Выделим ещё некоторые признаки самых крупных молодёжных субкультур . В отличии от западного панковского движения , отгремевшего в 70 ые годы , наши панки организовались позже Обычно большая часть членов субкультуры старалась “не загоняться “, а потому не очень разбиралась в глубинах панковской философии , но даже по верхам , они усваивали базовые , по сути исковерканные христианские принципы, сформулированные незамысловатым молодёжным языком - “ не продаваться “, ценить личную свободу путём лишений и отказа от потребительской морали, нонконформизм( пошли все на фиг) , анархизм ,аскетизм – отсюда “ жить на аске “ ( спёрли у православного монашества ),но зачастую всё сводилось только к внешним проявлениям -Если ты нормальный советский панк ( в переводе с англ.-дрянь, шпана), то должен выглядеть провокационно и протестно (ходить в какой-нибудь рванине), голова выбрита или с ирокезом , слушать зарубежные панковские группы либо Гражданскую Оборону, на периферии годился и Сектор Газа (оригинальное течение ,так называемый колхозный панк ) , питаться в столовых ништяками, курить Беломор , эпатировать публику ,например сидением в урне , поднятием окурков , употреблением спиртного из бутылок, публичным справлянием нужды и т.д ;
Такие же поверхностные тенденции царили и в другой субкультуре- “Аквариумистов “ ,заметим ,что это было довольно разнородной массой , ядро её составили столичные подростки , наслушавшихся по верхам , что “ панки любят грязь , хиппи цветы и тех и других гоняют менты “ , подражавшие более старшим волосатым и бородатым товарищам , в изобилии водившихся на столичных улицах , Невском проспекте или Арбате, сидящих иногда уже с утра ,в полу обдолбанном состоянии (в народе считалось , что это творческие люди , хиппи - новые блаженные , юродивые) основным занятием этой касты было, в лучшем случае работа дворниками ,приёмщиками стеклотары , либо сторожами (Гребенщиков в последствии романтизирует их и себя тоже, в песне” поколение дворников и сторожей “ ), в Ленинграде и Москве вращалась целая армия недоучившихся художников , музыкантов , “вечных студентов “ и просто ,праздношатающихся лодырей , которым импонировал подобный образ жизни . Надо отметить положительное влияние на аквариумистов, другой субкультуры, оригинальной, советской, не повторяющей западные лекала , это движение “Митьков” - союз отверженных, объединения художников и поэтов со своим мировоззрением, сленгом, модой, мифологией, любителей городского фольклора, они будут сотрудничать с Аквариумом и другими рок группами , помогая раскрывать в их творчестве красоту и поэтичность повседневности. О митьках написаны книги, диссертации и нет смысла рассказывать о их замечательном творчестве в рамках этой статьи .
Ко времени, пришедшая музыка , группы Аквариум, дала второе дыхание советскому движению псевдо хиппи, на Западе оно схлынуло, из за экономических причин , но в СССР возродилось в имитационной форме “аквариумизма “ , произошла своего рода диффузия молодых и возрастных “ волосатых и прикинутых “ , в терминологии, тинейджерский возраст относили к “ акварам “ , а публику постарше, тех самых дядей с Невского и Арбата (знакомых с музыкой Аквариума и не только ) , называли просто “олдовыми” неформалами или системщиками , православная длинноволосая публика была ещё не заметной . Вся стилистическая часть субкультуры хиппи была перенесена на адептов Аквариума, яркие свитера, длиннополые пальто, фенечки, хайры, грубые ботинки, вместо недоступной индийской одежды в ход шёл среднеазиатский текстиль, от узбекских халатов до таджикских и арабских платков, клеши заменили на джинсы разной степени потёртости, в ходу было самоназвание - “пиплы “. Основная часть времени последователями проводилась в праздности, употреблении спиртного, марихуаны, галлюциногенных грибов, посещении концертов рок музыки, выставок современного искусства, бесплодных разговорах и спорах об искусстве, обмене в условленных местах пластинками и записями , тусовках в определённых местах – “культовых кафе “, метро и переходах, образ жизни строился в виде схемы : вписаться, оттопыриться , тащиться, зависнуть…
Результаты подобных " раскайфовок " были зачастую плачевны , хотя при всей общей тенденции к дионисизму в субкультуре панков и аквариумистов далеко не все следовали порокам пьянства и наркомании . Была и серьёзная часть этой публики , делавшей ставку на начитанность , интеллигентность и общую культурность в поведении
,