По началу фильм кажется какой-то наркоманией, которая по мере течения фильма лишь усиливается, обрастает новыми метафорами. Но если начать смотреть на фильм как на одну огромную метафору то смысл покажет не таким уж и наркоманским, просто абсурд надо принять как данность.
Смысл фильма можно разложить на несколько частей, и одна из них это иллюзия контроля и принятие потери.
Главный герой, Дольф, отказывается принять очевидное. Его собака исчезла, вот взяла и исчезла. В нормальном мире человек бы описал ориентировки, расклеил объявления, подождал пару дней и начал смиряться.Что делает Дольф? Он продолжает жить так, будто собака все еще здесь: насыпает корм, нажимает на пищалку. Он отказывается признавать время: часы показывают 7:60 — несуществующее время, символизирующее «зависание» в моменте травмы, времени которое есть и нет одновременно. Он ищет рациональное объяснение (компания «Мастер Чанг», похитители), которое оказывается ещё более иррациональным, чем сама пропажа собаки. Это попытка убедить себя в том, что собака не пропала, всё, что угодно, но не признавать этот факт.
Фильм — это пародия того, как человек переживает утрату. Мы цепляемся за ритуалы, создаем сложные теории заговора, чтобы объяснить пустоту, лишь бы не признать: "этого просто больше нет". Поиск Пола — это ироничное изображение пяти стадий горя, где отрицание доведено до абсолютного абсурда. С другой стороны, фильм высмеивает «позитивное мышление» и инфоцыган. Фильм без гуру личностного роста это вообще плохой фильм.
В фильме есть персонаж — Мастер Чанг, гуру личностного роста, крутой человек и всезнающее око. Он цинично признается, что его бизнес построен на похищении собак, чтобы хозяева «научились ценить». Но всё идет не по плану, и он не может это контролировать. Чанг говорит высокопарные фразы, но в итоге сидит в обгоревшем доме и снимает видео. Его система «10 шагов» работает, только пока всё идет идеально.
Режиссер высмеивает популярную культуру «бери от жизни всё», коучей и мотиваторов, которые обещают магическое решение проблем. Чанг — это пародия на идею, что за деньги или по инструкции можно вернуть что угодно (счастье, любовь, собаку). Фильм показывает, что жизнь хаотична, непредсказуема, и никакой гуру не даст вам гарантий. Даже черная магия и приворот тоже.
Самый абсурдный элемент фильма — детектив Ронни, который извлекает видеозапись из собачьих какашечек. В нормальной логике это бред, да и в целом бред. Но в логике фильма это работает. Ронни утверждает, что всё в мире оставляет след, и если уметь «читать» знаки, можно узнать правду. Однако правда, которую он находит (видео глазами какашки), настолько же субъективна и абсурдна, как и сам метод. Детектив действительно нашел улику, но очевидную и для зрителя, и для героя - собака покакала и ее похитили. Неожиданно, но это становится известным фактом ещё в начале фильма.
В фильме есть довольно интересная линия словно бы о романтике, но в действительности это попытка изобразить проблему идентичности и ответ на вопрос кто я?
Параллельная сюжетная линия с Эммой (служба доставки) и садовником раскрывает тему «подмены». Садовник пользуется тем, что Эмма принимает его за Дольфа. В конце садовник умирает, и Эмма уйдя от мужа, приходит к настоящему Дольфу, думает, что он — это садовник. Но даже такая явная проблема - садовник и Дольф это разные люди, не не пугает. Она нагло начинает жить с ним и не видит никакой разницы между садовником и самим Дольфом. У нее свои проблемы и свой контекст жизни.
Режиссер показывает, насколько зыбкой является наша идентичность в глазах других. Нас воспринимают не такими, какие мы есть, а такими, какими нас хотят видеть или путают с другими. И поднимает вопрос о том, "а существую ли я? Почему меня так легко путают с другими? Неужели я не особенный?" То, что главный герой забил на все и не стал отстаивать себя и свою жизнь - на самом деле очевидная вещь. Он проживает горе из-за собаки, не обращая внимания на другого человека, и поэтому у него нет сил даже отстаивать свои границы в отношении других. Это цинично и жёстко, что главный герой ставит свою собаку выше другого человека, но как говорится своя рубашка ближе к телу.
Весь фильм существует в логике сна, это всё сон по несколько причинам
1. В офисе идет дождь, всегда и постоянно.
2. Пальма превращается в ель.
3. Время 7:60.
4. Мастер Чанг в самом начале "рассказывает" Дольфу его будущее: он опишет сон, в котором Пол выходит из автобуса.
В финале именно это и происходит. Дольф получает ровно то, что ему предсказали. Магия самосбывающегося сна не иначе. Фильм не про поиск собаки, и не про нее. Он про предопределенность и надежду. Дольф не нашел Пола сам; Пол явился к нему ровно так, как было обещано в пророчестве. Это поднимает вопрос: "был ли у Дольфа выбор, или его горе и поиски были просто ритуалом, который нужно было "отстрадать" как следует, чтобы дождаться предсказанного момента и закончить это всё?"
«Неверно» — это фильм о том, как мы справляемся с пустотой. Когда мы теряем что-то важное, мы пытаемся натянуть на хаос сетку логики: идем к детективу, обращаемся к гуру, создаем расписания, какие-то традиции и просто не хотим признавать пустоту внутри себя. Но Дюпье с иронией показывает, что причина пропажи не важна. Важно лишь то, как долго и каким образом мы готовы ждать и верить, что все вернётся на свои места.
В конечном счете, фильм утверждает абсурдный, но утешительный тезис: "иногда, если ты достаточно долго отрицаешь реальность и следуешь абсурдным ритуалам, реальность сдается и дает тебе то, что ты хочешь" (собака выходит из автобуса). Это одновременно и насмешка над человеческим упрямством, и странный гимн надежде, что порой чудо случается даже и самое абсурдное.