Симеон Новый Богослов
12 (25) марта Православная Церковь чтит память православного богослова и мистика, преподобного Симеона Нового Богослова (949 - 12.03.1022). Наряду с двумя великими богословами Церкви — Иоанном Богословом и Григорием Богословом, Симеон был удостоен имени Новый Богослов.
Житие его написано келейником и учеником, преподобным Никитой Стифатом, спустя 30 лет после кончины наставника.
Его родители, Василий и Феофано, были богатыми и влиятельными провинциальными аристократами. Симеон с 11 лет жил со своим дядей в Константинополе, где тот занимал видный пост при императорском дворе. Симеон обучался в «грамматической» (средней) школе, изучал тахиграфию (скоропись) и выработал, по свидетельству Никиты Стифата, прекрасный почерк, но отказался продолжить «внешнее образование» в области риторики и философии.
Ранняя неудовлетворенность жизнью в миру побудила Симеона к чтению духовной литературы и к поискам духовного наставника. Решающей оказалась встреча с монахом константинопольского Студийского монастыря преподобным Симеоном Студитом, который стал его духовным отцом. Под руководством наставника юный подвижник начал строго соблюдать заповеди Христовы, внимательно и продолжительно молиться. К этому времени относится пережитое им 1-е мистическое откровение Божественного света, которое Симеон описал в 22-м Огласительном Слове, говоря о некоем Георгии, но имея в виду себя: «Однажды, когда он стоял и произносил «Боже, милостив буди ми, грешному» скорее умом, чем устами, внезапно явилось сверху обильно Божественное осияние и наполнило все место. Когда это произошло, юноша перестал сознавать себя и забыл, был ли он в доме и находился ли под крышей. Ибо отовсюду видел он только свет... Всецело пребывая в нематериальном свете и, как казалось, сам сделавшись светом и забыв обо всем мире, он преисполнился слез, несказанной радости и ликования. Потом на небо взошел ум его и другой свет увидел - ярче того, который был поблизости. Неожиданно явился ему, стоя близ того света, вышеупомянутый святой и равноангельный старец.»
В возрасте около 27 лет Симеон поступил послушником в Студийский монастырь и ревностно предался аскетическим подвигам. После Студийского он поступил в монастырь святого Маманта близ Константинополя, где был пострижен в монашество. Симеон практиковал ежедневное причащение, сопровождаемое слезами, следуя древней монашеской традиции и совету Симеона Студита, который говорил: «Брат, никогда не причащайся без слез». В первые годы после пострижения Симеон неоднократно видел Божественный свет.
В 980 г., после кончины игумена монастыря, Симеон был избран на его место. В возрасте 31 г. он был рукоположен во пресвитера и возведен в сан игумена патриархом Константинопольским Николаем II Хрисовергом. Во время рукоположения Симеон снова имел видение света.
Главными темами его проповедей были мистическое единение со Христом, которое, как он считал, доступно всякому, кто возжелает его, а также Божественный свет, который он часто созерцал. Призывы и увещания Симеона были основаны на его опыте, однако он не считал свои видения чем-то необычным; он был уверен, что каждый, кто взыщет Бога всем сердцем, удостоится увидеть Божественный свет.
Последние годы жизни преподобный провел в монастыре Св. Марины в окружении учеников. Преподобный Никита Стифат сообщает о многих духовных дарах Симеона, в т. ч. о дарах прозорливости, пророчества и чудотворения.
Время кончины ему было открыто заранее. Он также предсказал ученикам, что спустя 30 лет после его смерти его останки будут торжественно перенесены в Константинополь (что впоследствии и произошло). #христианство
