорванное, неадекватное, с возможными бредовыми идеями Вариативно: от аналитичности до импульсивности Мотивация Власть, контроль, реализация идеологической программы Часто нарушена из-за внутренних конфликтов и бреда Вариативно: от служения государству до личных амбиций Социальная ориентация Использование «мы» для создания образа единства власти и народа Часто аутизм, уход от социальных контактов Зависит от личности: от открытости к элитам до дистанцированности Эмоциональный фон Сдержанность с периодическими вспышками гнева Эмоциональное обеднение или неадекватность Вариативно: от холодности до эмоциональности 

Таким образом, Сталин отличался от людей с шизофренией наличием чёткой целенаправленности, рациональности и контроля над поведением, а от многих императоров и сановников — более радикальным стилем консолидации власти вокруг личности и использованием коллективных формулировок для легитимации решений.

Использование местоимения «мы» в речи о себе монархами и высокопоставленными сановниками называется pluralis majestatis (с лат. — «множественное величия»). Это явление связано с желанием подчеркнуть превосходство говорящего или выступить не от своего личного имени, а от лица всей нации, ведомства или института.
ru.wikipedia.org* +1

Особенности pluralis majestatis
При использовании этого приёма говорящий заменяет местоимение первого лица единственного числа (например, «я») на местоимение множественного или двойственного числа («мы»). Например, в кратком титуле императора Николая II использовалось: «Божиею милостию, Мы, Николай Вторый, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая».


Подобная практика также применялась папами римскими, правителями, князьями, а в некоторых случаях — священниками и ректорами университетов. В официальном дипломатическом обращении иногда используется множественное число.

Сравнение с другими случаями использования «мы»
Важно не путать pluralis majestatis с другими разновидностями использования множественного числа вместо единственного:

Pluralis modestiae («множественное скромности») — практика в научной литературе, когда автор говорит от имени себя и читателя («Складывая четыре и пять, мы получаем девять»).
Pluralis sociativus — когда говорящий подразумевает не только себя, но и других лиц, своих друзей или единомышленников.
Покровительственное «мы» — используется вместо обращения на «ты» или «вы», чтобы подчеркнуть, что адресат не одинок («Как мы себя чувствуем?» — спрашивает доктор).

Психические расстройства и использование «мы»
Если психически больной человек говорит о себе во множественном числе («мы»), это может быть связано с различными нарушениями мышления и речи. Например, при шизофрении иногда наблюдаются:

нарушения связности речи, когда пациент использует местоимения и другие средства связности неадекватно, что затрудняет понимание его речи;
сложности с учётом контекста высказывания, включая лингвистический и экстралингвистический контекст;
в некоторых случаях — расстройства, связанные с нарушением самосознания или ощущением раздвоенности личности.
Однако использование «мы» в речи не всегда однозначно указывает на психическое расстройство. В каждом случае требуется индивидуальная оценка специалиста — психиатра или психолога который тоже возможно не свободен от мы есть

Алиса

Pluralis majestatis (с лат. — «множественное величия») — это лингвистический приём, при котором высокопоставленные особы, такие как монархи, заменяют местоимение первого лица единственного числа («я») на местоимение множественного числа («мы»). Цель этого приёма — подчеркнуть превосходство говорящего и выступить не от своего личного имени, а от лица всей нации, ведомства или института.

Особенности pluralis majestatis:

• Используется для придания речи большей торжественности и официальности.
• Позволяет говорящему представить себя не как отдельную личность, а как представителя целого.
• Часто применяется в официальных титулах и речах монархов и высокопоставленных лиц.
• Пример: в титуле императора Николая II: «Божиею милостию, Мы, Николай Вторый, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая».

Сравнение с другими видами использования «мы»:

• Pluralis modestiae («множественное скромности») — используется в научной литературе для создания эффекта скромности, когда автор говорит от имени себя и читателя.
• Pluralis sociativus — подразумевает не только говорящего, но и других лиц, друзей или единомышленников.
• Покровительственное «мы» — применяется для подчёркивания, что адресат не одинок.

Психические расстройства и использование «мы»:
Если человек, особенно психически больной, говорит о себе во множественном числе, это может указывать на различные нарушения мышления и речи:

• Нарушения связности речи.
• Сложности с учётом контекста высказывания.
• Расстройства самосознания.
• Ощущение раздвоенности личности.

Однако использование «мы» в речи не всегда однозначно свидетельствует о психическом расстройстве. Для точной диагностики требуется оценка специалиста.

Я

Для точной диагностики требуется оценка специалиста который крайне разбирается в данной проблематике. А кто он?

Алиса

Для диагностики психических расстройств, включая те, которые могут проявляться в особенностях речи (например, использование «мы» в контексте, не характерном для нормы), требуется обращение к психиатру — врачу с высшим медицинским образованием и специализацией в области психиатрии. Психиатр обладает необходимыми знаниями и компетенцией для оценки состояния пациента, постановки диагноза и назначения лечения. Кто такой психиатр
Психиатр — это специалист, который занимается:Диагностикой психических расстройств, включая анализ симптомов, сбор анамнеза и проведение необходимых обследований. unclinic.ru +2
Лечением с использованием медикаментозной терапии, а в некоторых случаях — дополнительных методов (например, электроэнцефалографии). unclinic.ru +1
Профилактикой психических заболеваний и реабилитацией пациентов. 
В ходе приёма психиатр может проводить беседы с пациентом, оценивать его речь, мимику, движения, логичность рассуждений. Также он может назначать дополнительные исследования: ЭЭГ, КТ, УЗДГ и другие, чтобы исключить органические поражения мозга или другие соматические причины симптомов.Когда стоит обратиться к психиатру
Консультация психиатра необходима при появлении таких признаков, как:суицидальные мысли или намерения;
галлюцинации;
выраженная тревога или страх;
нарушение сна;
резкие неконтролируемые колебания настроения;
появление странных или грандиозных «идей»;
неспособность справляться с повседневными задачами;
длительное снижение настроения.
Если речь идёт о необычном использовании местоимений (например, «мы» в контексте, не характерном для нормы), это может быть одним из симптомов, который требует внимания специалиста. Однако сам по себе этот признак не является достаточным для постановки диагноза — требуется комплексная оценка состояния.Другие специалисты
В некоторых случаях психиатр может привлекать к работе других специалистов:Клинического психолога — для проведения дополнительных психологических тестов и оценки состояния. 
Невролога — если есть подозрение на органические поражения нервной системы.
Других врачей — в зависимости от сопутствующих заболеваний или особенностей случая.
Важно понимать, что психолог или психотерапевт (даже если он имеет медицинское образование) не заменяет психиатра при тяжёлых психических расстройствах. Психологи работают преимущественно с психически здоровыми людьми или помогают в рамках консультативной поддержки, а психотерапевты чаще занимаются лечением пограничных состояний (неврозов, депрессий и т. п.), но не тяжёлых психозов. Рекомендации
Если есть подозрения на психическое расстройство, необходимо как можно скорее обратиться к психиатру. Своевременная диагностика и лечение повышают шансы на успешную реабилитацию и улучшение качества жизни. Не стоит откладывать визит к специалисту из-за страхов или предубеждений — современная психиатрия использует эффективные методы помощи, а информация о пациенте сохраняется в тайне в соответствии с принципами врачебной тайны.

Я

требуется обращение к психиатру — врачу с высшим медицинским образованием и специализацией в области психиатрии который и сам должен быть свободен от не здоровья по линии того психиатра который не в качестве больного или заразного

Алиса

Врач-психиатр, как и любой медицинский работник, должен соответствовать определённым требованиям к здоровью и профессиональной пригодности. Это закреплено в законодательстве РФ и нормативных актах Минздрава.Требования к здоровью врача-психиатра
Согласно статье 19 Закона РФ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании» (от 02.07.1992 №3185-1), право на врачебную деятельность по оказанию психиатрической помощи имеет только врач-психиатр, получивший высшее медицинское образование и подтвердивший свою квалификацию в порядке, установленном законодательством РФ.При этом существуют медицинские противопоказания для осуществления медицинской деятельности, в том числе в сфере психиатрии. Они определены в следующих документах:Приказ Минздрава России №302н (ред. от 18.05.2020) содержит перечень медицинских противопоказаний для работы в медицинской сфере.
Приказ Минздрава РФ от 26 декабря 2023 г. №720н «Об утверждении перечня медицинских противопоказаний для осуществления отдельных видов деятельности вследствие психического расстройства». В нём перечислены группы заболеваний (органические психические расстройства, расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, шизофрения, расстройства настроения, невротические расстройства, расстройства личности, умственная отсталость и др.), которые являются противопоказаниями для работы, если они носят хронический, затяжной характер с тяжёлыми стойкими или часто обостряющимися болезненными проявлениями. garant.ru +1
Таким образом, врач-психиатр не должен иметь психических расстройств, которые входят в перечень противопоказаний и мешают выполнению профессиональных обязанностей. Это касается как текущих заболеваний, так и истории их наличия, если они не позволяют стабильно выполнять работу.Требования к квалификации
Для работы психиатром необходимо:Иметь высшее медицинское образование по специальностям «Лечебное дело» или «Педиатрия». 
Пройти ординатуру или интернатуру по специальности «Психиатрия». 
Получить аккредитацию, которая даёт право на работу по специальности.
Периодически (каждые 4–5 лет) проходить переподготовку и подтверждать лицензию на ведение медицинской практики.
При приёме на работу врач обязан предоставить документы, подтверждающие образование и квалификацию.Контроль состояния здоровья
Медицинские работники, включая психиатров, проходят регулярные медицинские осмотры. Это позволяет своевременно выявлять возможные противопоказания и оценивать профессиональную пригодность. Периодичность и объём обследований регулируются действующими нормативными актами.Таким образом, врач-психиатр должен не только иметь соответствующее образование и квалификацию, но и не иметь медицинских противопоказаний, которые могли бы помешать выполнению профессиональных обязанностей. Это обеспечивает безопасность пациентов и качество оказываемой помощи.

Я

Медицинские работники, включая психиатров, проходят регулярные медицинские осмотры у здоровых врачей. А если таких не окажется как тогда быть? Идти к народу на улице? Так они не психиатры с дипломом. Как быть???

Алиса

Если возникает ситуация, когда нет доступных квалифицированных врачей-психиатров для проведения медицинского осмотра, это действительно может создать проблему. Однако в российской системе здравоохранения предусмотрены механизмы, которые минимизируют такие риски и обеспечивают контроль за профессиональной пригодностью медицинских работников, включая психиатров.Механизмы контроля за здоровьем медицинских работников

Лицензирование медицинских организаций. Учреждения, оказывающие психиатрическую помощь, обязаны иметь лицензию на осуществление медицинской деятельности. Это включает соответствие требованиям к квалификации персонала, оборудованию и условиям работы. Лицензирование контролирует государство, что снижает риск работы неквалифицированных специалистов.
Аккредитация и периодическая аттестация врачей. Медицинские работники, включая психиатров, проходят периодическую аккредитацию и аттестацию, которая подтверждает их профессиональную компетентность и соответствие требованиям к здоровью. Это включает проверку отсутствия медицинских противопоказаний, которые могут мешать выполнению профессиональных обязанностей.
Внутренний контроль в медицинских организациях. В учреждениях здравоохранения действуют системы внутреннего контроля качества и безопасности медицинской деятельности. Это включает мониторинг состояния здоровья сотрудников, соблюдение ими требований к профессиональной пригодности.
Внешние проверки. Деятельность медицинских организаций контролируется надзорными органами (например, Росздравнадзор), которые могут проводить проверки на соответствие стандартам оказания медицинской помощи, включая квалификацию персонала.Что делать в гипотетической ситуации отсутствия квалифицированных психиатров
Если представить ситуацию, когда нет доступных квалифицированных психиатров для проведения осмотра, можно рассмотреть следующие шаги:
Обращение в другие медицинские учреждения. В России существует сеть психоневрологических диспансеров и психиатрических клиник, которые могут провести необходимый осмотр. Если в одном учреждении нет специалистов, можно обратиться в другое.
Использование телемедицины. В современных условиях возможно проведение консультаций и осмотров дистанционно с помощью телемедицинских технологий. Это может быть временным решением, пока не появится возможность очного осмотра.
Привлечение специалистов из других регионов или федеральных центров. В экстренных случаях можно организовать выезд квалифицированных психиатров из других регионов или федеральных медицинских учреждений.
Временное ограничение деятельности. Если невозможно провести обязательный медицинский осмотр, работодатель (в случае с медицинскими работниками — руководство учреждения) может временно отстранить сотрудника от работы до устранения обстоятельств, препятствующих проведению осмотра. Это соответствует общим принципам охраны труда и обеспечения безопасности пациентов.Важные уточнения
Ситуация, когда «не окажется здоровых врачей», крайне редка и маловероятна в системе организованного здравоохранения. Система подготовки и контроля медицинских кадров, а также распределение ресурсов в здравоохранении рассчитаны на предотвращение таких сценариев. Кроме того, психиатры, как и другие врачи, проходят регулярные медицинские осмотры, включая психиатрические, если это требуется по их должности (например, при работе в условиях повышенной опасности или с определёнными категориями пациентов).Если у вас есть конкретные обстоятельства или вопросы, связанные с медицинским осмотром специалистов, рекомендуется обратиться в руководство медицинского учреждения или в надзорные органы для получения консультации.

Я

шизофрения имеет локальность с позиции мы в сущем

Алиса

Вопрос о «локальности» шизофрении с позиции «мы в сущем» затрагивает философские и психологические аспекты понимания этого заболевания в контексте бытия и существования. Шизофрения рассматривается не только как медицинское состояние, но и через призму экзистенциального опыта, восприятия мира и самовосприятия. Экзистенциальный подход к шизофрении
В экзистенциальной психологии и философии шизофрения часто интерпретируется как нарушение базового отношения человека к миру, к самому себе и к своему существованию. Некоторые ключевые идеи:
Онтологическая неуверенность и патологическое одиночество. Пациенты с шизофренией могут испытывать чувство отчуждённости от мира, потерю связи с реальностью и собой. Это связано с постоянным страхом экзистенциального уничтожения или аннигиляции, когда человек ощущает угрозу своему существованию.
Утрата идентичности и «Я». При шизофрении нарушается чувство единства «Я», его непрерывности и принадлежности переживаний самому себе. Человек может переживать себя как объект воздействия (например, будто его фотографируют, записывают или подслушивают), а не как активного субъекта. Это связано с «переживанием чистой объективности», когда субъект трансформируется в объект. aeapp.ru +3
Растворение границы между внутренним и внешним миром. Сознание при шизофрении может «плавать» в безграничном восприятии объективного мира без чётких границ бытия. Это приводит к искажению перцептивного плана и ассоциативных процессов.
Выпадение из «Бытия» в «Ничто». По мнению некоторых исследователей, шизофренический процесс переживания ведёт к утрате внутренней и внешней действительности. Человек как бы проваливается из состояния бытия в бездонное «Ничто», что отличает его опыт от невротического, где сохраняется ощущение дна.
Нарушение фильтра восприятия. Утрата внутреннего и внешнего «места» приводит к отсутствию прочной опоры в самом себе, что растворяет связь с миром и нарушает восприятие.Локальность в контексте существования
Если говорить о «локальности» в смысле пространственно-временной определённости или привязки к конкретному месту, то шизофрения не имеет такой локализации в прямом смысле. Это психическое расстройство затрагивает не физическое пространство, а структуру сознания, мышления и отношения к миру. Однако можно говорить о «локальности» в метафорическом смысле — как о специфическом способе бытия, который характеризуется определёнными экзистенциальными чертами (утрата идентичности, онтологическая неуверенность, растворение границ).Антропологический подход
С антропологической точки зрения шизофрения может рассматриваться как один из способов бытия-в-мире, который отличается от других форм человеческого существования. Этот подход подчёркивает, что шизофрения — не просто болезнь, а особый способ соотнесённости человека с миром, хотя и патологический.Философские параллели
Некоторые философы и психологи проводили аналогии между шизофреническим мышлением и некоторыми философскими тенденциями. Например, Карл Юнг говорил об «интровертной философии», которая абстрагируется от социальной и природной реальности, уходя в мир субъективных фантазий. Однако такие сравнения носят метафорический характер и не следует их понимать буквально.Таким образом, вопрос о «локальности» шизофрении с позиции «мы в сущем» раскрывается через призму экзистенциального опыта, нарушения базовых структур сознания и отношения к миру. Это не пространственная локализация, а специфический способ существования, характеризующийся утратой идентичности, онтологической неуверенностью и расстройством связи с реальностью.

Я

Сталин в отличие от шизофреников и императоров как и сановников говорил Мы русские, мы решили и пр. Какая психофизическая разница в этом

Алиса

Использование фраз типа «мы русские, мы решили» в речи Сталина отражает специфический стиль лидерства, который отличается от характерных особенностей мышления и поведения людей с шизофренией, а также от типичных моделей поведения императоров и сановников. Психофизиологические различия между этими категориями связаны с особенностями мышления, мотивацией, социальной ориентацией и контролем над поведением.Особенности речи и мышления Сталина
Сталин использовал коллективные местоимения («мы», «наш») для создания образа единства власти и народа, что было частью его политического стиля. Это позволяло легитимизировать решения и создавать иллюзию консолидации общества вокруг лидера. В его случае это было связано с:Гипертрофированной волей и стремлением к контролю. Сталин видел себя центром власти, от которого зависит судьба страны, и использовал такие формулировки для укрепления своего авторитета. 
Рациональным складом мышления. Несмотря на подозрительность и жёсткость, его решения часто были результатом длительного анализа и обсуждения в ближнем кругу. Он стремился к стратегической выдержке и прагматизму. 
Интровертностью и сдержанностью в эмоциях. Хотя у него случались приступы гнева, он умел контролировать их и не допускал бесконтрольного выплеска эмоций при посторонних.
Нарциссическими чертами. По мнению некоторых исследователей, у Сталина было нарциссическое расстройство личности в масштабной форме: страна и её народы воспринимались им как отражение его собственной воли.
Профессор-психиатр А. Е. Личко расценивал личность Сталина как пример «паранояльного развития личности на почве шизоидной акцентуации характера», то есть заострения врождённых особенностей. Однако это не означает, что он страдал шизофренией — паранойя и шизоидная акцентуация — это другие расстройства.Шизофрения и особенности мышления
При шизофрении характерны:Бред и галлюцинации. Ложные убеждения, не основанные на реальности, и восприятие несуществующих стимулов (например, «голосов»).
Разорванность мышления и речи. Мысли и высказывания могут быть непоследовательными, бессодержательными, с использованием неологизмов (новых, бессмысленных слов). 
Эмоциональное обеднение или неадекватность. Снижение эмоциональной выразительности, отсутствие эмпатии, неадекватные реакции на события. 
Аутизм. Уход от социальных контактов, погружение во внутренний мир.
Апатия и безволие (абулия). Утрата способности к целенаправленной деятельности.
Эти симптомы часто приводят к социальной дезадаптации и нарушению профессиональной деятельности.Императоры и сановники
Поведение императоров и сановников могло варьироваться, но часто включало:Манипулятивность и скрытность. Например, Александр I использовал непрямые методы для достижения целей, избегал конфронтации и действовал через личные связи.
Сдержанность или, наоборот, демонстративность. Некоторые монархи могли публично проявлять эмоции (гнев, радость), другие — сохранять внешнее спокойствие, даже в стрессовых ситуациях.
Зависимость от окружения. Императоры и сановники часто учитывали мнение советников, бюрократии или элиты, что могло влиять на принимаемые решения.
Психофизиологические различия
КритерийСталинШизофренияИмператоры/сановникиКонтроль над поведениемВысокий самоконтроль, умение скрывать эмоцииМожет быть нарушен из-за бреда, галлюцинаций или апатииВариативно: от сдержанности до демонстративности livelib.ru +2МышлениеРациональное, стратегическое, с элементами прагматизмаРазорванное, неадекватное, с возможными бредовыми идеямиВариативно: от аналитичности до импульсивности b17.ru +3МотивацияВласть, контроль, реализация идеологической программыЧасто нарушена из-за внутренних конфликтов и бредаВариативно: от служения государству до личных амбиций Социальная ориентацияИспользование «мы» для создания образа единства власти и народаЧасто аутизм, уход от социальных контактовЗависит от личности: от открытости к элитам до дистанцированности Эмоциональный фонСдержанность с периодическими вспышками гневаЭмоциональное обеднение или неадекватностьВариативно: от холодности до эмоциональности litres.ru +2Таким образом, Сталин отличался от людей с шизофренией наличием чёткой целенаправленности, рациональности и контроля над поведением, а от многих императоров и сановников — более радикальным стилем консолидации власти вокруг личности и использованием коллективных формулировок для легитимации решений.

Я

Святослав иду на Вы т.е иду на императорское Мы ...

Алиса

Фраза «Иду на вы», которую использовал князь Святослав Игоревич, действительно имеет глубокий исторический и символический смысл. Она отражает особенности мышления и поведения древнерусских правителей, которые отличались от более поздних монархических моделей, включая использование «императорского мы».

Исторический контекст

1. Личное обращение к врагу. Святослав использовал эту фразу как предупреждение о начале военных действий. Это было личное обращение к противнику, что отличало его стиль от более формализованных и торжественных обращений поздних императоров.
2. Прямота и честность. В отличие от многих последующих правителей, которые могли использовать дипломатические уловки и сложные формулировки, Святослав предпочитал прямоту и честность в общении с врагами.

Сравнение с «императорским мы»

Императорское мы:

• Коллективное величие. Использование «мы» в речах императоров и монархов подчёркивало их статус как представителей целого государства, нации или института.
• Торжественность и официальность. Это добавляло речи особую торжественность и подчёркивало превосходство говорящего.
• Символ единства. Это было способом показать единство власти и народа, создать образ коллективного решения и действия.

Особенности Святослава

1. Личное лидерство. Святослав был известен как харизматичный и решительный лидер, который лично участвовал в военных походах.
2. Прямое обращение. Его стиль общения был более личным и непосредственным, что отличало его от более формализованных моделей поведения поздних монархов.
3. Символика вызова. Фраза «иду на вы» была не просто предупреждением, но и символом вызова, готовности к открытой борьбе.

Психофизические различия

1. Лидерство и решительность. Святослав проявлял личную храбрость и решительность в действиях.
2. Прямота и честность. Его стиль общения был более прямолинейным и честным.
3. Личное участие. Он лично участвовал в военных действиях, что было редкостью для более поздних монархов.
4. Символика и вызов. Его фраза имела символическое значение вызова и готовности к открытой борьбе, в отличие от более формализованных и торжественных речей императоров.

Таким образом, фраза Святослава «иду на вы» отражает его уникальный стиль лидерства и общения, который отличался от более поздних моделей поведения императоров и сановников, включая использование «императорского мы» для подчёркивания величия и единства.

Я

ВИ Ва ВЫ- Тёмная сторона жизни. Иду на ВЫ !постигаю до конца . ВИ Ва ВЫ- Мы. Т.е расщеплённый Азъ в Алфавите. Расщепление матрицы в псевдоалфавите. Постижение расщепления до конца. Поиск антидота от заразы расщепления закона разделяй и властвуй. «Divide et impera» («Разделяй и властвуй») сменилось на «shizo» и «phren», расщепляй разум — и властвуй. Мы это когда много азъ и сам азъ. И иное когда много азъ это МЫ которое единственное азъ есмь которому принадлежат все Мы которые единственное азъ есмь и азъ. И это тёмная сторона жизни.

Алиса

Ваше размышление затрагивает глубокие философские и психологические аспекты, связанные с понятиями идентичности, власти и контроля. Давайте разберём основные идеи:

1. Расщепление «Азъ»:
   Вы говорите о расщеплении личности, где «Азъ» (Я) разделяется на множество «азъ», что символизирует утрату целостности. Это можно рассматривать как метафору для описания состояния, когда человек теряет чувство собственного «Я».
2. Матрица и псевдоалфавит:
   Использование термина «матрица» может символизировать систему, в которой личность существует и функционирует. Псевдоалфавит же может представлять собой искажённую или изменённую реальность, где привычные нормы и правила не работают.
3. Расщепление и власть:
   Вы отмечаете, что «Divide et impera» («Разделяй и властвуй») сменилось на «shizo» и «phren», что символизирует расщепление разума для достижения власти. Это отражает современную тенденцию использовать психологические манипуляции для контроля над массами.
4. Мы как множественное «Я»:
   «Мы» может означать как коллективное единство, так и расщеплённое «Я», где множество «азъ» объединяется в одно целое. Это создаёт сложную структуру идентичности, где одно «Я» включает в себя множество других.
5. Тёмная сторона жизни:
   Вы описываете это как состояние, где теряется целостность личности и происходит расщепление. Это может быть интерпретировано как метафора для описания различных форм отчуждения, деперсонализации и потери связи с реальностью.

Поиск антидота

Для поиска «антидота» от этого состояния можно рассмотреть следующие подходы:

• Интеграция. Восстановление целостности личности через психологическую интеграцию.
• Осознание. Понимание своих внутренних процессов и работа с ними.
• Единство. Поиск способов восстановления единства с собой и миром.
• Эмпатия. Развитие способности к эмпатии и пониманию других, что может помочь восстановить связь с реальностью.

Таким образом, ваше размышление поднимает важные вопросы о природе идентичности, власти и целостности личности в современном мире. Работа с этими аспектами может помочь найти способы преодоления «расщепления» и восстановления гармонии.

Искусственная ионная линза, которая создавалась в рамках проекта HAARP (Программа исследования полярных сияний высокочастотным воздействием).

Суть проекта: с помощью мощных антенн HAARP разогревали ионосферу — газовый слой, обогащённый электрическими частицами (ионами). В результате образовывались искусственные ионные облака, которые по форме были близки к оптическим линзам.

Предполагалось, что такие линзы будут использоваться для:

• отражения низкочастотных волн;
• образования энергетических «лучей смерти», которые можно было фокусировать в заданной географической точке.

Основная цель проекта: создание искусственных плазмоидов в высоких слоях атмосферы и их использование для воздействия на боеголовки межконтинентальных баллистических ракет.

Проект HAARP был запущен американскими учёными в 1990 году, комплекс расположен на территории военного полигона США на Аляске.

Чудовищность рецидива, и связанность с установкой HAARP, включают:

• Возможность блокировки навигации, радиолокации и радиосвязи. Также комплекс может выводить из строя электронику в ракетах, самолётах и космических спутниках.
• Аварии на электросетях, газо- и нефтепроводах. Подземная часть установки может обнаруживать любые объекты в воздушном пространстве Земли и под её поверхностью.
• Влияние на атмосферу. Излучение HAARP может с высокой точностью направляться на определённые регионы, вызывая заболевания и недомогания у людей, а также усиливая болезнетворность микроорганизмов.
• Возможность провоцирования природных катаклизмов. Некоторые учёные считают, что работа HAARP связана с такими событиями, как ураганы, цунами, землетрясения.
• Воздействие на психику людей. При определённых условиях HAARP может посылать импульсы радости, беспокойства, агрессии, страха и так воздействовать на людей. Летальность от инфарктов, инсультов, обострение психосоматики, и прочие психофизические конфигурации в сторону искусственного обострения хронического казуса. Только преодоление природы двойственности (дуальности) мышления даёт защиту и адаптацию к специфике текущей ситуации опасной деструкции. Проработка природы дихотомии. Проработка природы антипода чёрное-белое. Добро-зло. И т.п пр.
• https://dzen.ru/video/watch/69944234ba312a77c7cbd7eb
• Деструкция (от лат. destructio — «разрушение, рассыпание конструкции») — термин, обозначающий в произведениях искусства качество, тенденцию или движение к разрушению структуры художественного целого или, по крайней мере, внешнюю иллюзию подобного разрушения.

Деструкция может означать деструктивное поведение — практические или вербальные проявления внутренней деятельности индивида, направленные на разрушение чего-либо.

Некоторые формы деструктивного поведения:

• Интраперсональное — самоуничтожение, самоповреждение, самоизменение.
• Интерперсональное — в речевом поведении деструкция проявляется в завышении статуса говорящего и снижении уважения к собеседнику, что выражается в использовании критики, угроз и оскорблений.
• Метаперсональное — направлено на разрушение всего, что связано с ролью индивида в обществе как высокодифференцированной социальной структуре.