Найти в Дзене

Захар Прилепин опустился до оскорблений. За что досталось Ткачеву и "Спасу".

Неожиданно, но закономерно. Как всем известно, к этой методике прибегают, когда заканчиваются аргументы и начинаются эмоциональные качели. Или тогда, когда воспитание человека соответствует произносимым им словам и выражениям. Выбирайте, что в данной ситуации подходит больше всего на ваш взгляд. Лично я выбираю третий вариант. Гордыня. Или чувство вседозволенности на фоне ложной уверенности в своей правоте и авторитете среди окружающих. Ложной, потому что Правда у каждого своя. Речь идет о статье в защиту Ленина и атаке на телеканал «Спас», который автор этой статьи в эмоциональном порыве обозвал «Спесь», приправив эпитетом антихристианский, сообщив, что «… впутываться с этой антихристианской кодлой в спор брезгливо». Интересно, на Дзен изменили правила, и «язык вражды» теперь не является поводом для ограничения публикации? Или одному каналу это можно, а другому – нет? Проверим этот факт на данной публикации, в которой я использую те же выражения, что и Прилепин в своей статье. Ну как

Неожиданно, но закономерно. Как всем известно, к этой методике прибегают, когда заканчиваются аргументы и начинаются эмоциональные качели. Или тогда, когда воспитание человека соответствует произносимым им словам и выражениям. Выбирайте, что в данной ситуации подходит больше всего на ваш взгляд. Лично я выбираю третий вариант. Гордыня. Или чувство вседозволенности на фоне ложной уверенности в своей правоте и авторитете среди окружающих. Ложной, потому что Правда у каждого своя.

Речь идет о статье в защиту Ленина и атаке на телеканал «Спас», который автор этой статьи в эмоциональном порыве обозвал «Спесь», приправив эпитетом антихристианский, сообщив, что «… впутываться с этой антихристианской кодлой в спор брезгливо». Интересно, на Дзен изменили правила, и «язык вражды» теперь не является поводом для ограничения публикации? Или одному каналу это можно, а другому – нет? Проверим этот факт на данной публикации, в которой я использую те же выражения, что и Прилепин в своей статье.

Ну как в статье. Этот набор слов сложно назвать статьей, потому что это обыкновенный альбом с вырезками изречений и комментариев других людей. Как гербарий. Собрал, засушил, наклеил. Талант для этого не нужен, как и подтверждения на основе фактов. Исходя из этого у меня есть веские сомнения в том, что этот канал действительно принадлежит Прилепину. Не мог же он до такого опуститься. Но увы. Факты говорят сами за себя.

После гневного девиза с оскорблениями и гербарийного набора чужих комментариев идет выдержка из произведения другого автора: «Знаменитый советский философ, фронтовик Александр Зиновьев (1922–2006) – из прошлого в будущее, или ответ антисоветчикам и хулителям Ленина». И все. Ни единого авторского слова. Чистой воды вброс с подобранными в одном эмоциональном плане комментариями. Даже критиковать и зацепиться не за что. Потому что Прилепинского тут ничего нет. Ничего он сам не сказал. Фактически сказали другие, но в его подборке. И предъявить соответственно нечего.

И после этого у некоторых поклонников художественного таланте хватает ума написать, что «…великолепная статья и своевременная!!! "ЛЕНИН - ТИТАН, А ОНИ - ПИГМЕИ!" Этим сказано все! И ни добавить, ни убавить, уваж.автор!👍👌❣️». А за что уважать то, если статью писал не автор, а вы сами, своими комментариями? Но ведь это не важно, важно другое. Ну как же! Тронули кумира и идола! Все стало на свои места, когда я набрел на одну его статейку о протоиерее Ткачеве. Ба! Так у него претензии не только к «Спасу», но еще и к православию в целом! Тогда вопрос. Чем Прилепин отличается в своих претензиях к «Спасу» от самого «Спаса» в претензиях к мавзолею? Ну православный канал хотя бы не прибегает к оскорблениям Захара.

А отношение к Ленину у всех разное. И утверждение о том, что у большинства положительное - ошибочно. Хотя-бы потому, что численность населения России, которое по возрасту попало под влияние Советского Союза намного меньше противоположного лагеря. Да и в лагере по возрасту раскол. И словосочетание «положительное отношение» не имеет под собой основание в виде одобрения. Можно положительно относиться к личности, пытающейся добиться чего-то положительного, при этом не одобряя его жестких действий.

Ну а то, что Прилепин мягко говоря уничижительно относится к православным священникам и организациям говорит о многом. То есть выходит, что Захару свое мнение выражать можно, и даже нужно, то отец Андрей «…любим собственное, откуда-то из Львова вывезенное мнение выдавать за «народное». Конечно же, ведь Прилепинское видение деятельности Ленина правильное и единственно верное, а Ткачевское несение слова Божьего - вранье и вещается в том числе с помощью «антихристианской кодлы». Правда, что такое «христианская кодла» Прилепин нам в этой статье не объясняет, что и не удивительно.

Знаете, я его раньше не то, чтобы уважал, но к мнению точно прислушивался. А теперь понял. Под массой того правильного, что он говорит скрывается то, к чему все это ведется. Феноменальная маскировка. Так что уважения явно поубавилось, хоть и не пропало до конца. Просто к его словам теперь буду относиться с большой осторожностью.

На этом все. За лайк спасибо. За Донат - поклон (увы, повода ни разу не было 🤣, наверное, никого не зацепил). Дарить мне Стеллы или нет - решайте сами. Всем добра.