Автор статьи: Елена Яковлева
Повесть Н.В. Гоголя «Шинель» является частью цикла «Петербургские повести». В этом цикле Гоголь описывает повседневную жизнь и нравы жителей северной столицы, стремясь глубже понять психологию своих персонажей.
Особенностью этого цикла является то, что Гоголь совершил множество художественных открытий и затронул важные темы. Тема «маленького человека», впервые поднятая Гоголем в «Шинели», стала новаторским явлением в реализме, отражающим основные проблемы общественной жизни России. Она ознаменовала отказ писателя от изображения исключительных героев и его решительный поворот к простым, обыденным персонажам.
«Шинель» признана выдающимся произведением Гоголя. Её идейно-художественные качества высоко оценили как российские, так и зарубежные писатели. Повесть считается классическим образцом русской реалистической литературы. Не случайно многие авторы последующих поколений говорили, что их творчество берёт начало в гоголевской «Шинели».
В центре повествования — судьба мелкого чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина. Его имя, происходящее от греческого слова «беззлобный», подчёркивает кроткий характер героя. Фамилия Башмачкин также играет важную роль, намекая на его скромное положение и непритязательность. На протяжении всей повести автор раскрывает перед читателем всю жизнь главного героя — от его рождения до трагической смерти.
Гоголь создал образ скромного, униженного и обиженного чиновника, обладающего, однако, живым сердцем и чувствами. Его обидчиком выступает общество, которое бездушно насмехается над ним, представляясь духовно убогим и жалким.
Башмачкин — человек бедный, заурядный и незначительный. Его внешность также отражает внутреннюю забитость: «низенького роста, несколько рябой, рыжеватый, на вид подслеповатый, с небольшой лысиной на лбу и морщинами по обеим сторонам щёк».
В жизни Акакия Акакиевича отведена скромная роль переписчика бумаг. Его духовная жизнь столь же ограничена, как и внешняя: он не стремится к роскоши, но мечта о новой шинели становится для него почти недостижимой целью, имеющей в его системе ценностей такое же значение, как стремление великих людей к мировому господству.
Башмачкин - мелкий чиновник, служащий в одном из департаментов переписчиком бумаг. Он ведёт не заметную, не примечательную жизнь. На службе его не ценят, не замечают. Работу выполняет добросовестно, живет своей работой и живет ради нее, она смысл его жизни.
В один прекрасный момент, жизнь Акакия Акакьевича меняется, ему понадобилась новая шинель. Он откладывает деньги из своего скромного жалования, пытаясь экономить, урезать свои и без того скудные расходы. И вот, он получает свою мечту - новую шинель, но его счастье длилось недолго, потеря мечты и смерть чиновника.
На протяжении всей повести читатель ощущает глубокое сочувствие автора к судьбе Акакия Акакиевича, которого позже назовут «маленьким человеком». Гоголь демонстрирует, что главный герой не имеет злого умысла, он не ничтожен и также заслуживает личного счастья. Однако из-за своей слабохарактерности и замкнутости мышления Башмачкин вынужден вести скромную жизнь с минимальными потребностями.
Гоголь мастерски раскрывает общественно и духовно значимые аспекты в обычных людях и событиях. Фамилия героя, Башмачкин, сама по себе вызывает интерес. «Уже по самому имени видно, что она когда-то произошла от башмака, но как, когда и почему — неизвестно. Все мужчины в семье Башмачкиных носили сапоги, меняя подметки лишь три раза в год», — пишет Гоголь, используя свой характерный прием — каламбур, который постепенно доходит до абсурда.
Жанровая форма и поэтика произведения не следуют традиционным канонам. Несмотря на поразительную реалистичность, Гоголь использует фантастику и гиперболу, ранее характерные для нереалистичных произведений. Реальность переплетается с фантастическим. Уединенные и безлюдные улочки внезапно сменяются огромной площадью, которая «выглядела страшной пустыней». Возникает метафора, стирающая границы между этим и потусторонним миром: «Вдали, Бог знает где, мелькал огонёк в какой-то будке, стоявшей на краю света».
Площадь представляется герою бескрайним морем, колеблющимся и пугающим. С тревогой и предчувствием беды Акакий Акакиевич выходит на площадь, где происходит ограбление.
Однако Гоголь не мог обойтись без мистики: призрак Башмачкина мстит всем, кто носит шинели. Сцена ограбления выглядит как нечто фантастическое и ирреальное, противоречащее здравому смыслу. Этому противопоставлен финал повести, где нереальный сюжет (похождения мертвеца) переплетается с реальным. Таким образом, Гоголь развивает принцип параллелизма между фантастическим и реальным.
Повесть поднимает вопросы бездушия и равнодушия к судьбе «маленького человека», а также бесконечной бюрократической машины.
Если представить, что герой окажется в условиях катаклизма или войны, то как он поведет себя? На ум приходит стихотворение Р. Рождественского «Жил на свете человек маленький», где, по-моему, чувствуется сходство с Башмачкиным.
Ф. М. Достоевский однажды сказал: «Все мы вышли из гоголевской шинели». В его произведениях действительно можно найти героев, напоминающих персонажей «Шинели», но обсудим это позже, когда будем говорить о Достоевском.
После прочтения остается гнетущее чувство и тоска. Каждый видит в «Шинели» что-то свое: кто-то — библейские мотивы, кто-то — бытовую ситуацию, а кто-то — нечто большее. Мне кажется, Акакий Акакиевич — это прообраз князя Мышкина. В современной европейской литературе можно встретить подобный образ, например у Карстена Хенна «Служба доставки книг», главный герой Карл Колькофф напоминает Башмачкина своей зацикленностью.
Читайте классику, она не теряет своей актуальности.
Благодарю Елену за участие в марафоне и напоминаю, что в этом месяце мы читаем не только произведения Гоголя, но и Гумилёва. Присоединяйтесь!