В мире, где слово «зависимость» давно стало бытовым штампом, есть имена, которые заставляют нас остановиться и сказать: «А ведь он понял это раньше всех».
Одно из таких имен — Цезарь Петрович Короленко.
Советский, а затем российский психиатр, психотерапевт, профессор, основоположник отечественной аддиктологии. Человек, который еще в конце прошлого века сформулировал то, что сегодня мы только начинаем осознавать всей глубиной: зависимость — это не слабость воли, не распущенность, не дефект воспитания. Это механизм. Психологический, биологический, экзистенциальный — но прежде всего механизм.
И он первым в России дал нам ключ к пониманию этого механизма.
Кто такой Цезарь Короленко?
Для тех, кто не знаком с историей отечественной психиатрии, имя Короленко может звучать негромко. Но в профессиональном сообществе он — фигура легендарная.
Цезарь Петрович Короленко (1933–2014) — доктор медицинских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ. Он работал в Новосибирске, возглавлял кафедру психиатрии, психотерапии и медицинской психологии Новосибирского государственного медицинского университета. Но главное его наследие — это множество научных работ и, что особенно важно, фундаментальные труды, в которых он впервые в отечественной науке системно описал феномен аддиктивного поведения.
Именно в своих работах он впервые в России заговорил о том, что зависимости — это не только алкоголизм и наркомания. Что трудоголизм, любовная зависимость, интернет-аддикция, азартные игры, расстройства пищевого поведения — это звенья одной цепи. И что у всех этих, таких разных на первый взгляд, явлений один корень.
Что он сделал?
До Короленко в отечественной науке преобладал биомедицинский подход. Алкоголизм изучали через поражение печени и мозга. Наркоманию — через токсикологию. О том, что происходит в душе человека, говорили мало и неохотно.
Короленко совершил прорыв. Он первым предложил холистический (целостный) подход к изучению зависимостей. Он объединил в своей концепции данные:
психологии (особенно психоанализа, который в советское время был под запретом);
социологии;
педагогики;
культурологии;
биомедицины;
и даже спиритуальной (духовной) сферы.
Он показал, что аддикцию нельзя понять, если смотреть на нее только через микроскоп или только через социальную статистику. Чтобы понять зависимость, нужно увидеть человека целиком: его детство, его травмы, его страхи, его стыд, его неспособность доверять, его отчаянную попытку выжить в мире, который причиняет боль.
Главное открытие: аддикция как уход от реальности
Ключевое определение, которое дал Короленко, звучит просто, но за ним стоит целая философия:
«Аддиктивное поведение выражается в уходе от реальности посредством изменения психического состояния».
Человек не хочет «напиться», «наесться», «зависнуть в телефоне», «уйти в работу». Он хочет уйти. Уйти от той реальности, которая его не устраивает. Уйти от внутреннего состояния, которое причиняет боль.
И здесь кроется главная трагедия, которую Короленко описал с необыкновенной точностью: средство, которое человек выбирает для бегства, становится его тюрьмой.
Иллюзия контроля («я могу остановиться в любой момент») оборачивается рабством. Мгновенное облегчение — многолетним разрушением. Попытка заполнить пустоту — еще большей пустотой.
О чем его книги?
Труды Короленко — это не сухая академическая теория. Это живое, глубокое, иногда пугающее своей откровенностью исследование того, как устроена человеческая психика в ее самых уязвимых точках.
Он писал о:
фиксации — том самом моменте, когда человек «встречается» с аддиктивным агентом и этот опыт оставляет неизгладимый след;
аддиктивной личности — второй сущности, которая формируется внутри человека и начинает бороться за контроль с его здоровым «Я»;
стыде — чувстве, которое он считал более разрушительным, чем вина, и которое лежит в основе аддиктивного цикла;
созависимости — «аддикции отношений», когда близкий человек становится для созависимого тем же, чем для алкоголика — бутылка;
ритуалах — тайной жизни, которую аддикт ведет параллельно с видимой;
потере контроля — моменте, когда «стоп-кран» перестает работать.
И он писал об этом так, что за сухими терминами всегда чувствуется живой человек. Его человек — не «больной» и не «преступник». Это человек, который когда-то, возможно в детстве, не получил того, что ему было нужно: тепла, принятия, безопасности. И теперь он пытается заполнить эту пустоту тем, что под рукой.
Почему это важно сегодня?
Мы живем в мире, который провоцирует аддикции. Социальные сети, онлайн-игры, бесконечная доступность еды, культ работы, идеализация «страстной любви» — все это готовые «аддиктивные агенты».
Короленко предвидел это. В 2001 году, когда интернет только входил в нашу жизнь, он посвятил отдельную главу интернет-аддикции. И описал ее механизмы так точно, как будто писал о сегодняшнем дне.
Сегодня, когда мы говорим о «залипании» в телефонах, о выгорании на работе, о токсичных отношениях, о пищевых срывах — мы говорим о том, что Короленко назвал нехимическими аддикциями. И его книги дают нам не просто объяснение, но и карту выхода.
Зачем этот цикл статей?
Книги Короленко — это серьезный академический труд. Их читают специалисты. Но его идеи нужны всем.
Потому что аддикция — это не проблема «других». Это то, с чем каждый из нас сталкивается в той или иной форме. Кто-то не может оторваться от экрана. Кто-то «заедает» стресс. Кто-то растворяется в партнере. Кто-то прячется от жизни в работе.
И понимание механизмов, которые описал Короленко, помогает не осуждать, а понимать. Не бороться с «врагом», а разбираться в себе.
Цикл статей, который вы начинаете читать, — это попытка переложить сложный язык научных трудов Короленко на простой, понятный язык. Мы пройдем путь от первого знакомства с аддикцией до глубоких механизмов, которые движут человеком. Мы разберем, как формируется зависимость, почему она так цепко держит, и что нужно, чтобы из нее выбраться.
Мы будем опираться на работы Короленко, цитировать его, объяснять его идеи. Потому что лучше него эту тему еще никто не описал.
Вместо предисловия
Цезарь Петрович Короленко ушел из жизни в 2014 году. Но его работы остались. И они — как карта. Карта территории, на которой многие из нас блуждают, даже не осознавая этого.
Аддикция — это не приговор. Это механизм. А любой механизм, если понять, как он работает, можно если не сломать, то перенастроить.
Короленко дал нам понимание. Теперь наша очередь — использовать его.