О Теории спасительных ролей
Соломон Пиквин: Александр, вот из того, что вы писали раньше, я как свободный философ, никакой своей созидательно-спасительной роли не нашел. Неужели я, человек всю жизнь посвятивший поиску истины и смысла жизни, никакой спасительной роли для человечества не играю. А, может быть, все-таки вы и для меня найдете спасительную роль в вашей Теории спасительных ролей.
2014 г., 1 июня в 21:01
Александр Кононов: Совершенно верно вы подметили, что вам предложенной шкалы для самоидентификации не хватило. Вот именно этой недостаточностью одной шкалы для самоидентификации людей в их лучших качествах - как спасителей человечества, - продиктована необходимость введения еще одной шкалы спасительности и еще одной теории - Теории спасительных ролей. Главная задача этой шкалы побуждать людей определиться со своими спасительными ролями в этой жизни и сделать по максимуму в каждой из них. Эти роли могут меняться, и сочетаться, но главное, каждый всегда может знать про себя и объяснить другим, когда и какую спасительную роль в этом мире он играет. Почему это важно? Потому, что если о чем-то не говорят, чего-то не замечают, то этого как бы и нет, оно не важно, оно не имеет значения, не имеет смысла. Спасительные роли - это объективная реальность, о которой никто не говорит. Так что же они не имеют никакого значения, они не имеют смысла? А ведь это, возможно самое важное в человеческой жизни. Возможно, именно в них заключен смысл жизни каждого человека. Обсуждение спасительных ролей - это дискурс, который должен быть инициирован и должен постоянно поддерживаться в человеческой цивилизации. Для решения этой задачи и нужна Теория спасительных ролей.
Итак, для инициализации этого дискурса предлагаются следующие семь категорий спасительных ролей:
1. Прогрессоры – люди, прокладывающие спасительные пути развития цивилизации.
2. Исследователи-первопроходцы. Вместе с прогрессорами являются авангардом цивилизации.
3. Защитники – люди обеспечивающие безопасность.
4. Созидатели, их функции описаны в Теории спасительности созидательности.
5. Духовники – люди наполняющие жизнь духовными и светскими радостями, дающими силы жить и выживать, делающие жизнь интересной и привлекательной.
6. Хранители – те, кто поддерживают ценности человеческих отношений, человеческого быта и бытия, основ человечности.
7. Принуждаемые – люди отбывающие наказание, и принуждаемые к спасительной деятельности.
Конечно, существует и такая категория, которую можно было бы назвать категорией Требующих принуждения. Люди, выполняющие в основном деструктивные, подрывающие спасимость функции, несущие разрушение, смерть, подрывающие конкуретоспособность человечества, толкающие его на самоистребление. Но эта категория рассматривается в Теории деструктивных смыслов #ОТНМ и остается за рамками Теории спасительных ролей.
Итак, семь категорий ролей. Еще несколько пояснений по каждой.
Прогрессоры вносят, как правило, наибольший вклад в спасимость человечества. Они создают новые технологии, делают их доступными как можно большему количеству людей и заставляют их служить на благо человечества. Они выстраивают эффективные социальные, экономические, производственные структуры и отношения, обеспечивающие устойчивое развитие
Далее по спасительной значимости идут исследователи-первопроходцы, те, кто берет на себя риски исследования и опробования всего нового. Космонавты, путешественники, ученые, благородные искатели приключений.
Защитники, все кто верой и правдой служат нашей безопасности, зачастую рискуя собой.
Именно эти три первых класса ролей чаще всего дают нам героев, совершающих подвиги во спасение всей цивилизации, ее составляющих и конкретных людей.
Созидатели вносят свой вклад в созидание и спасимость нашей цивилизации на своих рабочих местах.
Духовники - это священнослужители (традиционно понятие «духовника» ими и ограничивается, но на наш взгляд сюда стоит отнести всех кто дает духовные силы жить и получать от жизни удовольствие), писатели, поэты, философы, художники, режиссеры, артисты, композиторы, музыканты, деятели культуры.
Хранители – те, кто создает комфорт жизни, например, рестораторы, или те, кто работает в шоу-бизнесе, или даже нигде не работает, но хранит для остальных человечный мир, мир человеческих отношений, быта, семейные очаги. Мир, в который могут возвращаться и окунаться герои после своих подвигов и созидатели после своих трудов, чтобы восстановить свои силы, почувствовать себя просто людьми.
Принуждаемые – люди совершившие преступления и теперь искупающие их в системах исправления и наказания, выполняя те или иные работы, которые, по сути, будут спасительны, поскольку созидательны.
Конечно, жизнь человека может складываться так, что он может оказываться в самых разных категориях спасительных ролей.
Что касается конкретно Вас, Соломон, то мне трудно сказать к каким категориям вы можете быть отнесены.
Но, может быть, Вам и кому-то еще может помочь пример того, как я буду анализировать, к какой категории спасительных ролей я мог бы отнести самого себя.
Могу ли я себя отнести к прогрессорам? Бил Гейтс – это точно прогрессор! А я могу только надеяться, что если #ОТНМ действительно будет воспринята и принята многими людьми и окажет положительное влияние на развитие человеческой цивилизации, то тогда, может быть, – да.
Могу ли я отнести себя к исследователям-первопроходцам? Ну, может быть, в той части, в которой в результатах моих исследований и работ содержится действительно что-то новое, о чем люди раньше даже не задумывались. Вряд ли я сам могу объективно оценить наличие своей роли этой категории.
Могу ли я отнести себя к защитникам? Ну, может быть, в части идеологической безопасности, в части защиты людей от разрушительных идей. Вот, если задуматься: если бы кто-то, до того, как большевики захватили власть в России в 1917 году, разъяснил бы им и их сторонникам, что захват ими власти в стране вызовет миллионы жертв, и большинство из них самих и их близких, тех, кто мог бы жить и наслаждаться жизнью, если бы этого захвата власти не произошло, тоже погибнут от голода, от невыносимых условий существования, или будут убиты; или, если бы тем, кто в 1990-м году прочел солженицинский очерк «Как нам обустроить Россию? », где на этот вопрос был дан категорический безумный, полный ненавистью к нашей стране и живущим в ней людям ответ – расчлените свою страну, если бы этим людям тоже кто-то разъяснил в 1990-м году, что это расчленение приведет к десяткам миллионов жертв, счет которых увеличивается до сих пор, сегодня - на юго-востоке Украины, то, может быть, эти люди не выбрали бы тот путь инициирования разрушения своей страны, уничтожения и истребления своих сограждан, который они выбрали кто в 1917-м, а кто в 1991 году. Именно этого я пытаюсь добиться: предупредить принятие людьми разрушительных решений и совершение людьми разрушительных действий в будущем.
К созидателям, я могу отнести себя постольку, поскольку участвую в разработке систем автоматизации управления рисками и безопасностью в НИИ, где я работаю.
К духовникам я мог бы отнести себя, если бы эта книга, которую Вы делаете из нашей дискуссии, получилась и была интересна читателям. Вы тут упомянули как-то в одной из своих реплик Блаженного Августина. Мне стало интересно, и я заглянул в его работы. Он, оказывается, жил в четвертом и пятом веках сначала в Римской, а потом в Византийской империи, и довольно занимательно продемонстрировал в своих произведениях глубину и силу интеллекта людей того времени. Похоже, их интеллект не уступал нашему. Многие его работы представляют собой философские диалоги, именно они читаются увлекательнее и легче всего. Может быть, и наши с Вами диалоги кому-то будут столь же интересны.
В категорию хранителей, я попадаю по выходным. Люблю поддерживать семейный уют, атмосферу любви и заботы друг о друге в семейных отношениях.
Что касается последней, седьмой, категории, то надеюсь в нее никогда не попасть. И, собственно, одна из целей #ОТНМ, помочь людям разобраться в системах смыслов и ценностей, уходить от деструктивных смыслов, руководствоваться спасительными, полагаю, это позволит увеличить шансы не стать жертвой «тюрьмы и сумы».
Вот такой пример самоанализа и самоидентификации в системе координат спасительных ролей. Думаю, что стоит лишь приветствовать, если человек стремится «засветиться» не в одной, а в нескольких из первых шести категорий спасительных ролей. Полагаю, что Вы тоже, сможете указать не одну свою спасительную для мира роль.
2014 г., 8 июня в 21:02
Соломон Пиквин: Да, особенно мне понравилась ваша убежденность, что вы могли бы предотвратить события 1917 и 1991 годов. Ну, хорошо, в 1917 вас еще не было, но что вам, по вашей же логике, не позволило предотвратить развал СССР в 1991 году? Вам ведь было уже за 30. Выступили и рассказали бы всем тогда хотя бы о том, что происходит сейчас на юго-востоке Украины. Не вы, никто другой почему-то этого не сделал. Не оказалось пророков в своем отечестве? Так что не знаю, как серьезно относиться ко всему вами написанному. Ладно, давайте перейдем к следующей теории – Резурекционной теории бессмертия.
2014 г., 9 июня в 0:49
Александр Кононов: Не могу не ответить на ваш последний выпад. Знаете, есть такая шаблонная формула ответа на такого рода случаи: я отвечаю за то, что говорю, но не могу отвечать за то, что вы слышите. И в 1917 г. и в 1991-м было немало интеллектуалов, предупреждавших о неизбежных катастрофических последствиях тех безумных разрушительных идей, что внедрялись в сознание и подсознание наиболее активных слоев населения. Но, кто мог услышать этих пророков, когда для них целевые СМИ были закрыты, а кто-то был просто изгнан за попытки противодействия распространению безумных разрушительных идей? И потому их предупреждения были как крошечные ручейки по сравнению с реками разрушительной пропаганды. Власти в России хорошо усвоили поговорку: «Не хотите кормить свою армию, будете кормить чужую». И она была справедлива на сто процентов, пока не появились средства массовой информации (СМИ) - пресса, радио, телевидение. У России в 1917 и у СССР в 1991 были самые мощные армии в мире, но это не спасло страны от поражения и разрушения. СМИ принесли в этот мир «мягкую силу» - Soft Power – внедрение в сознание и подсознание масс безумных разрушительных идей и мемов, и если им не противостоять с той же мощью, с какой они распространяются, никакая армия не спасет.
Вот мне в голову пришло такое сравнение. В крови человека постоянно циркулируют молекулы холестерина. Если на стенках сосудов появляются повреждения, то вокруг них тут же эти молекулы начинают концентрироваться и образуют холестериновые бляшки, которые могут нарушить ток крови, закупорить сосуд и привести к его разрыву. В результате человек гибнет или становится инвалидом, чаще от инсульта или инфаркта. Предупредить такой ход событий могут ряд мер, например, употребление статинов – специальных лекарственных препаратов, предупреждающих образование бляшек и тромбов и борющихся с ними. Точно так же и в идеологической жизни нации. Как бы не жила страна всегда будут недовольные, которые будут распространять негативные и деструктивные мемы. В каком-то отношении они даже полезны, как источник критики. Но как только у нации появляются ощутимые проблемы, на них тут же недовольные начинают спекулировать, их финансово начинают подпитывать те, кто заинтересован разрушить нацию путем внедрения в нее безумных разрушительных идей, недовольные (оппозиция) уже не может позволить себе не распространять безумные разрушительные идеи, поскольку именно за это ей и платят, и вот уже эти безумные разрушительные идеи начинают разрастаться и в массовом национальном сознании как снежный ком.
Мер против такого хода событий может быть множество, но главное - это создание равновесной системы противодействия распространению безумных разрушительных идей – разоблачение их безумности, их разрушительности, их катастрофического потенциала, их человеконенавистнической сущности и интеллектуальной ничтожности. Этим должны заниматься команды подготовленных супер-интеллектуалов (статинов - если продолжить аналогию с кровеносной системой), которые должны иметь доступ к СМИ не меньший, чем носители безумных разрушительных мемов и идей. А нужно понимать, что носители безумных разрушительных идей всегда получают мощную финансовую и иную поддержку от многочисленных сил, заинтересованных в ослаблении богатой природными ресурсами страны. И только государство может организовать адекватное сопротивление носителям разрушительных идей. Причем, никакие запреты, никакая цензура не могут разрешить эту проблему. Начнете запрещать – безумные разрушительные идеи будут представляться массовому сознанию истиной в последней инстанции, а их носители будут восприниматься, как носители высшей истины, праведники. К сожалению, ни в 1917 году, ни в 1991 власти этого не понимали, свободы равновесного оппонирования разрушительным идеям не существовало (а без права на равновесное оппонирование разрушительным идеям, демократия и свобода – суррогат, сыр в мышеловке, автомобиль без тормозов), и нация была обречена на катастрофы. В тех же США, например, созданы мощная законодательная система и система СМИ, предупреждающие появление и распространение разрушительных идей. Но они активно используют уязвимости других стран в этой области в своих интересах, активно навязывая им «троянских коней», «автомобили без тормозов» - идеи суррогатной, «хромой», неполноценной демократии, выдавая ее за истинную свободу и демократию.
2014 г., 10 июня в 1:03