Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос? = Ответ!

Какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности?

Когда закрываешь последнюю страницу рассказа Андрея Платонова «Возвращение», в горле неизменно стоит какой-то комок. Казалось бы, ну что за тривиальная история? Солдат едет домой, задерживается в пути, ревнует жену, а потом обиженно хлопает дверью. Но это только если скользить по поверхности. На самом деле, перед нами глубочайшая философская драма. Так всё-таки, какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности? Алексей Иванов — главный герой — едет с фронта. Война кончилась, медали на груди, впереди мирная жизнь. Но вот незадача: за годы в окопах он привык к другой реальности. Там всё было проще, понятнее и, как ни странно, честнее в своей жестокости. Вернувшись, он обнаруживает, что дом стал чужим. Дети выросли, жена Люба постарела и научилась справляться без него. Тут-то и зарыта собака. Легко сойти с поезда, но чертовски трудно войти в собственный дом не гостем, а хозяином и отцом. Размышляя о судьбе Иванова, невольно задумываешься: какое возвращение имел в в
Оглавление

Когда закрываешь последнюю страницу рассказа Андрея Платонова «Возвращение», в горле неизменно стоит какой-то комок. Казалось бы, ну что за тривиальная история? Солдат едет домой, задерживается в пути, ревнует жену, а потом обиженно хлопает дверью. Но это только если скользить по поверхности. На самом деле, перед нами глубочайшая философская драма. Так всё-таки, какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности?

Путь домой: больше, чем просто километры

Алексей Иванов — главный герой — едет с фронта. Война кончилась, медали на груди, впереди мирная жизнь. Но вот незадача: за годы в окопах он привык к другой реальности. Там всё было проще, понятнее и, как ни странно, честнее в своей жестокости. Вернувшись, он обнаруживает, что дом стал чужим. Дети выросли, жена Люба постарела и научилась справляться без него.

Тут-то и зарыта собака. Легко сойти с поезда, но чертовски трудно войти в собственный дом не гостем, а хозяином и отцом. Размышляя о судьбе Иванова, невольно задумываешься: какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности? Вероятно, прежде всего — это мучительный процесс демобилизации души. Ведь война не отпускает просто так, она сидит внутри колючей проволокой.

Дети как зеркало совести

Особое место в рассказе занимает Петрушка. Мальчик, который в свои десять лет рассуждает как старик, экономит каждую копейку и следит за порядком. Глядя на сына, Иванов чувствует не гордость, а раздражение. Почему? Да потому что Петрушка — это живой укор. Ребенок лишился детства из-за той самой войны, с которой вернулся отец.

Платонов мастерски показывает, что дорога к детям лежит не через подарки, а через признание их права на боль. Когда в финале Иванов видит своих детей, бегущих за поездом, у него буквально открываются глаза. В этот момент происходит перелом. И снова всплывает вопрос: какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности? Пожалуй, здесь всё сплетено в один тугой узел. Не вернувшись к детям, невозможно вернуться к самому себе.

Обретение человечности через боль

Честно говоря, финал рассказа — это настоящий катарсис. Увидев своих «корявых» детей на пыльной дороге, Иванов вдруг понимает, насколько мелкими были его обиды и эгоистичная ревность. Он спрыгивает с поезда не потому, что так велит долг, а потому что в нем проснулся Человек.

Знаете, Платонов никогда не писал просто «про быт». Его проза — это всегда про устройство мироздания. Возвращение в его понимании — это осознание общей хрупкости жизни. Если спросить прямо, какое возвращение имел в виду Платонов: с войны, к детям, к человечности?, ответом будет — всё сразу. Но главное — это возвращение к способности чувствовать чужую боль как свою собственную. Без этого мы просто биологические единицы, перемещающиеся в пространстве.

В конечном итоге, возвращение Иванова — это победа жизни над смертью и любви над обидой. И хотя путь этот тернист, именно он делает нас людьми. А разве есть цель важнее?