Актуальность статьи обусловлено интересом современного человека в собственном здоровье и его поддержании. Начнем с истории развития физической культуры. И начало лежит в далекой Греции, и не только...
Процесс приспособления элементов народной физической культуры, зародившихся в трудовой деятельности первобытной общины, к потребностям и классовым целям рабовладельцев особенно хорошо виден на примере Древней Греции.
Родовой строй
Разложение родового строя и зарождение рабовладельческих отношений относятся к древнейшему периоду истории Греции, к так называемому гомеровскому периоду, охватывающему XII - VIII вв. до н.э.
Это переходный к классовому рабовладельческому обществу был назван "периодом военной демократии" (Маркс и Энгельс). Для этого периода были характерны выделение и возвышение родовой аристократии, стремившейся занять господствующее положение в роде.
Обычно из среды этой знати выделялись родоначальники - басилеи. В гомеровский период басилеи были главой племени или союза племен, обладавшим военной, жреческой и судебной властью. Вместе с тем сохранялись и старые родовые учреждения, вынуждавшие родовую знать считаться с народной массой.
Различия между воином из народа и воином из родовой аристократии
Воины-аристократы отличались богатством своего оружия и лучшей подготовленностью. Они стремились играть в войске руководящую роль и присваивали себе львиную долю военной добычи.
Древнегреческие поэты и философы
Поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея" дают яркие картины греческого быта того времени, рисуют образы воинов-аристократов, так называемых героев, подчеркивая физические качества отличающие их от простого народа. Герои поэм Гомера демонстрируют свои физические качества в многочисленных состязательных играх, организуемых в честь погибших героев или в ознаменовании каких-либо важных событий в жизни племени. В этих играх проводились соревнования в беге, метании копья, диска, в прыжках, борьбе и других упражнениях.
Нет сомнения в том, что эти игры своими корнями уходят в глубокое прошлое, связаны с традиционными родовыми и племенными празднествами. В условиях разложения родового строя они постепенно утрачивали свое общеродовое или общеплеменное значение, превращаясь в празднества родовой аристократии. Выступление в состязательных играх являлось своеобразной проверкой и демонстрацией физических сил и качеств воинов-аристократов и как бы возвышало их над народом. Судя по "Одиссее", слово "атлет" в то время связывалось с понятием "благородный герой", "аристократ" и противопоставлялось понятию "человек из народа". В поэмах Гомера рядовые члены племени уже не участвуют в играх воинов-аристократов, они являются только зрителями.
Немного из Гомера "Одиссея". "«Юноши, прежде добросьте до этого диска: а следом Брошу другой я, и так же далеко; быть может, и дальше.
Я и других приглашаю к другим состязаньям, которых
Только их дух пожелает. Уж больно я вами рассержен!
Бег ли, борьба ли, кулачный ли бой – на все я согласен!..."
Продолжение следует...
До встречи!