Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Блог христианина

Когда чудо вызывает злость

В Евангелии от Луки 6:6–11 описана удивительная и в то же время страшная история. Христос приходит в синагогу, там находится человек с сухой правой рукой, а рядом — книжники и фарисеи, которые внимательно наблюдают за Иисусом. Но наблюдают не потому, что им жалко этого человека. Они ждут повода, чтобы обвинить Христа. Иисус ставит больного человека на середину и задаёт вопрос:
«Что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?» Эти слова звучат очень сильно. Христос переводит разговор с уровня формальных правил на уровень живой совести. Он как будто говорит: если перед тобой человек, которому можно помочь, разве можно прятаться за религиозные запреты и делать вид, что ты служишь Богу? Потом Иисус говорит человеку:
«Протяни руку твою».
И рука становится здоровой. Казалось бы, все должны были обрадоваться. Человек исцелён. Божья милость проявилась. Но в 11 стихе сказано страшное:
«Они исполнились бешенства». Вот главный нерв этой истории.
Они увидели чудо — и р

В Евангелии от Луки 6:6–11 описана удивительная и в то же время страшная история. Христос приходит в синагогу, там находится человек с сухой правой рукой, а рядом — книжники и фарисеи, которые внимательно наблюдают за Иисусом. Но наблюдают не потому, что им жалко этого человека. Они ждут повода, чтобы обвинить Христа.

Иисус ставит больного человека на середину и задаёт вопрос:

«Что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?»

Эти слова звучат очень сильно. Христос переводит разговор с уровня формальных правил на уровень живой совести. Он как будто говорит: если перед тобой человек, которому можно помочь, разве можно прятаться за религиозные запреты и делать вид, что ты служишь Богу?

Потом Иисус говорит человеку:

«Протяни руку твою».

И рука становится здоровой.

Казалось бы, все должны были обрадоваться. Человек исцелён. Божья милость проявилась. Но в 11 стихе сказано страшное:

«Они исполнились бешенства».

Вот главный нерв этой истории.

Они увидели чудо — и разозлились.

Увидели добро — и ожесточились.

Увидели милость Божью — и начали думать, что делать с Иисусом.

Почему так произошло?

Потому что внешняя религиозность ещё не означает живое сердце. Можно знать Писание, соблюдать традиции, считать себя правильным человеком — и при этом быть внутренне сухим, жёстким и неспособным к милости.

В этой истории мы видим не только сухую руку, но и сухие сердца.

Один человек был болен телом.

Другие были больны душой.

И это главный урок для нас сегодня:

самая страшная сухость — не в руках, а в сердце.

Можно ли быть верующим и при этом не замечать боль другого человека?

Можно ли защищать религию, но сопротивляться Божьей любви?

Можно ли быть правильным внешне, но холодным внутри?

Эта история призывает каждого из нас проверить себя. Не стало ли и наше сердце жёстким? Не ставим ли мы форму выше любви? Не раздражаемся ли, когда Бог действует не так, как нам удобно?

Христос и сегодня стоит посреди собрания, посреди нашей жизни, и напоминает:

добро нужно делать всегда.

Милость важнее формальности.

А сердце, которое потеряло любовь, нуждается в исцелении не меньше, чем сухая рука. Читать полную статью на сайте:
https://jesua.ru/kogda-chudo-vizivaet-zlost-glubokiy-urok-iz-luki-6611