Найти в Дзене
Железная Жизнь

«Герои и Злодеи» (2000) : волшебная сага от «Короля и Шута»

В далёкой-далёкой музыкальной стране, где гитары звучат как волшебные посохи, а барабаны бьют в такт биению сердец искателей приключений, живёт удивительная группа — «Король и Шут».
Однажды они решили создать альбом, который перевернёт представления о добре и зле.
Так на свет появился «Герои и Злодеи» — четвёртая студийная пластинка, полная загадок, мистики и неожиданных поворотов.
История

В далёкой-далёкой музыкальной стране, где гитары звучат как волшебные посохи, а барабаны бьют в такт биению сердец искателей приключений, живёт удивительная группа — «Король и Шут».

Однажды они решили создать альбом, который перевернёт представления о добре и зле.

Так на свет появился «Герои и Злодеи» — четвёртая студийная пластинка, полная загадок, мистики и неожиданных поворотов.

-2

История рождения альбома.

Говорят, что идея альбома пришла к музыкантам не сама по себе. Одна преданная поклонница подарила группе книгу, в которой рассказывалось: те, кого народ когда‑то считал героями — разбойники, флибустьеры, воры, — на самом деле были настоящими злодеями. Эта мысль так захватила воображение музыкантов, что они решили воплотить её в музыке.

-3

Альбом записывали в конце 1999 — начале 2000 года на студии «Добролёт» в Санкт‑Петербурге. Время поджимало: группа много гастролировала, поэтому работа шла в рекордно короткие сроки.

-4

Звукорежиссёром стал Евгений Лёвин — гитарист группы «Алиса». Музыканты стремились приблизиться к звучанию западного панк‑рока, но не забывали и о своей волшебной, сказочной сути.

-5

Волшебный мир песен.

В альбоме всего 13 композиций — каждая со своей историей, своим героем и своим злодеем.

-6

Давайте заглянем в этот мир:

1. «Дед на свадьбе» — история, написанная Андреем Князевым, где, возможно, самый обычный праздник оборачивается чем‑то мистическим.

Близится гулянка к завершенью,
Закончен пир за праздничным столом.
Сидит старик в неведомом томленьи
И смотрит как светает за окном.
Вошла невеста и на ней повис жених,
Старик лениво переводит взгляд на них,
Затем смеётся он: "Никак в канаве был?"
Всех мужиков на свадьбе деда перепил.
Старику невеста отвечает,
От жениха глаза не отводя:
"Ну, перебрал, ну с кем такого не бывает?
Я помню и тебя, я помню и тебя
Твоя старуха волокла..."
Гости спят на лавках за столами,
Не с кем старику поговорить.
Пол завален пьяными телами,
Он решил себе ещё налить.
Затем он открывает свой беззубый рот,
И хриплым голосом он песенку поёт.
Слова такие: "Где ж вы, деды и отцы?.."
В ответ на кладбище завыли мертвецы.
Старику невеста отвечает,
От жениха глаза не отводя:
"Ну, перебрал, ну с кем такого не бывает?
Я помню и тебя, я помню и тебя
Твоя старуха волокла..."
А на утро началось похмелье -
Чёрти что творится в головах.
У гостей последствия веселья,
Но водки не осталось в погребах.
"Всё выпил дед!" - воскликнул кто-то с горяча,
А после, в ужасе попятился назад,
Невеста вздрогнула, в испуге бормоча:
"А ведь он умер десять дней тому назад..."

2. «Запрет отца» — Михаил Горшенёв рассказывает о конфликте поколений и запретах, которые могут скрывать тёмные тайны.

Суров запрет сердитого отца,
Он не велит ей замуж выходить.
Но перед нею образ молодца,
Она его не может разлюбить.
Исчезновенье парня на селе
Родило в ней тревогу и печаль.
В тот день её отец повеселел,
Пропавшего в лесу ему не жаль.
Спустилась ночь, погасли фонари.
Девица в доме не смыкает глаз.
Вдруг слышит она шорох у двери.
Но кто решил явиться в этот час?
Гремят знакомые тяжёлые шаги,
Вот тьме застыл отцовский силуэт.
В руках мешок, торчат оттуда сапоги.
«Его загрызли волки, его больше нет».
К мешку девица тихо подошла.
«Я не могу поверить в этот вздор».
И мертвеца внутри она нашла,
Из головы его торчал большой топор!
«Ты только, дочка, батьку не брани,
Он бы не смог, поверь мне, дальше жить.
Он был в ужасных ранах и лежал в крови,
Я пожалел беднягу и решил добить».

3. «Кузнец» — песня о ремесленнике, чья работа может быть связана с магией.

По селу промчался слух,
Будто деду-кузнецу
Ночью выпустили дух,
Дав кувалдой по лицу.
Трудно узнать было его.
От головы не осталось ничего!
Разбирая свою печь,
Кузнец за нею увидал
Панцирь, латы, шлем и меч,
Драгоценным был металл.
Он о таком не думал — не гадал,
А его ученик рядышком стоял.
Знать о находке моей
Не должен никто из людей…
Чтобы людям ничего
Ученик не рассказал,
Задушил кузнец его
И в доспехи заковал.
Туркам кузнец рыцаря продал,
Был очень рад, денежки считал.
Но очнулся ученик
У султана во дворце.
Вспомнил парень в тот же миг,
О мерзавце кузнеце.
Латы прочные не снять,
Чувство мести сердце жгло.
Из дворца ему бежать,
Только чудо помогло.
Вряд ли бы кто мог
Представить хоть чуть-чуть,
Как был непрост
Его обратный путь.
По селу промчался слух,
Будто деду-кузнецу
Ночью выпустили дух,
Дав кувалдой по лицу.
Вряд ли бы кто мог
Представить хоть чуть-чуть,
Как был непрост
Его обратный путь.

4. «Разговор с гоблином» — встреча с фантастическим существом, которое может оказаться не таким уж и страшным.

Работники ножа и топора
Пили брагу с ночи до утра. Ага!
Но какой-то гоблин выбежал из леса,
Сел за стол и заявил:
«Никогда с крутыми я не пил!»
«Твои слова - ненужный хлам!
Мы будем лучше пить и есть!
Твоя одежда сразу нам
Сказала, нам кто ты есть!»
Нам кто ты есть!
«Я и мой народ живём в горах!
Я парень — будь здоров! В своих кругах.
Мне нельзя хамить и надо мной шутить,
Со мной нельзя играть!
Поверьте, я, как вы, умею обижать!»
«Твои слова - ненужный хлам!
Мы будем лучше пить и есть!
Твоя одежда сразу нам
Сказала, нам кто ты есть!»
Нам кто ты есть!
«Послушай гоблин, ты много болтаешь!
Молись своим богам!»
«Но я же как один из вас!»
«Не беспокойся, тебе отрежут голову, а потом отпустят!»
«Пидор*сы!»
«Сюда явился гоблин сам!
И будет чем заняться нам!
Он не зря проделал путь,
В бочке с брагой ему тонуть!»
И наступил веселья час,
И гоблин в бочку с выпивкой попал!
И он выныривал не раз,
Но по макушке палкой получал!
«Твои слова ненужный хлам!
Мы будем лучше пить и есть!
Твоя одежда сразу нам
Сказала, нам кто ты есть!
Сказала, нам кто ты есть!
Мы будем лучше пить и е-е-есть!»

5. «Вор, граф и графиня» — запутанная история о любви, предательстве и краже.

Ночью воры влезли в музей,
И один другому сказал:
Ты, брат, бери, что хочешь, только скорей,
А я сгоняю пока в тронный зал,
Я мигом!
И остался вор один
Средь старинных скульптур и картин,
И видит он ту графиню, что с доблестным мужем
На картине,
Вся в нарядах,
В платье синем.
Вор, подумав, нож свой достал,
Графиню от мужа отделил.
И с улыбкой графу сказал:
Твою супругу я полюбил,
Не гневайся!
И остался вор один
Средь старинных скульптур и картин,
И видит он ту графиню, что с доблестным мужем
На картине,
Вся в нарядах,
В платье синем.
Лишь только покинули воры музей,
Как с картины сошел разгневанный граф.
И в темном парке настиг он друзей,
Обидчика к дереву крепко прижал:
Ну что, попался, разбойник, я тебя проучу!
Хотел, проклятый, меня разлучить ты с женой!
И в наказание тебя я с собой утащу,
Навечно ты будешь у меня под ногой!
Стоит графиня на картине,
Обнимает мужа своего.
И благородный граф вдаль взгляд направил свой,
И плачет бедный вор под его ногой.

6. «Что видел малыш?» — взгляд ребёнка на странные и пугающие события.

От козы пахло сеном и молоком,
На неё забирался пацан верхом.
У калитки сидели на лавочке несколько баб.
Без костей языки, уши-лопухи,
Куча сплетен и всяческой чепухи.
И пацан оказался слаб - начал их слушать!
Оказалось что крёстный у пацана -
После свадьбы своей он сошёл с ума
И едва не повесилась баба его от стыда.
Вот такая беда и теперь всегда
Держит в грязном хлеву мужика жена
Сеном кормит его она и отрубями.
И видит малыш как колышется слабо
Неяркая лампа в хлеву и рука
Сжимает замок и печальная баба
Сажает на цепь своего мужика.
А старуха, что в домике за рекой
Перед тем, как отправиться на покой,
Трёх зятьёв заколола своей деревянной клюкой.
А у фермы живёт паренёк такой,
Что быка поднимает одной рукой,
Это ж надо, какой лихой! Нет его крепче!
И видит малыш как слепая старуха
Клюкой пригвоздила к стене мужика.
И как паренёк богатырского духа
Под мышкой корову несёт и быка!
Нет того, кто б в селе лесника не знал,
И в лесу деда этого не встречал.
Только вот чудака никому из людей не понять!
зверей собирал, говорил, играл,
Он их понимал и всегда считал -
Может заяц похожим стать на человека!
И видит малыш: замечательный танец
Танцует с животными дед у холма.
И как человеком становится заяц...
На этом бедняга свихнулся с ума.

7. «Невеста палача» — мрачная баллада о судьбе, которую не избежать.

Скрыть печаль свою стараясь,
Палач нахмурил лоб сердито.
Но трактирщик понял -
Сердце палача разбито.
"Не привык таким я
здесь тебя, приятель, видеть!
Что стряслось, скажи мне!
Клянусь, лишь дьявол мог тебя обидеть!"
"Правосудию я верил,
Но теперь в нём нет мне места!
Умерла моя подруга детства!
Палача невеста!"
От меня она скрывала
Свои жуткие мученья.
Толпа вокруг кричала,
Им хотелось развлеченья.
Жизнь - игра со смертью!
Где святость - там и грех!
Бил её я плетью,
Хотя считал её я лучше всех!
"Правосудию я верил,
Но теперь в нём нет мне места!
Умерла моя подруга детства!
Палача невеста!"
Слово "ведьма" вызывало
В людях злобу и жестокость!
На костре она сгорала,
И душа её летела в пропасть…
"Правосудию я верил,
Но теперь в нём нет мне места!
Умерла моя подруга детства!
Палача невеста!

8. «Мастер приглашает в гости» — загадочное приглашение, которое может обернуться ловушкой.

Вечером к столу мастер пригласил
Верного слугу и его спросил —
«Сколько раз ты, встречая моих гостей,
Никого никогда за дверь не провожал?
И ты поймёшь теперь, что я в тайне держал».
В те дни, когда я в настроении бываю,
Сидя у огня, черепа перебираю.
Преданный слуга улыбнулся тут:
«Я любил всегда свой нелёгкий труд!
По ночам сижу, за ножом слежу,
Фигурки вырезаю из костей,
С ремеслом дружу, обожаю гостей!»
В те дни, когда я в настроении бываю,
Сидя у огня, черепа перебираю.
Все те, кто не прочь поразмять немного кости —
Вас ждут в эту ночь — мастер приглашает в гости!

9. «Бродяга и старик» — притча о мудрости и опыте, переданная Андреем Князевым.

Ступил бродяга на крыльцо и постучался в дверь.
Гостям я рад! - сказал старик, - Но, парень, мне не верь!
Ты будешь сыт и отдохнешь у деда на печи.
Должно быть, дед, ты это врешь!
Ну, милый, не взыщи!
Бродяга сел на жесткий стул: Четвертый день в пути!
Ты, дед, со мною не шути, согрей и приюти!
Не смею гостю отказать, что хочешь - то проси!
А лучше в погреб полезай, картошки принеси!
"Я стар, ходить мне тяжело" - сказал он парню вслед.
Закрылась дверь, и в тот же миг расхохотался дед.
Очнувшись в погребе сыром, бродяга застонал.
Об пол гранитный головой он с лестницы упал!
И кровь стекает по лицу из ссадины на лбу.
Но почему привязан он веревками к столбу?
"Ты не умрешь" - сказал старик, затачивая нож.
Но парень опустил глаза, он понял - это ложь...
В комнате тепло, уютно, всюду чистота!
Хочет дед себе устроить праздник!
Из под стула достает он черного кота:
"Как дела, усатый мой проказник?"

10. «Смерть халдея» - история о том, как уставший путник в кабаке  убивает надоедливого халдея (трактирщика), который его постоянно расспрашивает и мешает отдохнуть.

Сидел с улыбкой он в кабаке,
И кружку пива держал в руке.
Халдей лукаво его спросил:
«Что веселишься — иль перепил?»
«Я не случайно здесь оказался,
Труден был мой путь!
И от желанья не отказался
Выпить что-нибудь!
Но твоя болтовня
Совершенно не радует меня…»
Халдей подумал и вновь спросил:
«Я что-то смысла не уловил.
Что означают слова твои?
А ну ещё раз их повтори!»
«Я не случайно здесь оказался,
Труден был мой путь!
И от желанья не отказался
Выпить что-нибудь!
Но твоя болтовня
Совершенно не радует меня…»
«Нет сил, приятель, душа болит!
Быть может, пуля всё повторит!
Наверно, я бы и поболтал!»
Раздался выстрел — халдей упал.
«Я не случайно здесь оказался,
Труден был мой путь!
И от желанья не отказался
Выпить что-нибудь!
Но твоя болтовня
Совершенно не радует меня…»

11. «Помнят с горечью древляне» — отсылка к историческим событиям, превращённая в мрачную сказку.

Помнят с горечью древляне, хоть прошло немало лет,
О романтике Демьяне, чей лежит в лесу скелет.
Жаль, никто ему не верил, но захватывало дух
От его былин о фее - повелительнице мух.
К этой фее был романтик полон страсти и любви,
Чувства ей хотел он выразить свои!
Чувства выразить свои!
Хэгэгей!
В час, когда он видел фею, начинал ей повторять:
"Жизнь свою не пожалею за твою любовь отдать!"
Все застыли в изумленье, лишь народ о том узнал,
Что Демьян по воле феи поклоняться мухам стал!
К этой фее был романтик полон страсти и любви,
Чувства ей хотел он выразить свои!
Чувства выразить свои!
Романтик идола в овраге сотворил,
Ему он жертвы приносил!
Хэгэгей!
Ай, люди, мухам поклоняться нужно нам,
А не языческим богам!
Я, братцы, до того, как фею полюбил,
По сути, безнадёжным был!
Не знал романтик, что она
Для любви не рождена.
И не безгрешен сам он был,
Он тоже мух когда-то бил.
Летели мухи на него со всех сторон,
Был ритуально скушан он...

12. «Про Ивана» — простая на первый взгляд история, которая скрывает глубокий смысл.

В деревушке у реки
Как-то стали мужики
Спорить, кто из них мудрей.
Мимо старец проходил:
Тот умнее, – говорил,
У кого усы длинней.
Решено! Отныне будет так,
Всех умней у нас Иван-дурак.
Меньше хвост у кумушки-лисы,
Чем у Ивана усы!
На печи Иван сидел,
Сверху он на всех глядел.
Пироги с капустой ел.
Ну а после говорил:
Ум всегда со мною был,
Я им хвастать не хотел!
А теперь скажу я вам, друзья,
Жить, как раньше, больше нам нельзя!
С вами, право, можно одичать.
Пора веселиться начать!
Что ни день, Дурак-Иван
Все веселье затевал:
Жить давайте без забот!
Все б ничего, да вот беда –
Вскоре кончилась еда,
Никто работать не идет!
Время шло, народ оголодал,
И Иван без крошки пропадал.
А когда смекнули, что к чему –
Усы оторвали ему!

13. «Воспоминания о былой любви» — единственная инструментальная композиция в альбоме. Андрей Князев не успел написать текст, и мелодия осталась как шёпот забытых чувств.

-7

Тайны и особенности.

  • Изначально первой песней альбома должна была стать «Ели мясо мужики», но по контракту она вошла только в концертный альбом с тем же названием.
-8

Позже студийную версию добавили в сборник «Собрание» как бонус‑трек.

  • Оформление альбома не оправдало ожиданий группы — музыканты остались им недовольны.
  • По словам Андрея Князева, вокал в альбоме мог бы звучать лучше, а мастеринг в Москве не оправдал ожиданий: «в Москве альбом попал не в те руки, и по звуку альбом запороли».
-9

Переиздания.

Альбом переиздавался несколько раз:

- В 2001 году — с двумя бонус‑треками: «Лесные разбойники (Live)» и «Паника в селе (Live)».

- В 2002 году — снова с этими же концертными записями, но с небольшими изменениями в оформлении.

- В 2022 году вышло новое переиздание на виниле от ZBS Records.

-10

«Герои и Злодеи» — это не просто альбом, а целая вселенная, где границы между добром и злом размыты, а каждый персонаж имеет свою правду. Слушая его, вы словно листаете страницы старинной книги сказок — мрачных, завораживающих и невероятно живых.

-11

Спасибо, что дочитали до конца. Надеюсь, вам понравилось! Буду рад, если вы поддержите материал подпиской, лайком и комментарием!