Как человек, весьма трепетно относящийся к изобразительному искусству, и в особенности - к его древним и вневременным шедеврам, я пребываю в некотором замешательстве - и нет. не опять, а снова... 3 апреля 2026 года, в преддверии праздника Входа Господня в Иерусалим, состоялась передача из Государственной Третьяковской галереи в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя города Москвы Владимирской и Донской икон Божией Матери, сообщает сайт Патриархия.ру. Это иконы входят в число наиболее почитаемых на Руси чудотворных образов Пресвятой Богородицы и иконы переданы в безвозмездное пользование сроком на 49 лет. Эти иконы, в силу древности своей, особо нуждающиеся в особом отношении - если, конечно, имеется желание сохранить эти шедевры для потомства.
Владимирская икона планируется к передаче в храм Христа Спасителя, а Донская должна будет переехать в московский Донской монастырь. Напомню, что ранее государственные мужи уже передали РПЦ "Троицу" Андрея Рублева, что тогда вызвало ликование священноначалия, ожидавшего увеличения силы своих молитв посредством древней святыни, и ужас искусствоведов, которые опасались за сохранность шедевра.
Вот и теперь вокруг нового акта щедрости государственной множество вопросов возникает.
Владимирская и Донская иконы, десятилетия находящиеся под бдительным попечением музейщиков и реставраторов, не просто "священные образы на древних досках", но шедевры средневекового русского духовного искусства, а еще они являются историческими памятниками в прямом и недвусмысленном понимании, так как с ними связаны ключевые моменты в истории государства российского, а люди православные почитают их чудотворными.
Перед ними молились великие князья, цари и императоры, от Ивана Грозного до Николая II - правда, не ко всем молениям, судя по событиям, сопровождавшим жизнь разных государей, Мать Иисуса слух свой преклоняла.
Церковь же настаивает на том, что эти святыни, отнятые большевиками, должны вернуться в её лоно. Некоторые же на полном серьезе берутся утверждать, что возвращение икон в РПЦ – это такой особо важный мистический жест, благодаря которому Россия, наконец, победит всех своих внешних врагов, одолеет внутренних недоброжелателей, сомневающихся утвердит и на путь наставит и начнёт великое возрождение.
Правда, после передачи изображения св. Троицы кисти А. Рублёва в храмовое пространство из музейного никаких событий, которые могли бы однозначно свидетельствовать в пользу пользы этого "жеста", не воспоследовало. Даже скорее наоборот.
А вот люди приземленные, хоть и служители сфер возвышенных, сиречь реставраторы и искусствоведы не просто так встревожены перемещением древних памятников: любое неосторожное действие может привести к потере иконами живописного слоя и утрате самого объекта восхищения в дальнейшем. Донская находится в лучшем состоянии, а вот для лика Божией Матери Владимирской переезд из музея выглядит как вполне реальная опасность.
Еще когда перемещали "Троицу" говорилось, что для нормальной сохранности шедевров такого масштаба и древности надо соблюсти массу особых условий - как по освещению, так и по температурно-влажностному режиму, защитить образ от вибраций и проч... Но судя по тому, как и в каких условиях "гастролировала" та самая рублевская "Троица" - это не особенно волновало её старых-новых обладателей.
Есть так же еще один опыт - Боголюбской иконы Божией Матери XII века, переданной в начале девяностых в один из владимирских монастырей. Позднее реставраторам пришлось восстанавливать древний образ более 10 лет. Климатическая витрина оказалась то ли некачественной, то ли облуживалась неумело, но икону в результате пришлось спасать.
Так же напомню, что древнейшие памятники материальной культуры, дожившие до наших дней благодаря государственному попечению, осуществлявшемуся на деньги налогоплательщиков вне зависимости от вероисповедания оных или полном отсутствии такового, по Конституции (ох, что же это я опять!) являются общим, то есть всенародным национальным достоянием, а потому место им - в музеях, чтобы они были доступны для глаз не только представителям какой-либо отдельной конфессии, но и для праправнуков смогли сохраниться.
Но люди, думающие лишь о том, как бы всё "усугубить", на столь далекие годы и перспективы не загадывают - им бы день, да ночь... А ведь ни Иисус, и Мать Его - они не в досках любой древности заключены, и Бог - по уверениям самих же верующих и всех мне известных вероучителей - не в сооружениях или в изображениях, но в сердцах пребывать должен. Так зачем тогда эти попытки??
Я напомню так же, что ни Грааль, хранившийся в церкви Фаросской Божьей Матери при императорском дворце, ни плащаница, ныне именуемая Туринской, ни терновый Венец Господень, ни часть Честного Креста, ни сандалии Спасителя, ни святой Мондилион (он же Спас Нерукотворный), ни часть Хлеба Тайной вечери, ни другие величайшие святыни, в храмах пребывавшие, не спасли Византию от крушения, а Константинополь - от разорения его...
А ведь сколько было упований - и собирали святыни и в качестве защиты тоже, но политические и экономические ошибки, во множестве накапливаемые, оказались гораздо весомее.
Это я так... в историю углубилась. Столь же древнюю. как и эти образы. Но история нас учит тому, что не учит вообще ничему.
НепоДзензурное отныне тут:
https://boosty.to/venefica1967
Сарказм в уксусе, йад с перцем, окололитературные изыскания и прочие деликатесы, взращенные на отечественных реалиях, без кириешек и даже даром есть - чтобы никто не ушел обиженным