...Читать далее
Оглавление
- Бог он даже благоволит больше к тем людям, которые открыто заявляют себя грешниками и которые говорят и живут согласно своим словам.
- Если злой человек даже пообещал сделать зло и он его делает, то в таком человеке нет лукавства или притворства. Такой человек скажем так: отвечает за свои слова.
- Но вот Бог особо не любит людей скрытных и лукавых. Поэтому и дьявол носит имя лукавый и является противником Бога и святых людей
Бог он даже благоволит больше к тем людям, которые открыто заявляют себя грешниками и которые говорят и живут согласно своим словам.
Если злой человек даже пообещал сделать зло и он его делает, то в таком человеке нет лукавства или притворства. Такой человек скажем так: отвечает за свои слова.
Но вот Бог особо не любит людей скрытных и лукавых. Поэтому и дьявол носит имя лукавый и является противником Бога и святых людей
Что скажет нам писание?
Это сюжет притчи о двух сынах из Евангелия от Матфея (21:28–32).Текст притчи (в пересказе):
«А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: „Сын! Пойди сегодня работай в винограднике моём“. Но сын сказал в ответ: „Не хочу“; а после, раскаявшись, пошёл. И, подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: „Иду, государь“, и не пошёл. Который из двух исполнил волю отца?»
Суть и толкование:
Первый сын сначала отказался («не хочу»), но потом раскаялся и всё‑таки пошёл работать в виноградник. Его поступок демонстрирует истинное послушание через дело: несмотря на первоначальный отказ, он в итоге исполнил волю отца.
Второй сын сразу ответил уважительно («иду, государь»), но на деле не пошёл работать. Его слова остались пустыми обещаниями — он не исполнил волю отца, несмотря на внешнюю почтительность.
Мораль притчи:
Истинное послушание измеряется делами, а не словами.
Даже тот, кто сначала оступился, может исправиться через раскаяние и действие.
Внешние обещания без реальных поступков не имеют ценности.
Богословский контекст (по толкованию святых отцов):Два сына символизируют разные группы людей: первый — мытарей и блудниц (грешников, которые сначала отвергали Бога, но потом покаялись), второй — фарисеев и книжников (тех, кто внешне соблюдал закон, но не имел истинного смирения и послушания).
Притча подчёркивает, что покаяние и реальные изменения важнее формального благочестия.
Вывод:
Притча учит, что Бог ценит искренность и поступки, а не пустые слова. Раскаяние и последующее исполнение воли — путь к исправлению, тогда как лицемерное согласие без действий не приносит духовной пользы.
Яндекс
Почему Иран здесь похож на второго сына, который пообещал пойти работать в винограднике, но не пошел?
Вот США они не скрывают свою "демократию" и действуют согласно ее принципам.
Израиль не скрывает своих намерений, что он желает иметь мир со всеми странами Ближнего востока
А вот Иран прикидывается благочестивым и хорошим, но на деле подло и скрытно делает свои дела. Многие об этом умалчивают и не говорят в мире как и сам Иран(КСИР), что у него есть свои прокси силы такие как Хезбола, Иракские шииты, Хуситы, а так же ХАМАС хотя они и сунниты но поддерживаются Ираном, что бы воевать против Израиля.
Не слабое этак лицемерие у этого Ирана!
Яндекс
Иран прикидывается этаким простачком, но на самом деле боится "замарать руки" и посылает своих террористов, что бы убивать Евреев и не угодных ему людей. А так же скрывает свои злые намерения против некоторых стран на Ближнем востоке.
Яндекс
Теперь в ходе сегодняшней войны, Ирану придется раскрыть свое истинное и лицемерное лицо и все таки замарать свои руки в этой войне.
Яндекс
Это доказывает, что прокси силы Ирана вступились за своего сателлита Иран.
Яндекс
Теперь мы видим кто "заказывает музыку" во всех конфликтах против Израиля и неугодных государств Ближнего востока.
Яндекс
Это Иран!
Яндекс
Яндекс