Крещение.
Что происходит с человеком в момент крещения?
Отрывок из сеанса.
В церквях происходит гипноз. Ощущение, будто из младенца что-то выдавливают. Происходит сильное энергетическое давление. Младенец кричит: «Пустите меня, не трогайте меня!» Он сильно сопротивляется. Для него это повторение ада, как в роддоме. Похожее энергетическое состояние. Я вижу его маму, он ей доверяет. Это единственное хорошее чувство — доверие к маме. Все остальное для него непонятно. И опять у него один вопрос: «Зачем вы так делаете?» (как в роддоме)
От запаха ладана он задыхается, ему плохо. Он действует на него как наркотик: одурманивает, усыпляет.
Происходит странное воздействие на мозг. Ребенок не понимает, что с ним происходит. Энергия как будто отделяется от личности. Он теряет какую-то часть себя. Энергия не понимает, где она находится, в теле или нет. От чтения молитв ее колбасит, происходит подобие судороги. Она пытается сопротивляться ситуации и кричит. Создает мощную волну. Звуковая волна, идущая от голоса священника, вызывает у нее жуткое отвращение. И она ужимается, теряет связь со своим телом и перестает активно создавать вибрации. Как будто у нее нет сил, из нее выдавили все соки.
Сознание (человек) под этим гипнозом идет на подчинение голосу, звуковой волне. Слова, которые произносит священник, для него пугающие. Ребенок входит в состояние страха за себя.
Тембр голоса при чтении молитвы создает очень низкую вибрационную волну. Идет подчинение воли человека через внушение страха.
Сознание, находясь под этим гипнозом, готово отречься от себя, как бы соглашается с текстами молитв. На чтение молитв (гипноз) отводится определенное время. За этот период внушения страх вибрационно наполняет всего человека. Можно сказать, накаляет его. И в момент накала младенца окунают в воду. Происходит запечатление или заморозка всего ужаса, гипноза. Фиксируется в мозге программа веры в бога, но не в себя.
Резкое погружение в воду — это очень, очень болезненный процесс для младенца. Я бы сказала, жуткий. Идет заморозка этого состояния в теле. И между эссенцией и сознательным создаётся тонкая пленка льда. Человек теряет связь с собой, становится рабом.
Дети часто после этого обряда не плачут, а спят, так как происходит внутренняя ломка. Энергия сильно ужимается от страха проявить свою волю, издать голос. Как будто (сознание) человек остался один, как потерянный. И он верит в бога, что он его создал. Так как при крещении он теряет связь с собой, со своей энергией, но происходит якобы его новое рождение, создание. Как будто только сейчас он появился на свет. Он не помнит момента до этого обряда-гипноза.
Для него в этом новом мире нет места его собственной воле, его внутреннему голосу. Он становится чистым листом, на котором теперь будет писаться чужая жизнь, чужие страхи.
Эта пленка льда, образовавшаяся между эссенцией и сознанием, не просто разделяет их, а создаёт барьер, через который она не может пробиться.
Энергия, которая раньше свободно циркулировала, теперь заперта, сжата, лишена возможности проявлять себя. Она становится подчинённой, ожидающей внешнего импульса, чтобы хоть как-то проявиться. Но этот импульс всегда приходит извне, от священника, от догматов, от чужих убеждений, а не изнутри, от собственной воли.
Именно поэтому ребенок после крещения часто выглядит таким отстранённым, таким потерянным. Он не просто спит, он находится в состоянии глубокого шока, его внутренняя система перестраивается под воздействием этого мощного энергетического удара. Его собственная энергия, его жизненная сила, его индивидуальность – все это подавляется, замораживается, чтобы освободить место для новой, навязанной извне программы.
Эта программа – вера в бога, но не в себя. Вера в то, что ты создан кем-то.
Вера в то, что твоя воля ничтожна по сравнению с волей выдуманных высших сил.И эта вера, запечатленная в момент крещения, становится фундаментом всей дальнейшей жизни человека. Он будет искать ответы вовне, в священниках, в писаниях, но никогда не внутри себя. Он будет бояться проявлять свою волю, свой голос, свою индивидуальность, потому что в нем закрепился страх, что это приведет к наказанию, к новому «аду».
Таким образом, крещение (все подобные обряды) становится не просто обрядом, а мощным инструментом контроля, который лишает человека его истинной сущности, его внутренней свободы. Оно создает раба, который добровольно подчиняется чужой воле, чужим догматам, чужим страхам. И этот раб, лишенный связи с собой, со своей энергией, со своей истинной природой, будет всю жизнь искать спасения вовне, так и не найдя его внутри себя. Он будет верить в бога, в род, в ангелов, в высшие силы, в неких наставников, в предназначение, но сложно ему поверить в себя, в свою собственную силу, в свою собственную индивидуальность.
Священные слова, произносимые над младенцем, закрепляют в его сознании программы подчинения, вины, страха.
Именно в этот момент, когда младенец наиболее уязвимы, происходит внедрение программы "греховности".
Таким образом, роддом и церковь в современного общества, превращаются в конвейеры по производству людей, запрограммированных на страдание, подчинение и самоотречение, делая их больными рабами. И лишь немногие смогут прорваться сквозь эту завесу иллюзий, чтобы вспомнить свою истинную природу и начать жить по своим собственным правилам. Но для этого потребуется неимоверная сила духа и готовность идти против течения, против всего, что было заложено в них с самого рождения и жить осознанно.
Если бы ад существовал, то я бы сказала, что это роддом и церковь.
