Церемония схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня состоится в Великую субботу перед православной Пасхой, 11 апреля, даже при продлении военных ограничений в иерусалимском Старом городе. Об этом ТАСС сообщил источник в Иерусалимском Патриархате. Ранее в Иерусалиме закрыли общественный доступ к главным святыням трех монотеистических религий в связи с начавшейся эскалацией на Ближнем Востоке. Это было сделано из соображений безопасности на фоне ракетных обстрелов, так как Старый город не оборудован бомбоубежищами. Схождение Благодатного огня в Иерусалиме — ежегодное событие, которое многие считают чудом. Что будет, если огонь не сойдет, «Вечерний Санкт-Петербург» спросил у священника Филиппа Ильяшенко, проректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. «Вопрос сошествия или не сошествия Благодатного огня — это к прозорливым людям, которые видят будущее. Я таковым не являюсь. Осмелюсь предположить, что мы доживем до этого и увидим, как все будет. Также думаю
И страшно ли, если такое случится
Церемония схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня состоится в Великую субботу перед православной Пасхой, 11 апреля, даже при продлении военных ограничений в иерусалимском Старом городе. Об этом ТАСС сообщил источник в Иерусалимском Патриархате.
Ранее в Иерусалиме закрыли общественный доступ к главным святыням трех монотеистических религий в связи с начавшейся эскалацией на Ближнем Востоке. Это было сделано из соображений безопасности на фоне ракетных обстрелов, так как Старый город не оборудован бомбоубежищами.
Схождение Благодатного огня в Иерусалиме — ежегодное событие, которое многие считают чудом. Что будет, если огонь не сойдет, «Вечерний Санкт-Петербург» спросил у священника Филиппа Ильяшенко, проректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
«Вопрос сошествия или не сошествия Благодатного огня — это к прозорливым людям, которые видят будущее. Я таковым не являюсь. Осмелюсь предположить, что мы доживем до этого и увидим, как все будет. Также думаю, что Господь Бог, который таким предивным образом указывает на величайшее, главное событие в человеческой истории — Воскресение, победу над смертью — устроит так, как нам полезно.
В истории были случаи, когда Благодатный огонь, например, появлялся, но не сходил. Когда само событие сошествия подвергалось каким-то ограничениям и нападениям. Когда в храм, где оно происходит, не пускали какую-то часть верующих. Или, например, в Кувуклию не пускали православного патриарха. Известно ведь, что Благодатный огонь зажигает свечи прежде всего у патриарха, предстоятеля церкви, и только православного.
Сейчас все это обсуждается, звучит. Но до Благословенной субботы есть еще достаточно времени, и я уверен, что мы увидим, как все будет. Господь покажет нам, чего мы достойны, как сможем встретить праздник Воскресения Христова», — говорит священник.
Беспокойство людей относительно схождения Благодатного огня, по словам отца Филиппа, связано с разного рода суевериями.
«Потому что есть некие события, которые свидетельствуют, например, о том, что наступает конец света. Даже апостолам (ученикам Христа) было свойственно искать этих признаков. В первой главе «Деяний», книги Нового Завета, ученики спрашивают воскресшего Христа, явившегося им перед Вознесением: когда, не завтра ли, не сегодня ли ты придешь судить мир? То есть — наступит ли конец мира? В первом веке после Рождества Христова, в самом начале христианской эры апостолы спрашивают: все, уже конец, правда ведь? Ты пришел, мессия, ты пострадал, умер, воскрес, смерть побеждена. Все, теперь смысл человеческого бытия достигнут, преодолен, когда ты придешь судить мир? И Господь им отвечает неожиданно: вам не полезно, не нужно знать времена и сроки, знает только Отец мой небесный.
С тех пор прошло две тысячи лет, и конец света еще не наступил. Хотя в последней книге Нового Завета, Апокалипсисе, рассказывается о его признаках. Это болезни, охватывающие весь мир, распространяющийся голод, войны. И в разные эпохи людям было свойственно считать, что раз эти признаки налицо, значит близок конец света.
Сейчас мы можем сказать: не так давно был ковид, в мире продолжаются войны, много людей голодает, испытывает проблемы с продовольствием, в мире достаточно болезней, не преодоленных, а наоборот только ширящихся. И вот они — все признаки последних времен, конца времен. Если еще и Благодатный огонь не сойдет…
Но Господь говорит: нет, вам не полезно знать времена и сроки. Думаю, что Благодатный огонь сойдет, потому что Господь премудро устроит так, чтобы засвидетельствовать нам свое Воскресение и воодушевить людей. Но любой христианин, даже если, скажем, завтра будет конец света, сегодня должен продолжать жить своей жизнью. Войны, болезни — а мы должны жить свою жизнь и с усердием делать свое дело», — объясняет священник.
Даже если Благодатный огонь не сойдет, это не станет катастрофой для христианской веры, отмечает отец Филипп.
«Схождение Благодатного огня возникло спустя несколько сотен лет после того, как, собственно, произошло само событие Воскресения Христова. Церковный историк Евсевий Памфил в четвертом столетии зафиксировал схождение Благодатного огня. А первое полноценное описание этого события — вообще девятый век. Это некое внешнее, иллюминационное действие, которое хронологически связано с днем Воскресения. Сойдет огонь или нет — не означает, что Христос воскрес или не воскрес, что наша вера умалилась. Нет. Это некие внешние формы, которым мы можем придавать те или иные значения.
Даже если сошествия Благодатного огня не случится, основы христианской веры от этого не пострадают. Само событие Воскресения от наличия такого визуального действия не становится меньше или больше», — рассказывает священник.