Чтобы все понимали, эту статью я никогда не планировал писать. Но под последней статьей мой постоянный читатель написал комментарий, где высказал свою точку зрения в стиле Градского:
«Всё классно, всё круто, всё понравилось, но чего-то не хватает».
Я ответил ему тогда в комментариях, что мне есть что сказать, но напишу статью, ибо его комментарий имеет своего рода ценность, это правда!
Конечно, я бы не стал писать статью, если бы я был солидарен с его точкой зрения. Я определенно не согласен с ним, но при этом уважаю, когда человек высказывает свое мнение.
ВСТУПЛЕНИЕ.
Почему я решил написать эту статью и с чем я согласен частично и не согласен вовсе.
Он говорит:
«Всё вроде правильно, но опять разделение на мы и они. Мы все граждане одной страны, единый народ».
«Каждый из нас — прежде всего гражданин России, а потом уже русский, чеченец, дагестанец, мусульманин или христианин».
«Этническая принадлежность, вера, традиции и обычаи — это всё личное. Как раз вся проблема в том, что мы, подменяя понятия, выдаём личное за общественное».
Хочется начать с того, что мы действительно являемся гражданами одной страны, нет спора. Но давайте подробнее попробуем разобраться, ибо есть одно «Но», а может и не одно.
МЫ И ОНИ.
Мой постоянный читатель говорит:
«Каждый из нас — прежде всего гражданин России, а потом уже русский, чеченец, дагестанец, мусульманин или христианин».
Казалось бы, я с ним согласен! Но вот возникает вопрос: а что значит «прежде всего»? А не значит ли это отменить все остальное? А быть может, это значит, что существует острая необходимость уважать все остальное в рамках единого закона? Или нет?
Мне неоднократно приходилось сталкиваться с мнением, что разделения на «мы» и «они» быть не может. Только я не понимаю, с чем это связано, и ничего, кроме как «наивность», мне в голову не приходит. Нет! Я не в том смысле, что я выступаю против всего этого, наоборот, я даже полностью поддерживаю, чтобы у нас в стране не было никаких разделений. Но я также понимаю, что наши желания не всегда совпадают с нашими возможностями.
В чем истинная проблема? Дело в том, что у нас в стране не развито единое культурное пространство! Если говорить проще, то мы на сегодняшний день не научились говорить на одном языке без оглядки на свой край, на свою республику, на свою деревню и на свой аул. Это правда!
Но не нужно воспринимать это в качестве проблемы! Нет! Это не плохо! Это лишь говорит о том, что мы просто все разные, но мы живем на просторах единого государства.
Наше государство тем и уникальна, что учитывает всю эту разность, только люди у нас чудят, когда предлагают что-то, игнорируя природу нашего государства как федеративного устройства.
ДЕЛО ЛИЧНОЕ - ДЕЛО ОБЩЕСТВА.
Также читатель говорит:
«Все должны жить по законам страны в едином правовом поле. Этническая принадлежность, вера, традиции — это всё личное».
Я частично согласен с этим утверждением, все граждане и не граждане обязаны жить по закону! Я и сам не приемлю беззакония и беззаконников! Но тут снова есть одно «Но».
Я предлагаю не путать! На мой взгляд, личное — это когда я дома молюсь или не молюсь! Но в данном случае речь идет о целом регионе, а когда речь идет о целом регионе, где, кстати говоря, веками живут народы по своим традициям, где сильная вера и где обычаи и традиции определяют, как людям надобно общаться, здороваться, как жениться, как хоронить и как воспитывать детей, то это уже не просто личное.
Это дело именно общества того или иного региона, и лишь глупец этого не понимает! Кстати говоря, именно по этой причине наше государство и дало возможность регионам, особенно кавказским, иметь свою собственную конституцию, не перечащую конституцию страны. Когда я говорю «особенно кавказским регионам», я имею в виду, что изначально со времен Советского союза у кавказских регионов было больше прав, а сейчас подобные права есть и у областей, и у краев.
Наша страна учитывает особенности регионов и дает права на свои законы, на свои праздники и на свои родные языки. И тут важно понимать, что это происходит не потому, что есть некие разделения, а просто наша страна учитывает и уважает культуры и традиции всех народов.
Более того, если советские власти не стали бы учитывать особенности малых народов, то в 1920-е годы Советский союз они бы просто не собрали в той форме, которую мы сегодня знаем.
И другой момент: если есть предположения, что это все личное, то зачем тогда вообще национальные республики? Зачем в Конституции страны отмечено, что страна у нас многонациональная? Зачем тогда в школах интенсивно учат родные языки? Я более чем уверен, что это не просто так! Нет! Это явно не «личное»!
Как я и сказал, наше мудрое руководство страны берет во внимание особенности регионов, культуру и традиции. Руководство не говорит:
«Это ваше личное!»
Ибо понимает, что это дело общества! Я считаю, что это правильно!
Это в Москве я гражданин России и только!
В Москве другая культура, другие традиции или обычаи — если они есть, конечно. Но повторюсь, что в Москве я лишь гражданин России с такими же правами, как у всех граждан, но приезжая в Дагестан, я еще и дагестанец, который должен учитывать особенности родного края и родного дома.
Я должен здороваться первым со взрослым человеком с отцом, с старшим братом, со старшей сестрой или с соседом, который старше меня.
Однажды когда я приехал из Москвы, я забыл и сел за стол, когда еще отца за столом не было, и вдруг голос со спины:
«А ты, сын, наверное, после Москвы вообще страх потерял?»
И тут я понял, что я попал конкретно!
Даже если учитывать этот единственный фрагмент моей жизни, то можно понять, что это тоже не личное, ибо подобная ситуация может случиться где угодно в Дагестане.
Все это ни в коем случае не противоречит моему гражданству, а скорее даже дополняет мое гражданство. Я считаю, что гражданин России — это не просто человек, а человек, у которого есть не только свой дом, но и свои сильные корни.
ПЛЕМЕНА И КУЛЬТЫ.
Касаемо разделений на «племена и культы» я также, наверное, скажу несколько слов.
Огромное количество людей с подобными мыслями не понимают или понимают, но отказываются от понимания того факта, что разделения не происходят, как правило, от традиций, от культуры и обычаев, а происходят разделения исключительно от неуважения той или иной культуры, тех или иных традиций.
На самом деле все очень просто: если я уважаю ваши традиции, а вы уважаете мои — нет никакого разделения. Вы верно отметили, что мы — одна страна, но важно осознать, что да, одна страна, но с разными лицами.
А когда кто-то говорит:
«Забудьте свои традиции, обычаи и будьте как все»,
вот именно тогда и начинает появляться что-то вроде «мы» и «они». Потому что нас отторгают!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Конечно, нужно не делить на «мы» и «они», но нужно делить на «мы» и «те, кто сеет вражду».
А касаемо культуры, традиций, обычаев, то я более чем уверен, что это не личное в том плане, что о них нужно молчать и не говорить. Более того, это очень даже общественное, особенно там, где традиции и культура составляют жизнь целого народа.
Я, конечно, надеюсь, что я ответил на комментарий моего постоянного читателя, который оставил ранее комментарий под моей последней статьей:
ИСЛАМ, ДЕВУШКИ, ПРИНУЖДЕНИЕ И ЕКАТЕРИНА — ДАГЕСТАН.
Я понимаю, что, быть может, он не согласится со мной, но это нормально, ибо у каждого человека своя точка зрения и своя правда, в которую он верит.
P.S.: А я скоро вернусь к вам с новой статьей! Ставьте лайки, подписывайтесь на мой канал!