Субботник 18.04.2026 назван Субботником во Христе потому, что мы - во Христе. Я еще думал назвать этот Субботник "Солидарным", потому что именно наш выбор, доверенная нам солидарность с Иисусом Христом и открывают перед нами главные глубины благодати Божией о нас - во Христе Иисусе. Христос стал солидарен с нами - чтобы мы могли стать солидарны с Ним. И когда это происходит, то меняется наша природа - из природы грешной, тленной, адамической она превращается в святую, нетленную, Божественную. Меняется и природа вокруг нас - с раскрытием сыновей и дочерей Божиих. Меняется и общество, и весь мир - в котором живут теперь солидарные со Христом люди - вы.
Солидарность человечества
Солидарность творит чудеса - но еще чаще вытворяет глупости и гадости. Солидарностью может быть и круговая порука, и масонские клятвы, и совместные преступления, и любая организованная группа людей. Но не об этой солидарности, часто извращенной, греховной, адамической мы поговорим сегодня, но о солидарности самой основополагающей, глубинной - с Богом, с Отцом, через Иисуса Христа.
В Адаме и во Христе
Человечество делится на две основные группы: на солидарных с Адамом и на солидарных со Христом. Те, кто солидарны с Адамом на сегодня представляют большую часть человечества. Они могут быть очень религиозны или наоборот, атеисты, они могут доказывать свое происхождение от Адама или от обезьяны, но все это одна категория - в Адаме. Это те, кто выбирает те ограничения и тот грех, который наложила на людей природа Адама. По вере им и дается. Одни выбирают это с удовольствием и становятся преступниками или лидерами, другие как кажущуюся неизбежность, становясь при этом "жертвами", но это все одна группа. В ней есть ученые, есть священники, есть рабочие и пенсионеры - были в ней и вы.
Есть и другая группа, избравшая солидарность не с Адамом, как предлагают религии, а со Христом, как предлагает Бог. И вот тут, в присутствии солидарных со Христом, в человеках является в мир еще, и еще, и еще - сын, дочь, сын, дочь Божия... И все наработки клана "В Адаме", от светло-грустных до злобно-темных, начинают на глазах лопаться. Всякое вранье вскрывается. Всякие планы рушатся...
А все почему? Потому что на Землю был сброшен с Неба Божий десант светлячков - это души 144.000+ которые прошли длительную подготовку, в течении многих жизней иногда, и которые были посланы Богом на помощь агонирующему миру, чтобы спасти мир с его несчастными, запутавшимися и злобствующими адамитами. Ну и, конечно, спасти зверюшек и Землю.
Приведу отрывочек из книги Жака Секвейры "Превыше ожиданий", глава "Два Адама".
15-я глава Первого послания к Коринфянам
Параллель между Адамом и Христом (см. Рим. 5:12—21) имеет силу, если принять за основу идею солидарности человечества в Адаме и во Христе. Слово Адам встречается в Ветхом Завете 510 раз и в большинстве случаев имеет обобщающее значение. В том же самом смысле Новый Завет называет Христа «последним», или «вторым» Адамом.
Субъективно из-за греха Адама каждый ребенок рождается в царстве греха, осуждения и смерти (см. Рим. 3:9—20). Но объективно Христос избавил нас от этого царства греха; Своим деянием и Своей смертью Он поместил нас в царство благодати, праведности и вечной жизни. Принять этот дар верою — значит распрощаться с грехом и смертью и приветствовать вечную жизнь (см. Рим. 5:21; 6:14, 22, 23).
В одно и то же время нельзя оставаться в Адаме и верою быть во Христе. Принять Христа, источник праведности, означает отвергнуть Адама, источник греха (см. Рим. 6:15—18).
Неверие означает одно: человек сознательно предпочитает остаться «в Адаме» — в царстве греха и смерти. Верить означает сознательно избрать пребывание «во Христе» и царстве праведности и вечной жизни. Вот почему Бог не закончит печальную историю этого мира до тех пор, пока Евангелие не будет проповедано «по всей вселенной, во свидетельство» (Мф. 24:14).
Бог будет судить каждого из нас на основании добровольного выбора, который мы сделали относительно двух Адамов. «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19).
Заключение
Учение о двух Адамах ясно показывает, что наша надежда полностью покоится на Христе — нашей праведности, ибо «делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Рим. 3:20; Гал. 2:16). Люди, оправданные верой во Христа, будут жить (см. Рим. 1:17; Евр. 2:4; Флп. 3:9) и наполнять Землю (Бытие 1:28), и царствовать на Земле (Откр 11:15).
При творении Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него жизнь, так что Адам стал живой личностью (см. Быт. 2:7). Жизнь Адама, которую тот получил от Бога и в которой была заключена жизнь его потомков, была совершенной, безгрешной, движимой бескорыстной любовью (агапэ), ибо человек был сотворен по образу Бога, а Бог есть агапэ (см. Быт. 1:26; Ин. 4:24; 1 Ин. 4:8, 16). После того как Бог сотворил Адама и его помощницу Еву, Он повелел им умножать Его жизнь и наполнить землю людьми, которые отразят Его характер (см. Быт. 1:28). Таков был первоначальный Божий замысел для этого мира.
К несчастью, перед тем как начать умножение жизни, Адам и Ева впали в грех. Это повлияло на жизнь будущих поколений, заключенную в Адаме в трех направлениях:
1. В результате греха его безгрешная жизнь стала виновной (см. Быт. 2:17; 3:6, 7).
2. Его виновная жизнь попала под осуждение закона, нарушение которого наказывается смертью (см. Иез. 18:4, 20).
3. Его совершенная безгрешная жизнь стала греховной жизнью. Вместо того чтобы находиться под контролем Духа агапэ, она попала под власть сатаны и греховной любви к себе (см. Ис. 53:6; Ин. 8:34; Флп. 2:21; 2 Петр. 2:19).
Поскольку все люди на земле — просто умножение жизни Адама, эти три следствия Адамова греха распространились на всех нас. Следовательно, жизнь, которую мы получили при рождении, есть:
1. Греховная жизнь (см. Рим. 5:12).
2. Жизнь, осужденная законом. Это значит, что справедливые требования закона ставят нас перед лицом неизбежности вечной смерти (см. Ин. 3:36; 1 Кор. 15:22; Откр. 20:14, 15).
3. Жизнь, которая находится в узах греха и дьявола (см Ин. 8:34; Рим. 7:14; 1 Ин. 3:8).
Таково наше положение «в Адаме», и мы ничего не сможем сделать сами, чтобы изменить ее. «В Адаме» мы все согрешили и связаны грехом; все мы должны умереть. Другими словами, без Евангелия мы безнадежно потеряны и обречены навеки.
Христос стал плотью, чтобы избавить нас от этого положения и восстановить первоначальный Божий замысел. Он был, Он есмь прежде Адама, и Он пришел как вторая глава Адамова человечества и утвердил царство благодати посредством Своей совершенной жизни, смерти и Своего воскресения. Падшее человечество — это умноженная греховная жизнь Адама, но тело Христа, Его Невеста (см. Рим. 12:5; 1 Кор. 12:13, 14), есть умноженная праведная жизнь Христа (см. Рим. 8:29; Евр. 2:11; 1 Ин. 3:1, 2).
Через Свой «неизреченный дар» (2 Кор. 9:15) Бог изменив наше безнадежное положение в Адаме, сделал нас новой личностью. При обращении, или новом рождении, мы получаем саму жизнь Христа (см. Ин 3:3—6). Эта жизнь, которую мы получаем верою в Него, есть:
1. Жизнь, которая полностью и в малейших деталях уже (!) повиновалась закону (см. Мф. 5:17; Рим. 10:4).
2. Жизнь, которая осудила и победила силу греха плоти (см. Ин. 8:46; Рим. 8:2, 3).
3. Жизнь, которую Христос отдал на кресте и которая претерпела полное возмездие за грех (см. Рим. 5:8,10; Флп. 2:8).
4. Жизнь, которая победила смерть и могилу (1 Кор 15:55—58; Евр. 2:14, 15).
Все это становится реальностью для нас, когда мы принимаем эту жизнь верою. Эта жизнь полностью избавляет нас от рабства греха и воссоздает в нас саму праведность Бога, как она совершила это в человеческом естестве Христа (см. 1 Тим. 3:16). Наконец, эта жизнь и есть вечная жизнь (см. Ин. 3:36; 6:27; 1 Ин. 2:25).
Все, пребывающие «во Христе», имеют эти преимущества. Когда мы учимся жить Его жизнью, вместо того чтобы жить нашей естественной жизнью, мы воистину пребываем в Нем (см. Ин. 15:4—8). Мы живем во свете и в Духе (см. 1 Ин. 1:6, 7; Рим. 8:4; Гал. 5:16).
Выводы ОС
Во Христе. Вы - во Христе. Скажите себе: я - во Христе. На нашем Субботнике мы скажем и споем это вместе. И мы примем ту благодать, ту энергию от Неба и от Земли, которая сделает это "во Христе" вашей главной реальностью!
Субботник состоится в 18.45 МСК. Чтобы использовать Zoom нужно скачать приложение Zoom на телефон, если вы используете компьютер, то можно просто зайти на Zoom конференцию с сайта zoom.us . Для присоединения к встрече вам необходимо ввести номер конференции 6600750680