В брошюре «Монастырский сад» мы с ростовским краеведом Оксаной Мордовиной рассказали об истории знакового места Ростова — духовного центра донских армян, монастыря Сурб Хач.
В частности, мы вспомнили и о громких загадочных убийствах настоятелей этого монастыря.
Почему-то в народе всегда ходили легенды, что в армянском монастыре Сурб Хач хранятся сокровища, считали, что под его стенами спрятан клад. Эти легенды печально отразились на судьбе Сурб Хач и его настоятелей.
Возле храма Сурб Хач можно увидеть могилу настоятеля, священника Арутюна Аламдаряна — великого просветителя армянского народа. Он был известным писателем, поэтом и богословом. Аламдарян был убит разбойниками в монастыре Сурб Хач в 1834 году. Его смерть загадочна. Говорят, что разбойники искали в монастыре золото. Сейчас сложно представить, что монастырь Сурб Хач находился в пустынном, безлюдном месте. Он располагался в семи верстах от Нахичевани. И разбойники почему-то решили, что в монастыре должны храниться несметные богатства. Выбив двери, запертые лишь на слабые засовы, разбойники вошли в монастырские покои, связали монахов и начали искать деньги и церковное золото.
Арутюн Аламдарян вступил с разбойниками в неравный бой. Современники писали, что отец Арутюн был смелым и сильным человеком. Он дал достойный отпор грабителям, но был смертельно ранен. Через пятнадцать дней после ранения Аламдарян скончался. До последнего дня своей жизни отец Арутюн проповедовал людям любовь. И перед смертью он простил своих убийц. Так оборвалась жизнь замечательного поэта, богослова, просветителя Нахичевани Арутюна Аламдаряна. Он был похоронен у стен монастыря. Его могила ухожена и бережно сохраняется по сей день.
Еще один настоятель монастыря Сурб Хач, архимандрит Адам Никогосьян (Адам Тер-Никогосян), был убит разбойниками в 1888 году. Преступники также надеялись разбогатеть.
Газета «Донская пчела» в марте 1889 года в заметке «К делу об убийстве настоятеля армянского Крестовоздвиженского монастыря отца Адама Никогосьяна» писала, что виновники этого зверского убийства найдены. Газета сообщала, что убийство, которое было совершено 3 апреля 1888 года, раскрыто. Убийц смогли найти ростовские сыщики Попов и Слюсарев.
«Донская пчела» писала, что эти господа были специально назначены для расследования громкого преступления, связанного с убийством армянского священника Никогосьяна. Попов и Слюсарев «путем долгих трудов, энергии и присущего им полицейского такта» смогли раскрыть это преступление, обнаружив убийц в Екатеринодаре. Именно в этом городе долгое время скрывались от ростовской полиции преступники.
«Донская пчела» сообщила читателям, что убийцами армянского священника оказались солдатский сын Тимофей Паклин и мещанин Афанасий Новиков. При задержании Новикова и Паклина в Екатеринодаре сыщики нашли лишь треть похищенных у архимандрита Никогосьяна денег.
Судебное дело было закончено и передано прокурору. А Паклин и Новиков оказались в «Ростовском тюремном замке в одиночном заключении».
Вот такая трагичная судьба была у армянских священников Аламдаряна и Никогосьяна.
А наш ростовский Сурб Хач и в двадцать первом веке продолжает привлекать к себе внимание кладоискателей, которые верят, что где-то здесь есть тайные подземелья, в которых хранятся несметные богатства.
Кстати, такая ситуация была и в советские годы, пока Сурб Хач благодаря стараниям русской и армянской интеллигенции не стал музеем русско-армянской дружбы и тем самым был спасен от окончательного разорения и уничтожения.
Мой отец, заслуженный врач России, публицист и краевед Минас Георгиевич Багдыков, вспоминал, как в шестидесятые годы минувшего столетия Ростов посетила делегация представителей творческой интеллигенции из Армении. Молодые писатели, поэты, журналисты хотели познакомиться с жизнью и культурой донских армян. Среди членов армянской делегации был и наш родственник, поэт Людвиг Дурян.
Папа повез представителей творческой интеллигенции из Армении в Сурб Хач. В то время вокруг монастыря, точнее сказать, того, что от него оставалось, не было ни домов, ни магазинов — одно сплошное безжизненное поле. На этом фоне картина выглядела ещё более удручающей.
Однако ситуация, которую молодые армянские писатели застали на территории монастыря, просто повергла их в шок. Неизвестный мужчина раскапывал могилу священника, отбрасывая в сторону остатки одеяния. Окружившим его людям он объяснил, что ищет подземный вход в монастырь: якобы там спрятан клад. Могилы других священнослужителей и писателей давно были разорены и разграблены.
Об этой истории Минас Георгиевич Багдыков вспоминал в книге «Наш Сурб Хач», которую мы написали с ним вместе в 2019 году.
Визит армянской делегации стал толчком к восстановлению монастыря. Как мы знаем, решить этот вопрос помогло вмешательство родившегося в Нахичевани великого художника Мартироса Сарьяна. Конечно, немало выдающихся людей принимало участие в спасении Сурб Хача. Это тема отдельного и очень важного, интересного разговора.
Что же касается золота армянского монастыря… Я уверен, что это всё — лишь красивые легенды. Никакого золота в Сурб Хаче нет. Там есть то, что дороже золота, — хачкар (камень-крест), который донские армяне на протяжении всей своей истории трепетно охраняли. Они везли его со своей исторической родины — Ани, древней столицы Армении, — в Крым. А из Крыма привезли на Дон. Хачкар IV–VI веков. Вот он и является настоящей реликвией Сурб Хача. И об этом хачкаре ростовчане также должны знать.