«Я просыпаюсь от резкого света в комнате: голый какой-то свет, холодный, скучный. Да, сегодня Великий пост» — так начинается роман Ивана Шмелёва «Лето Господне». И в этой фразе удивительно точно передано ощущение первой недели поста: мир притих. Внешне жизнь почти не поменялась, но внутри ритм замедлился. «И радостное что-то копошится в сердце: новое всё теперь, другое. Теперь уж «душа начнется» – продолжает свой внутренний монолог герой романа Шмелёва.
Пост часто воспринимают как систему внешних запретов — нельзя мясо, молоко, яйца. Но для верующего человека это возможность сосредоточиться на духовной жизни, выйти из рабства хотя бы некоторых своих привычек. Для одного это – еда, для другого – просмотр новостной ленты.
Ближе к середине поста начинают готовить дом к Пасхе: стирают шторы, моют окна, чинят то, что давно откладывали. В этом есть логика — человек приводит в порядок собственную жизнь. Завершает один цикл, чтобы войти в следующий – обновленным.
Верующие в эти дни стараются посетить все церковные службы и непременно причаститься в Великий Четверг. По Евангельскому преданию, на Тайной Вечере сам Христос устанавливает Таинство Причастия, которое с тех пор совершается в Церкви на каждой Литургии.
Жизнь в эти дни – это удивительное состояние одновременно радости и скорби. Переносишься мыслями в Иерусалим, как будто сопровождаешь Господа, сопереживаешь всем сердцем, будто сам участник этих событий.
«Я несу от Евангелий страстную свечку, смотрю на мерцающий огонек: он святой. Тихая ночь, но я очень боюсь: погаснет!» – вспоминает герой «Лета Господня» вечернюю четверговую службу, на которой читают 12 отрывков из Евангелия о последних часах жизни Христа.
В первые дни Страстной недели хозяйки обычно пекут куличи. Тесто поднимается медленно, на весь подъезд пахнет ванилью и лимонной цедрой. Кулич связан с древним символом — артосом, особым пасхальным хлебом, который освящают в храме в память о трапезе апостолов со Христом.
Творожная пасха, белая, плотная, в форме усечённой пирамиды, – символ Гроба Господня, где, по христианскому преданию, произошло Воскресение.
Яйца чаще всего красят в красный цвет. По древней легенде, Мария Магдалина подарила римскому императору яйцо со словами «Христос воскрес». Император лишь посмеялся: скорее это яйцо покраснеет, чем я поверю, что человек воскрес из мертвых. И в ту же секунду яйцо стало красным.
Пасха – красная, потому что красный – цвет воскресения, жизни и победы. Красные облачения у священников, красные свечи, цветы, ленты, красные платочки на головах у женщин. Это значит, что мир был спасен ценой крови Христа.
Конечно, современные люди бывают так загружены, что у них нет никакой возможности заниматься и работой, и уборкой, и выпеканием куличей. Если свободное время ограничено, лучше побыть рядом с Господом, когда Он на Кресте – посетить храм или послушать лекцию о Страстях Христовых. А кулич купить в церковной лавке. Без соприкосновения с событиями, которым посвящены последние дни поста, очень сложно прочувствовать и саму Пасху.
Незадолго до полуночи храм погружается в полумрак.
Ночной пасхальный крестный ход — древняя византийская традиция. В то время крещение новых христиан совершалось два раза в год: накануне Рождества и Пасхи. Из храма новокрещеные с зажженными свечами и в белых крестильных рубашках шли в собор святой Софии.
Вот заканчивается крестный ход. Отворяются двери храма и оттуда, как две тысячи лет назад, доносится:
— Христос воскресе!
И в ответ:
— Воистину Воскресе!
авторская статья Елены Мацан, писателя, сценариста, автора детского аудиоподкаста о вере «Вопросы Веры и Фомы или Чай с вареньем»