Здесь нужно правильно понимать, что значит оставить родных, когда и как это надо делать. Часто разные секты именно на незнании этой истины отрывают людей от родных.
Бог в Писании взаимоотношения с людьми верующими сравнивает с браком Его с нами.
Написано о браке:
«И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,» (Матф.19:5; Мар.10:7,8;)
«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.» (Еф.5:28-33).
Как муж с женою становятся одною плотью, так Христос и Церковь (истинные христиане, рожденные от Его Духа) становятся одним целым. У них становятся общими взгляды, мысли, чувства, желания и дела по устройству этого брака. При этом они не забывают матери и отца. Иисус сказал: «Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,» (Мар.7:10,11). Иисус не отменял заповеди почтения отца и матери! Он велел о них заботиться. Даже дар Богу менее значим против этого. И это подтверждает слово: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.» (1Тимофею 5:8).
Когда Бог велит оставить родных, это, чаще всего, духовное действие. Раньше мы жили общими с семьей ценностями, пониманием этого мира, теперь должны оставить все это и все их традиции, не соответствующие Слову Бога, перестроить свое мышление и поступки по Его слову, даже если родные против. Это показатель любви. Если любовь ко Христу сильнее, то мнение родных ослабевает в жизни верующего. Иногда это вызывает конфликты и гонения со стороны семьи. Они поступают как наши духовные враги. Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.»(Матф.10:34-38). Мы начинаем меняться со Христом, поступать не так, как семья учила, а как учит Он. И начинается разделение, вражда. Но мы должны в этом правильно поступать. Написано: «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф.6:12-18).
Мы должны четко понимать, что если такая война в семье возникла, то за нею стоят духовные силы, чтобы оторвать нас от Христа. И война должна быть не с плотью, а с этими силами. С плотью — молчи, терпи. С духовными силами, изучай Слово, оно оружие, применяй власть в имени Иисуса, о чем тоже надо учиться. На все обвинения, отвечай либо извинениями без устройства разборок, либо Словом Бога, если Он даст в разум. Я перед родными извинялась за то, чего не делала, а иногда они делали, а на меня говорили и я не объяснялась, а просила прощения без гнева в сердце после молитвы. Я понимала, что разборок хочет дьявол, побуждающий их на это. Потом пришел момент, когда на очередную ссору с родственницей, что она пыталась устроить, я повернулась и сказала «Именем Иисуса повелеваю, сатана отойди от нее и не смей больше её тревожить». Она застыла, постояла, потом говорит: зачем то пришла к тебе и не помню. Я ей ответила: ничего, вспомнишь и скажешь. Она ушла. А я сказала сатане, что знаю, что это не моя родная нападает на меня, а он, и я буду бить его, а не ее. И она перестала так делать. Мы с нею до Христа были как 2 подруги, а после она такую ревность ко мне в отношении Христа приняла, что просто жуть. Я в этом 7 лет жила, пока поняла. Так что такие гонения надо просто правильно пройти.
Но иногда бывает такое, что надо и физически уйти от родных. Например, если гонения за Христа переходят в физическое насилие или когда они всеми силами пытаются тебя ввести во грех, во что то злое и их не останавливают твои слова, или так пытаются оторвать тебя от Бога, что идут на любые уловки. При этом не означает забыть о них, надо их любить правильной любовью Христа - о них надо будет молиться, просить Бога убрать от них то, чем их дьявол ослепил и выслать делателей в их жизнь, истинных свидетелей Христовых, чтобы они донесли до них благую весть, просить привлечь их ко Христу. А при встречах стараться говорить истину Слова, научаться такому через изучение Слова. Я за маму год молилась, а за брата лет 7-8, пока они не приняли Христа. Да и потом молилась, чтобы Бог взращивал их, о брате и сейчас молюсь, чтобы Бог давал ему страсть к познанию Христа, чтению Библии. Любовь к родным не уходит, она изменяется с плотской любви на любовь Христову к ним. А любовь Христова всегда ведет тех, кого любим, ко Христу, а не к нам.
При этом, мы должны понимать, что в царстве Божьем будут только рожденные свыше люди, они наши истинные братья и сестры. И любовь к близким по крови должна руководствоваться тем, чтобы их перевести из царства мира, в царство Божье, чтобы они родились свыше от Христа, чтобы не пошли в ад. А уж Сам Господь их изменит, сделает то, что мы не в силах сделать, очистит их от греха и зла, вложит и в них Свою любовь. Только это их изменит, а не наши обиды и разборки.
Иногда Бог призывает человека на служение, тогда они оставляют семью. Как написано: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.» (Матф.19:27-29).
Но и здесь мы должны видеть, что они следовали за Христом, но о семье заботились. Павел писал о себе: «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа (Петр — прим мое)?» (1Кор.9:5). Жены жили с ними, были их спутницами, у ап.Петра и теща жила с ним; когда она болела, Иисус исцелил ее. Апостолы ходили с благой вестью, но домой возвращались. Как командировки были. А после рассеяния в следствии первых гонений, все апостолы остались в Иерусалиме (и семьи с ними). А вот ап.Павел добровольно выбрал быть одному, чтобы больше посвятить себя Господу. Но и он в письмах заботился о близких, о братьях своих по матери. Так что оставление близких не означает забыть о них, вычеркнуть из жизни.
Все наши взаимоотношения с людьми, в том числе с родными по крови, близкими друзьями, должны строиться только на БОЖЬЕЙ любви, которую Бог уже излил в наши сердца. Мы должны научиться поступать по этой любви, изучая ее в Слове Божьем. Иногда надо поступить так, как Иисус на кресте Голгофы, когда Он молился "Отче, прости им, ибо не ведают, что творят", так и Стефан поступил, когда его побивали камнями, не проклял побивавших, в результате гонитель христиан Савл, участник тех событий, стал ап. Павлом. Не простил бы его Стефан, проклял и мы не узнали бы Павла и его посланий от Господа.
Иногда по любви надо сказать истину человеку. Как написано: в уста целует тот, кто говорит истину брату своему. Но истина должна быть именно истиной Слова Божьего, применимой к данной ситуации, и только для помощи ближнему, а не осуждению. Когда, например, говоришь о его грехе, как об ошибке, которая приведет к последствиям, от которых он сам и пострадает, а ты хочешь, чтобы он избежал такого.
Также, мы должны понимать, что в Библии во многом об одном и том же явлении есть как бы 2 разные точки зрения. Но обычно они означают 2 стороны одной медали, просто в зависимости от события надо видеть правильную сторону. Например, когда речь идет об учителях. Написано: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы — братья;» (Матф.23:8)
Но говорится: «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.».(1Кор.12:28)
Вроде противоречие. Но истинно и то, и другое. Бог поставил людей учителями в церкви, при этом у нас один Учитель — Христос, Дух Святой, живущий в нас. Мы должны избрать Духа Святого своим Учителем, сказав Ему вслух об этом, просить Его учить нас. При этом должны признавать учителей в церкви, относиться с почтением к их труду. Но каждое их слово сравнивать с тем, что говорит Дух Святой в Слове Божьем, т. к. человек может говорить либо от Духу Святого, либо от своей плоти (разума), либо даже от беса, если тот его обманет. Все надо сравнивать со Словом. Для этого надо знать Слово, общаться с Ним, размышлять о Нем. Избрав Духа Святого Учителем, мы будем видеть то, что противоречит Богу в проповедях, это поможет не заблудиться самим и если проповедник услышит от нас, можно и ему помочь исправить понимание. А если не услышит, или нет возможности ему сказать, то можем молиться о нем, чтобы Бог дал Ему истинное понимание или исправил наше, если мы что то не поняли по истине Слова. Это понимание помогает и нам и тем, с кем имеем дело.
Дай нам, Господи, мудрости в общении с людьми, мы знаем, что это большой труд, дай нам всего потребного, чтобы совершать его по Твоей любви в нас! Аминь!
Благословений всем в построении правильных взаимоотношений, прежде всего, с Господом, а потом и с людьми, особенно нашими близкими!