У музыкальных историков этот, на первый взгляд, странный вопрос не вызовет ни малейшего недоумения. Дело в том, что привычный нам способ записи мелодии с помощью нот появился далеко не сразу. Изначально музыка передавалась исключительно «из уст в уста» – напевом или наигрышем. Это, естественно, вызывало трудности как для запоминания музыкальных произведений, так и для их точной передачи.
Поэтому в Средние века в Европе, в первую очередь в Италии, постепенно стала формироваться универсальная система записи, сохранения и передачи мелодии – нотный стан. Он оформился в современном виде, когда зафиксировались 5 линий, ключи и линейные ноты. А чтобы упростить процесс обучения пению и запоминания звучания нот, итальянский монах Гвидо Аретинский положил на музыку текст духовного гимна святому Иоанну Крестителю, написанного в 8 веке.
Распев каждой из первых шести строк гимна начинался со следующей по порядку ступени одного звукоряда (сегодня это ноты до, ре, ми, фа, соль, ля). Названия нот были даны по первым слогам строк гимна, написанного на латыни: Ut, Re, Mi, Fa, Sol, La. Нота «Си» (сокращение от «Sancte Ioannes» — «Святой Иоанн») была добавлена к нотам позже, уже в конце 16 века. В переводе на русский часть написанного на латыни духовного гимна в честь пророка Иоанна Предтечи, которая дала наименование нотам, звучит так: «Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грех с наших опороченных уст, святой Иоанн».
Ноту «Ut» заменили на привычную нам «До» из-за неудобства пения. Поскольку названия всех нот, кроме первой, изначально заканчивались на гласный звук, их удобно было петь. А ноту «Ut» обозначал закрытый слог, который пропеть так же, как прочие ноты, было затруднительно. Поэтому ее заменили на ноту «Do» – как считается, от первого слога в слове «Господь» (Dominus).
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ