Сейчас идет Великий пост. На выходных я была в Церкви и задумалась, а кто такой Бог для меня? Расскажу о моем осознании и том периоде, когда полностью отошла от веры.
Большую часть своей жизни, я относилась к нему как "Богу-Карателю", и сама была неосознанным потребителем, но при этом была уверена, что глубоко верующая. То, что я называла «верой», долгое время было магическим контрактом: «Я веду себя хорошо, ставлю свечи, иногда хожу на службы — Ты, меня не наказываешь за мои грехи, помогаешь мне заработать деньги, спасаешь от неприятностей и даешь мне комфорт». Но однажды "контракт" не сработал - очень сильно заболела моя кошка и умерла за один день - именно в тот момент, я подумала, что Бога не существует.
Хочу порассуждать с точки зрения психологии на эту тему.
Итак, когда контракт не сработал (кошка умерла), я обиделась на «Партнера», сняла с себя крест и разорвала договор. Помню тот момент, будто бы почувствовала, что Дух вышел из моего тела и я одномоментно стала "принадлежать себе".
1. Бог как «Проекция Родителя»: моя вера до этого момента была детской. Я бессознательно переносила на Бога образ родителя — наказывающего, жесткого, строгого. Поэтому жила в вечном страхе «нагрешить». Но Бог в психоаналитическом смысле — это Идеальный Другой. Это тот, кто любит не «за что-то», а «несмотря на». Настоящий Бог не карает, Он сострадает нашей боли, которая заставляет поступать неправильно.
2. Магическое мышление и Травма Всемогущества: история с кошкой — это крах моего детского всемогущества. Я думала: «Если я приду к иконе, то смогу контролировать Смерть». Когда это не сработало, почувствовала предательство. Но Бог — не официант и не волшебная палочка. Испытание здесь было не в «смерти кошки», а в том, смогу ли я любить Бога, когда Он говорит мне «Нет».
Вера начинается там, где заканчиваются гарантии.
Пол года я жила в неверии ни во что и ни в кого. Я чувствовала себя полной хозяйкой своей судьбы! Забегая вперед, скажу, что вера ко мне вернулась так же неожиданно, как и ушла. Я готовила на кухне, и возникло ощущение невероятной теплоты по телу и какой-то нечеловеческой наполненности. Отложила нож и подумала "пойду надену крест". Все.
3. Возвращение Креста: то, что я надела крест в обыденный момент, — это очень глубокий символ. Крест — это символ принятия страдания и ответственности. Я почувствовала «наполнение», потому что вера дает психике вертикаль, смысл. Без этой вертикали мы — просто биологический объект. С верой же — люди, идущие свой путь к свету.
Кто такой Бог? Бог — это не «существо на облаке», это Предельный Смысл Бытия. Верить в Него — значит верить, что наша жизнь не случайна, что в наших страданиях есть логика, которую мы пока не видим. Как писал Виктор Франкл, мы не спрашиваем жизнь «за что мне это?», жизнь спрашивает нас: «как ты ответишь на этот вызов?». Быть верующим — значит отвечать жизни достойно.
Что такое испытание? Бог не «испытывает» нас как школьный учитель, чтобы поставить двойку.
Испытание — это трение нашей души о реальность.
Когда умирает любимое животное, уходит дорогой человек, когда мы злимся — это моменты, где проверяется наша человечность.
Проходите ли вы испытание? Если вы после падения встаете, просите прощения у того, кого обидели и идете дальше, не проклиная мир — вы его проходите. Если вы закрываетесь в «блоке» и ненавидите себя — вы застреваете в «пересдаче».
Свобода и Бог: мне понравилось быть «хозяйкой своей жизни». И знаете что? Он хочет, чтобы я и была хозяйкой! Он не хочет рабыни, которая дрожит от страха. Настоящая вера — это когда свободный, сильный человек добровольно выбирает Любовь и Добро. Мое полугодие «без веры» было нужно мне, чтобы почувствовать свою субъективность. Теперь, когда все вернулось, я чувствую себя той, которая дружит с Ним, а не является жертвой, которая Его боится.
---
Что значит «быть верующим» (Практические шаги)
1. Смена полярности: от Страха к Доверию. Каждый раз, когда я думаю «Бог меня накажет», говорю себе: «Он видит, как мне трудно, и хочет мне помочь». Бог — это не инспектор ГИБДД, это — Врач. Он лечит душу, даже если лекарство горькое.
2. Вера как Действие. Верить — это не только носить крест. Это не кричать на ребенка, мужа, потому что они тоже — образ Бога. Это не унижаться перед кем-то, называя это смирением, потому что мы — храм Божий. В моем случае, это работать психологом честно, потому что это мое служение.
3. Принятие Несправедливости. Кошка умерла. Это больно. Это несправедливо. Но верующий человек знает: смерть — это не конец, а часть великой тайны. Мы не понимаем замысла, но мы доверяем Автору.
4. Разговор вместо Просьб. Перестать только «просить» Бога. Начать с Ним разговаривать. Рассказывать Ему о своей злости, о своем стыде, о своей любви. Приносить Ему всё, что у нас есть — и «грязное», и «чистое». Он всё примет.
---
Заключение
Мое метание между «Богом-Карателем» и «я сама хозяйка своей жизни» — это не кризис веры, а кризис моего взросления.
Настоящая вера — это не сделка. Это отношения. И то, что «дух вернулся», когда я просто готовила еду, говорит о том, что Бог ищет меня не в храме, а в моей повседневной жизни.
Быть верующим — это значит иметь смелость быть несовершенным в глазах Совершенства.
Моя «неправильная» вера была попыткой защититься от жизни. А новая, истинная вера должна стать способом прожить эту жизнь во всей её полноте. Живите так, чтобы ваша жизнь была благодарностью, а не попыткой откупиться от наказания.