И что там у меня растёт? Личность? Характер? Мотивация? Эмоции? Ценности?..
И да, и нет. Больше всего растёт лишь одно. Эго.
Или точнее — неудовлетворённость, фрустрация.
Давайте включим одно из самых интересных приобретений нашего разума: скепсис.
Кто придумал этот устойчивый термин — «личностный рост» (personal growth)? Кто его использует и на кой? Всё-таки в интересах тех самых личностей или просто в интересах гешефта очередных лайф-коучей и глобальной потребительской системы?
Уже лет пятьдесят люди ходят на тренинги личностного роста. Что они там получают? Часто ли их разводят на бабло? Существует ли вообще такое явление, как личностный рост?
Ведь не всегда что-то растущее — признак чего-то хорошего. Если растёт живот, камень в почках или, боже упаси, саркома, то это явно не к добру.
Очень характерна для нашего либерального буржуазного общества идея роста всего и вся. Постоянная экспансия, расширение, рост и бурная динамика всех показателей. Если не растёт ВВП, не расширяются рынки, не растут производство и торговля, значит, скоро грянет стагнация, а потом кризис. Расти должны экономика, бизнес, гражданское общество, мотивация, потребности и продажи, продажи, продажи… Иного понимания развития в либеральной системе почти не существует. Только рост, только хардкор!
То же и в душевном плане. Только рост. Только личностный. Без конца. Чтобы от вашего Эго стряслась солнечная система, галактика, вселенная!
Мы выходим на ту самую тему “успешного успеха” из-за которого большинство нынешних людей не выходят из неврозов, расстройств, выгорания и экзистенциальной пустоты.
Как, например, получилось в одном из интересных кейсов в моей практике: 5 лет психотерапии с другим психологом было потрачено на эффективность и успешность, а когда человек сменил психотерапевта, за несколько сеансов выяснилось: а ведь я несчастлив, я не ощущаю смысла, не понимаю, чего хочу, недоволен собой…
И вот тут стоит притормозить и задать простой вопрос: а не подменили ли нам развитие — ростом, а внутреннюю работу — околонарциссической накачкой Эго?
Давайте разберёмся.
Откуда вообще взялся «личностный рост»?
Изначально это понятие возникло в рамках гуманистической психологии.
Представление о личностном росте там основывалось на позитивном видении природы человека и возможности развития его внутреннего потенциала. Подразумевалось, что в человеке есть добрая, конструктивная и саморазвивающаяся сущность.
«Если у человека становится больше:
— интересов, а с тем и стимулов жить — смыслового наполнения жизни,
— возможности анализировать — отличать одно от другого,
— возможности синтезировать — видеть связи событий и явлений,
— понимания людей (себя в том числе), а с тем и возможности прощать,
— внутренней свободы и независимости,
— ответственности, взятой на себя добровольно,
— любви к миру и людям (к себе в том числе), то это и значит, что человек растет личностно. Синонимы: душевно, духовно», — писал В. Л. Леви в книге «Куда жить. Человек в цепях свободы».
Однако дальше началось привычное для массовой культуры упрощение. То, что у серьёзных психологов было попыткой описать становление человека, в популярном пересказе быстро превратилось в рынок услуг, тренингов и бесконечной самопрокачки. В массовой интерпретации всё это слишком часто сводится к потреблению: потребляй впечатления, практики, курсы, мотивационные лозунги, новые версии себя.
Хотя сами основатели гуманистической психологии не придавали потребностям такого подавляющего значения, какое им позже приписали популяризаторы. И уж тем более не сводили человека к вечному потребителю и эффективному зарабатывателю бабла.
Отметим и другое: те показатели, которые перечисляет Леви, вполне могут быть следствием не некоего особого «роста личности», а обычного развития и формирования личности.
Иначе говоря, вопрос здесь не в том, становится ли в человеке чего-то «больше», а в том, что именно в нём меняется по существу.
Рост и развитие — это не одно и то же
Может ли личность вообще расти сама по себе?
Естественный процесс формирования личности — это не просто биология. Биологически человек, конечно, примат, но личность в нём не возникает автоматически по факту принадлежности к виду. Без человеческого общества из ребёнка не получится человек в полном смысле слова. Примеры маугли — не литературного персонажа, а реальных детей, — показывают это достаточно жёстко. Человеку нужен другой человек, чтобы проявилась личность. Не волк, не обезьяна, а человек.
Если уж проводить аналогию с растительным миром, то и там, помимо роста, то есть количественных показателей, существуют качественные изменения: цветение, опыление, плодообразование и так далее. Растение растёт не просто так, а ради определённого цикла развития.
То есть у любого роста есть смысл лишь тогда, когда он во что-то переходит.
Начальные этапы существования растительного организма действительно характеризуются доминированием роста, а поздние — развитием. Но каждое растущее растение всё равно развивается, пусть и медленно.
Но человек, повторимся, — не растение и не животное. Это нечто качественно иное. Социальное, культурное, разумное, не только природное. Причём касается это не только индивидуального, но и коллективного. Человек существует не только как индивид, но и как часть общества, культуры и природы.
Путаница с «личностным ростом» начинается там, где количественное начинают выдавать за качественное.
Можно ли сказать, что личность в детстве растёт? Или всё-таки психическое развитие не аналогично физическому, и это разные явления?
Тело — это физическая материальная субстанция. Личность — явление психическое и духовное. Дух не равен материи. Это принципиально разные планы бытия. Для материалиста дух является продуктом материи, возникшим в результате определённой организации вещества. Для идеалиста — наоборот, материя является производной духовного начала. Все прочие философские оценки этих двух субстанций так или иначе вырастают из одного из этих тезисов.
В любом случае дух и материя — не просто противоположности и не тождества, а нечто единое, но разнокачественное.
Стоит вспомнить и закон диалектики о переходе количественных изменений в качественные. Гегель отрицал абсолютность качеств и считал, в отличие от Аристотеля, что всякое новое качество есть результат накопившихся количественных изменений. В подтверждение этого тезиса он приводил изменения агрегатного состояния вещества: плавление, кипение и тому подобное, где новое качество — например, текучесть — возникает как результат количественного изменения, например роста температуры.
И в обоих случаях — и для материалиста, и для идеалиста — рост остаётся явлением временным и не имеет смысла, если не приводит к развитию. То есть если не происходит перехода количества в качество.
Рост — это накопление. Развитие — это преобразование.
Что такое личность — и что в ней вообще может расти
Что такое личность?
Личность включает:
— сферу ценностей — что для меня важно, что я ценю, в чём смысл;
— мировоззрение, опыт, привычки, знания;
— самосознание, волевые процессы;
— систему отношений с собой, другими и миром;
— мотивационную сферу — что я хочу, каковы мои цели, что мне надо;
— эмоциональную сферу — что меня беспокоит, что я чувствую;
— телесную сторону — особенности внешности, телосложения, внешний вид;
— способности — что я умею, чему и как учусь;
— устойчивые свойства личности: темперамент, характер, направленность, особенности мотивации;
— познавательные процессы: мышление, речь, память, воображение, внимание, восприятие
Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических особенностей человека, определяющих повседневное поведение и его связь с обществом и природой. Также личность включает проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп.
Вон сколько всего.
Что из этого может расти?
Темперамент расти не может. Характер тоже. Они могут меняться, деформироваться, укрепляться, смягчаться — но не расти, как капуста на грядке. Может расти уровень отдельных мотиваций, отдельных способностей, объём знаний, объём навыка, широта опыта.
Привычки сами по себе не растут — они закрепляются или меняются. Уровень знаний, умений и навыков может возрастать, но лишь до определённых пределов, пока не наступит качественный переход.
Растёт ли самосознание? Воля? Мышление и прочие познавательные процессы? Опять же это не количественные, а качественные явления и феномены. Какие-то условные уровни, типа, коэффициентов интеллектуального или иных областей развития, уместны. Но это не рост.
Может прирастать опыт. Но если это лишь количественное накопление, а не качественное осмысление, то это ещё не опыт, а просто череда впечатлений без существенных изменений личности. Да и вообще: качественное изменение не всегда является результатом роста; иногда оно возникает через кризис, слом, отказ, переоценку, утрату.
Вот это место и есть ключевое. Отдельные составляющие личности действительно могут количественно увеличиваться. Но сама личность как целостность не растёт; она формируется и развивается.
Не количественно, а качественно.
Все по-настоящему важные изменения здесь носят не накопительный, а преобразующий характер.
Бесконечный рост — это инфляция. В конечном счёте — обесценивание, если не происходит качественной переоценки ценностей, а есть лишь тупое накопление.
Личность — это не душа. Она формируется в процессе жизни на основе врождённого потенциала, но не сводится к нему.
И потому говорить о личности как о бицепсе или о банковском счёте, которые можно всё время накачивать, — значит с самого начала подменить смысл существования человека и обречь его на бесконечный невроз.
Рост ради роста — это культуризм или рак
Основные характеристики личностного развития — его этапы, направленность, активность, уровни и масштаб.
Важнейшими результатами развития личности являются социализация и инкультурация. При этом личность проходит определённые закономерные этапы: младенец, ребёнок, подросток, молодой человек, взрослый, зрелый, пожилой, старый — со своими психологическими особенностями. Всегда ли эти этапы проходят одинаково? Нет, конечно. Разные исследователи описывают эти процессы по-своему.
Но суть не в перечне стадий, а в другом: развитие личности — это не бесконечное наращивание чего-либо одного. Это постоянная перенастройка целого, формирование полноценного образа.
На простом примере. Вот у вас, допустим, растёт доброта. И растёт она бесконечно: вы всё добрее, добрее, добрее и добрее. Есть ли предел такого роста? Наверное, есть — в тот момент, когда качество либо переходит в нечто более сложное и осмысленное, либо карикатурно раздувается. Как у гоголевского персонажа.
Потому что представьте этого бесконечно доброго человека. Он будет напоминать не живого человека, а некое бестелесное существо, в котором нет внутренних противоречий, борьбы, тёмных углов. Он реагирует на всё исключительно благожелательно. Прямо ангел во плоти!
Но в итоге в действительности настанет момент, когда этот ангел взорвётся, и всё негативное, подавленное в нём, выплеснется наружу.
Вспомните духовных прозелитов из какой-нибудь секты, которые давят в себе весь негатив, не давая ему рационального выхода. В итоге они превращаются в зомби. Но всё равно в какой-то момент этот негатив выливается либо во внутреннюю болезнь с психосоматикой, либо выстреливает в других людей — в прямом или переносном смысле.
Именно поэтому одностороннее наращивание одного «положительного качества» и игнорирование «негативных» (часто осуждаемых обществом или пропагандой) ещё не делает человека зрелым. Иногда оно делает его просто перекошенным — фанатиком, зомби, невеждой, стеснительным и закомплексованным неудачником и т.п.
Вместо вывода
Так существует ли личностный рост?
Если под ним понимать количественное раздувание отдельных качеств, накопление техник, навыков самопрезентации, мотивационных установок и, главное, раздувание эго, — тогда да. Такое существует. И продаётся отлично.
Если же под ним понимать подлинное внутреннее становление человека, то точнее было бы говорить не о росте, а о развитии, формировании, переосмыслении, внутренней работе, кризисах, переходах и превращениях. И тогда даже наш негатив становится
Личность не надувают. Личность не докачивают. Личность не выращивают, как кабачки или виноградник.
Личность складывается, ломается, пересобирается, учится, страдает, выбирает, ошибается, меняется.
И вот это уже не рынок «личностного роста», не высококонкурентный «успешный успех». Это просто обычная человеческая жизнь, где счастье это не оценка, не одобрение толпы или авторитетов, а настоящее чувство и переживание собственной жизни и собственного опыта.