Найти в Дзене
Минутная История

Демократия уже спешит к вам!

Все ещё не причастились к нашим ценностям? Тогда мы идём к вам!
Люди, жившие сознательную жизнь к началу 2000-х, подумали, наверное, что сейчас речь пойдет про события тех лет, а, на самом деле, всё, как это часто бывает, гораздо древнее! Представление об особой миссии в этом мире в принципе свойственно многим народам, но особенно оно укрепляется, когда находит добрую почву в религии. На иллюстрации - картина «Американский прогресс» Джона Гаста 1872 г. (то есть Гражданская война уже позади, янки победили). Дама в белом — олицетворение самих США, шагая по прериям, гонит прочь "тьму", то есть мрак невежества, а также и такие "мрачные" явления как индейцы и бизоны. На самом деле, отношения между колонистами и индейцами — непростая история, про это лучше рассказать отдельно. Про это подробнее советуем посмотреть наш подкаст.
За этим олицетворением в белых одеждах стоит такая религиозно-политическая концепция, которая по-английски зовётся "Manifest Destiny" — "Явное предначертание". Проще

Все ещё не причастились к нашим ценностям? Тогда мы идём к вам!
Люди, жившие сознательную жизнь к началу 2000-х, подумали, наверное, что сейчас речь пойдет про события тех лет, а, на самом деле, всё, как это часто бывает, гораздо древнее!

Представление об особой миссии в этом мире в принципе свойственно многим народам, но особенно оно укрепляется, когда находит добрую почву в религии. На иллюстрации - картина «Американский прогресс» Джона Гаста 1872 г. (то есть Гражданская война уже позади, янки победили). Дама в белом — олицетворение самих США, шагая по прериям, гонит прочь "тьму", то есть мрак невежества, а также и такие "мрачные" явления как индейцы и бизоны. На самом деле, отношения между колонистами и индейцами — непростая история, про это лучше рассказать отдельно. Про это подробнее советуем посмотреть наш подкаст.

За этим олицетворением в белых одеждах стоит такая религиозно-политическая концепция, которая по-английски зовётся "Manifest Destiny" — "Явное предначертание". Проще говоря, с т.з. её сторонников, Господь Бог предначертал, чтобы мы, белые американцы, заселили эту дивную и богатую землю и принесли на неё всё самое благое и доброе, «овладеть всем континентом,
который Провидение даровало им». Последняя цитата принадлежит Джону О'Салливану, журналисту, впервые высказавшему эту идею в оформленном виде в 1845 г. в статье "Аннексия", где речь шла о принятии Техаса в состав Соединённых Штатов.

Вот, например, выдержка из этой статьи (ст. "
Аннексия", 1845)

«Совершенно неверно и несправедливо притворно утверждать по отношению к нам самим, будто Аннексия была актом хищения, неправедным и несправедливым — военным завоеванием под видом мира и закона — территориальным расширением в ущерб справедливости, той справедливости, которая в силу двойной святости причитается слабым. Этот взгляд на вопрос совершенно необоснован, и ранее он уже был столь полно опровергнут на этих страницах, а также тысячей других способов, что мы не будем снова на нем останавливаться.»

После некоторых рассуждений о политической ситуации того времени, Салливан заключает, что все рассуждения о «балансе сил» - ничтожны, ни французам, ни британцам, ни испанцам, никому не перевесить «солидную тяжесть двухсот пятидесяти или трехсот миллионов — и именно американских миллионов —
которым суждено собраться под развевающимися полосами и звездами в стремительно приближающийся год Господень 1945!»

Иначе говоря, Богом нам гарантировано через 100 лет (статья писалась, напомню, в 1845) всех вас, дорогие французики и бриташки, числом перевесить! Это
предопределено Богом.


Те, кто немного знаком с идеями первых протестантов, особенно кальвинистов, и особенно английских пуритан, составлявших значительную часть колонистов, без труда узнают в этих словах отголосок идеи божественного предопределения к спасению\погибели. Очень упрощая, по Кальвину, Бог отобрал заранее часть людей ко спасению, а часть - к погибели. Узнать, правда, при жизни, спасешься ты или нет, никак нельзя. Тем не менее, последующие поколения кальвинистов и их идейных преемников так или иначе видели в качестве этой группы возлюбленных Богом, конечно же, самих себя.

Это хорошо согласовывалось с большой любовью протестантов к сюжетам Ветхого Завета: пуритане ехали в Новый Свет подальше от "греховной Англии", строить свой "сияющий Град на холме", свой "Новый Израиль". А что сделали евреи с хананеянами по возвращению в Израиль? Индейцы = Ханаан, ну и вы всё правильно поняли :) В реальной истории Древнего мира, кстати, скорее всего не было такой масштабной войны с населением Ханаана, как то описывает книга Иисуса Навина.

Католики, при этом, сконцентрированные, главным образом, южнее, там, где мексиканцы и прочие, для пуритан представлялись идейным противником, олицетворением "деспотизма".Надо сказать, что не всё американское общество приняло такую картину мира, среди самых ярких её противников можно вспомнить Авраама Линкольна и Улисса Гранта — президентов США 1861-1865 и 1869-1877 соответственно.

Президент Улисс Грант. Пожалуй, заслуживает отдельного рассказа.
Президент Улисс Грант. Пожалуй, заслуживает отдельного рассказа.


Надо лишний раз подчеркнуть, что американцы были
далеко не одиноки в подобных воззрениях: на дворе была середина XIX в., всеми цветами цвёл романтизм и сопутствующий ему национализм, воспевавший на все лады героическую героичность ___ народа (нужное подставить). Более того, "Явное предначертание" — это не строгая доктрина, это, скорее, один из нарративов, громко звучавших в политической и культурной реальности США XIX в.

К началу XX в. сам термин стал употребляться реже, но, определенно, повлиял на дальнейшее развитие осмысление американцами своей роли в мировом сообществе.