Прошло уже двадцать пять лет, а "Шрек" по-прежнему держит планку. Визуал, который в 2001-м казался технологическим прорывом, до сих пор смотрится на удивление достойно - но секрет долголетия мультфильма не только в картинке. Сценарий, под завязку набитый пародиями на классические сказки, в своё время получил номинацию на "Оскар" за лучший адаптированный сценарий - для полнометражной анимации случай почти исключительный.
Вот только крепкий сценарий - ещё не значит безупречный. Стоит приглядеться чуть внимательнее, и в "Шреке" обнаруживается целая россыпь моментов, которые плохо вяжутся со здравым смыслом.
Как Шрек и Осёл так быстро нашли башню Фионы?
Если отбросить всю мишуру, сюжет "Шрека" - это по сути квест: найти принцессу Фиону и доставить её лорду Фаркуаду. Правда...
Фаркуад отправляет Шрека и Осла в путь, но не даёт им ровным счётом ничего: ни карты, ни описания маршрута, ни хотя бы направления. Просто иди и найди замок с драконом где-то в этом мире. А мир "Шрека", судя по тому, что мы видим на экране, далеко не маленький: леса, горы, поля, города. Территория, которую можно прочёсывать месяцами.
Тем не менее Шрек с Ослом добираются до нужного замка буквально за пару дней. Они просто куда-то шли и пришли. Для сказочного мира, где на каждом углу по замку, это выглядит как невероятное совпадение, которое сценарий даже не пытается объяснить. Возможно, замок с принцессой Фионой был слишком известным, или же парочке дали сведения за кадром.
Почему Фаркуад, который против волшебных существ, говорит... с волшебным зеркалом?
Главная претензия к Фаркуаду как к злодею - даже не то, что он хочет заполучить Фиону. Куда интереснее другое: он одержим идеей изгнать из своих земель всех сказочных существ. Фей, говорящих животных, деревянных мальчиков - всех подчистую.
Сама по себе эта затея уже вызывает вопросы. Сказочные существа — неотъемлемая часть мира, в котором разворачивается действие. Выгонять их оттуда - примерно то же самое, что выселять рыб из океана: можно, но зачем?
Но это не главная беда. Фаркуад, который строит всю свою политику на нетерпимости к магии, при этом каждый день советуется с волшебным говорящим зеркалом. Он ведёт с ним полноценные диалоги, задаёт вопросы, принимает на основе его ответов ключевые решения. Зеркало - такое же магическое существо, как и все те, кого он сгоняет на болото Шрека. Но для себя Фаркуад, видимо, сделал исключение. Удобно.
Зачем Фаркуад допрашивал Пряню?
Пряничный человечек - он же Пряня - один из самых милых персонажей. И когда "Шрек 5" всё же доберётся до экранов, Пряня в списке второстепенных героев напрашивается сам собой.
Но вернёмся к первому фильму. В начале мы видим сцену, где Фаркуад допрашивает Пряню, чтобы выяснить, где прячутся сказочные существа. Вот только дальше по сюжету выясняется, что Фаркуад прекрасно знает, где все они находятся. Он сам их туда и отправил - прямиком на болото Шрека. Так что именно он пытался вытянуть из Пряни? Информацию, которой уже владел?
Откуда Шрек узнал о планах Фаркуада?
Фаркуад - злодей, который был в шаге от победы. Он планировал жениться на Фионе, получить титул короля и закрепить свою власть. Свадьба уже началась, и если бы не Шрек, ворвавшийся в собор буквально в последний момент, всё бы сработало.
Сцена отличная и напряжённая, но есть одна проблема: откуда Шрек вообще знает, что Фаркуад женится на Фионе не по любви, а ради короны? Кто ему об этом рассказал? По сюжету - никто. Шрек не подслушивал разговоров Фаркуада, не получал записок от осведомителей, не ловил случайных признаний. Он просто приходит на свадьбу и уверенно заявляет, что Фаркуад использует Фиону. Правда ли это? Да. Но сценарий так и не объясняет, каким образом Шрек об этом догадался.
Почему Фиону стерегла дракониха?
Из "Шрека 2" мы узнаём, что родители Фионы сами заперли дочь в башне - ради её же безопасности. По их логике, раз девочка каждую ночь превращается в огра, это нужно скрывать от посторонних глаз. Но тогда возникает целый ворох вопросов.
Зачем приставлять к башне огнедышащего дракона? Если цель - уберечь Фиону, то от кого именно её охраняют? От случайных путников? От рыцарей, которые захотят её спасти? Но ведь о существовании Фионы кто-то должен был рассказать этим рыцарям - сама информация о принцессе в башне не берётся из ниоткуда. Получается, родители одновременно прячут дочь и делают из неё приманку для героев.
И ещё один момент: откуда вообще взялась дракониха? Есть ли в мире "Шрека" другие драконы? Можно ли нанять дракона на работу охранником? Мультфильм не даёт на это ни одного ответа. Понятно, что дракон, стерегущий принцессу в башне, - это классический сказочный штамп, на который "Шрек" и ссылается. Но одно дело - пародировать клише, и совсем другое - встроить его в собственный сюжет так, чтобы оно не разваливалось при первом же вопросе.
Откуда взялся Осёл?
Большинство персонажей "Шрека" - это узнаваемые фигуры из конкретных сказок. Пиноккио, Пряничный человечек, Волк из "Красной Шапочки", Кот в сапогах. У каждого есть первоисточник.
А вот с Ослом всё сложнее. Он не привязан ни к одной известной сказке. У него нет внятной предыстории. За четыре полнометражных фильма мы так и не узнали ни откуда он взялся, ни почему умеет разговаривать. В мире "Шрека" говорящие животные - не такая уж редкость, но у большинства из них есть сказочное объяснение.
Среди фанатов популярна теория, что Осёл - на самом деле человек, которого заколдовали и превратили в животное. Это объясняло бы и его речь, и его поведение, и то, почему он так тянется к людям, а не к другим ослам.
Почему он не боится Шрека?
Вся драматургия образа Шрека держится на одном: его боятся. Жители деревень хватаются за вилы, сказочные существа шарахаются, даже храбрые рыцари предпочитают держать дистанцию. Одиночество Шрека - прямое следствие этого страха.
Но Осёл стал первым исключением. Он вообще никак не реагирует на попытки Шрека его напугать. Тот рычит, нависает, угрожает, а Осёл в ответ лишь отшучивается. При этом бесстрашным персонажем его назвать сложно: в других сценах он паникует, трусит, впадает в истерику по любому поводу. Его пугает дракониха. Его пугают разбойники. Но вот двухметровый злой огр, которого боится весь, - нет.