ГОСТЬ ИЗ ИНДИИ
B один из июньских дней 1955 года в Эрмитаже было особенно многолюдно. В некоторых залах собрались большие группы посетителей. Но на этот раз их интересовали не картины и не статуи.
Кого-то ждали.
Наготове были фотографы и кинооператоры.
Все взгляды были устремлены к дверям. Но вот началось легкое движение, шум, толпа раздвинулась, освобождая проход.
Где-то послышались аплодисменты. Они постепенно приближались.
Из зала в зал медленно передвигалась довольно большая группа людей. Научные сотрудники Эрмитажа, как радушные хозяева, показывали свои сокровища гостям.
В центре всеобщего внимания был пожилой худощавый человек среднего роста в небольшой белой шапочке на седых волосах - хорошо всем знакомый по портретам премьер-министр Индии Джавахарлал Неру.
После осмотра произведений великих художников Запада гость был приглашен познакомиться с выставкой, посвященной культуре и искусству его родины.
Это было для него неожиданным: о том, что в Эрмитаже есть много замечательных вещей из Индии, ему раньше не приходилось слышать.
Еще более неожиданным было приветствие на его родном языке, с которым при входе на выставку обратилась к гостю научная сотрудница Эрмитажа, молодой специалист по индийскому искусству. Она повела гостей по залам, где они увидели одну из лучших в мире коллекций индийского оружия, тончайшие ткани, узорчатые ковры из шерсти и шелка, прославленные кашмирские шали, резное дерево…
В последнем зале выставки гости увидели произведения художников своей родины - картины природы Индии, сцены из древних легенд.
А несколько недель спустя Эрмитаж получил из Индии подарок: небольшую ширму-экран из слоновой кости.
МАСТЕРА РЕЗЬБЫ ПО КОСТИ
С тех пор от посетителей музея часто можно услышать вопрос: «Где, в каком зале, посмотреть ширму, подаренную Эрмитажу Джавахарлалом Неру?»
Это совсем маленькая вещь - экранчик из трех створок, высотой не больше 1/2 метра. Но что это? Не из тончайшего ли кружева она сделана?
Рассмотрите ее на рисунке. Сеточки из крошечных звездочек и розеток не сплетены из тонких ниток, а вырезаны из твердого материала, из белоснежной слоновой кости.
Не случайно гость из Индии выбрал такой подарок Эрмитажу.
Ведь искусством резьбы по слоновой кости славится Индия с глубочайшей древности. Изделия индийских резчиков упоминаются в древних надписях еще до нашей эры.
Двести - триста лет назад одним из самых крупных центров этого художественного ремесла стал город Дели, нынешняя столица республики Индии.
Там был сделан и этот, похожий на кружево, экранчик, и изумительный по тонкости работы большой гребень, который также хранится в Эрмитаже. Из цельной пластинки слоновой кости вы пилены и его тонкие зубцы и верхняя часть, похожая на мелкую плетенку из тонких ниток.
Изделия индийских мастеров из слоновой кости ценились в Европе уже давно.
В западноевропейские страны вывозилась из Индии нарядная, художественной работы мебель для дворцов, украшенная слоновой костью.
Шкафчик из черного дерева напоминает драгоценную игрушку.
Его дверцы снаружи и изнутри покрыты инкрустацией: в блестящую поверхность черного, гладко отполированного дерева врезаны пластинки слоновой кости в виде растений, фигурок животных, людей.
На внутренней стороне дверец изображена охота в тропическом лесу.
Внутри шкафчика вторые маленькие дверцы, а по сторонам длинные, узкие ящички.
На дверцах изображен знатный индиец, восседающий в беседке на мягких подушках. Не к нему ли и направляются изображенные на стенках ящиков вереницы людей? Одни несут какие-то дары, яства и напитки; музыканты играют на странных, невиданных инструментах; танцовщицы с колокольчиками в руках изящно изгибаются в плавном танце.
В следующем зале выставки наше внимание привлекли миниатюры, необыкновенно тонко исполненные акварельными красками портреты знатных индийцев и индианок в их ярких разноцветных нарядах.
Некоторые портреты имеют форму небольших продолговатых, овальных медальонов. Из чего они сделаны? На чем написаны портреты? На особенно плотной, гладкой и блестящей бумаге или на тонких, отполированных пластинках какого-то белого дерева? Всмотритесь, ведь это опять та же слоновая кость. На ней писали индийские художники свои миниатюрные акварели.
Здесь не только портреты, но и пейзажи, изображения индийских городов и известных памятников архитектуры.
Вот одно из самых замечательных зданий в мире - Тадж- Махал, построенный в середине XVII века тогдашним правителем Индии Шах-Джаханом в память его любимой жены.
Легко возносятся к голубому небу стройное и величественное здание, увенчанное куполом, и тонкие башни-минареты. Тадж- Махал построен из белоснежного мрамора, отделан легкой и причудливой, как кружево, каменной резьбой.
Путешественники, видевшие его ночью, при лунном свете, рассказывают, что он казался им видением, которое вот-вот растает в воздухе.
Сад с бассейнами и фонтанами окружает этот сказочный дворец. Его башни и купола отражаются в воде. Середина XVII века - это то самое время, когда во Франции «король солнце» - Людовик XIV - строил свой грандиозный и пышный дворец Версаль. Здесь, в далекой Индии, построенный руками двадцати тысяч безызвестных строителей из народа под руководством гениальных зодчих, Тадж-Махал должен был также служить памятником могущества и славы правителей из рода «Великих Моголов».
Неслыханная роскошь царила при их дворе, затмевая роскошь двора «короля солнце», а народ жил в еще большей нищете и угнетении.
Но чего только не создавали руки мастеров талантливого индийского народа!
Попробуем хоть отчасти представить себе сказочное великолепие индийских дворцов и храмов, украшенных и снаружи и внутри тончайшей резьбой по камню и дереву.
Взглянем на дубовую доску (панно), всю покрытую резьбой разных рисунков. Кажется, что перед нами фасад какого-то причудливого дворца с тремя куполами. А стены его - сплошной затейливый узор из веточек, листьев, цветов, плетенок. Такими узорами покрывали стены дворцовых залов.
СТРУЯЩАЯСЯ ВОДА
Знаете ли вы, что многие современные названия тканей - кашемир, мадаполам, коленкор - произошли из Индии?
Ткани из хлопка, шелка и шерсти известны в Индии с древнейших времен.
Ткачеством занимались целые деревни. С простых ткацких станков сходили самые разнообразные изделия, начиная от ситца и кончая прозрачным муслином.
Женщина в одежде из муслина казалась окутанной дымкой, в которой сверкали серебряные или золотые нити. Не случайны названия таких тканей: «вечерняя роса», «струящаяся вода».
Золотые нити вплетались и в легкие тонкие шелковые ткани. Вот женская одежда «сари» из такой прозрачной золототканой материи. Ее производством славится город Бенарес.
Сари - это не что иное, как широкий и длинный шарф. Ширина его около метра, длина - от четырех до десяти метров. Индийским женщинам не нужны портные: эта одежда не кроится и не шьется. Сари обвивают тело, а конец перебрасывают через плечо. Иногда он служит и головным убором. Работать в сари трудно, поэтому крестьянки продевают верхний кусок между ногами и закрепляют на спине сзади. Сари бывают и совсем простые, из толстой ткани, и прозрачные, богато украшенные яркими узорами.
Такую ткань мы можем увидеть на выставке. По прозрачному черному фону бегут косыми полосками золотые стебельки с листочками, а между ними мелкие серебряные листья, напоминающие веера. По краю широкая красная кайма, тоже затканная золотом.
Некоторые сари настолько тонки, что их можно продеть сквозь небольшое кольцо.
Не меньшую славу в Индии и Европе получили шали из Кашмира, вытканные из тонкого козьего пуха. Над одной шалью обычно работало несколько ткачей в течение года, а иногда и более.
Во всем мире славились и кашмирские ковры. Чаще всего их делали из козьей шерсти, которая придавала блеск и мягкость ковру. Иногда шерсть сочеталась с шелком.
На одном из ковров по светло-зеленому фону разбросаны букеты красных и желтых цветов. Кажется, что в саду распустились и зацвели розы. На более темном фоне выступают деревья. На их ветвях сидят птицы. Среди цветов выделяются маленькие здания, то с остроконечной крышей, то с куполом. Даже если внимательно всмотреться, в окнах беседок видны лица находящихся там людей. По краю ковра идет нарядная кайма из цветов и листьев. Все эти узоры индийские мастера брали из богатой природы родной страны.
СЛАВА ИНДИЙСКИХ ОРУЖЕЙНИКОВ
А знаете ли вы, что Индия - родина булатной стали, самой лучшей стали в мире, самой твердой, упругой и гибкой?
Индийское оружие славится уже много веков и качеством обработки металла и красотой, изяществом отделки.
Перед нами знатный индийский воин, феодал XVII века.
На голове стальной шлем. Шею и отчасти лицо прикрывает тонкая, но прочная кольчужная сетка.
Кафтан и штаны красного бархата покрыты мелкими медными бляшками. Они, конечно, недостаточно защищают тело, и поэтому грудь, спина, плечи прикрыты, кроме того, пластинами из булатной стали. Индийские оружейники искусно украшали свои изделия: пластины покрыты золотой насечкой в виде разных узоров и надписей.
Наступательным оружием воину служит длинный палаш, а оборонительным -- круглый щит из какого-то непонятного материала: он светло-желтого цвета, почти прозрачный и необыкновенно легкий. Однако по своей прочности он не уступает стали, его не пробивает стрела, не перерубает сабля.
Он сделан из кожи носорога. Секрет ее обработки, который знали индийские мастера, теперь утрачен. Из кожи носорогов и слонов делались не только щиты, но и шлемы. Насколько они были легче тяжелого стального доспеха средневековых рыцарей Западной Европы!
Но вот такой шлем вряд ли мог служить защитой в бою.
Сделанный из прорезного золоченого железа, он похож на тонкое кружево. Вокруг венка из золоченых листьев идут подвески с бирюзой. Это парадный головной убор какого-то знатного воина.
Индийское оружие иногда представляет собой настоящее произведение искусства. Посмотрите, например, на рукояти кинжалов из темного нефрита, со вставками из того же камня более светлого оттенка, или на рукояти из горного хрусталя, покрытого резными узорами, украшенного вставками золота и бирюзы.
Но славу индийскому оружию создали прежде всего замечательные качества булатной стали. Когда вы смотрите на индийские мечи, сабли, палаши, кажется, что они покрыты узором, то волнистым, то сетчатым, нанесенным на их поверхность рукой человека. Оказывается, все эти узоры сами проступили на металле при его полировке. Они и являются характерным признаком булата.
Некоторые виды холодного оружия характерны только для Индии, например кинжалы своеобразной формы: их рукоять состоит из двух стальных пластин, соединенных перемычкой. Они защищают руку, держащую кинжал, от поперечного удара.
Иногда внутри рукояти скрыта пружина. Если нажать на перемычку, то под действием пружины выскакивает второй, а иногда и третий клинок, и получается кинжал с двумя - тремя лезвиями, торчащими в разные стороны.
Совсем необычным оружием были метательные кольца из очень твердой стали. Их наружный край был остро заточен, и с силой брошенное кольцо могло перерубить кость на расстоянии восьмидесяти - ста шагов. Такие кольца хранятся в Эрмитаже; это большая редкость.
Если о метательных кольцах вы, по всей вероятности, слышите впервые, то лук и стрела вам, конечно, давно хорошо известны.
Однако индийские оружейники делали их не из дерева, а из той же булатной стали.
Такие луки отличались особенной упругостью.
Желая прославить необыкновенные качества этого оружия, мастер поместил на одном из луков надпись, сделанную золотой насечкой:
«Когда Бахадур-Шах на поле битвы прикладывает стрелу к этому луку, то свод небесный подносит к устам палец удивления».
На оружии нередко помещались надписи с именем владельца.
Две вещи на выставке Эрмитажа связаны с именем человека, который в свое время сыграл немалую роль в борьбе Индии против англичан.
Ему принадлежало парадное седло, обложенное чеканным серебром. Передняя часть седла сделана в виде головы птицы, похожей на лебедя.
Его же имя можно различить на широком клинке одной из сабель.
Звали этого человека Типпу-Саиб. Он жил около двухсот лет назад и был правителем одного из княжеств на юге Индии. Еще отец его начал борьбу с англичанами, которые все глубже и глубже вторгались в Индию и захватывали власть над ней. Для того, чтобы противостоять им, Типпу-Саиб хотел создать свой флот. Но раздробленная на мелкие владения Индия в конце концов потерпела поражение. Типпу-Саиб был разбит англичанами в 1799 году.
Со времени открытия в Эрмитаже выставки индийского искусства прошло уже несколько лет. За это время, кроме вещей XVII, XVIII, XIX веков, на ней постепенно появились работы современных мастеров: ткани, изделия из кости, дерева, серебра, рисунки и картины современных художников. Это часть тех вещей, которые привозились из Индии на временные выставки в Советский Союз. Некоторые вернулись на родину, некоторые остались в Эрмитаже. Это подарки наших друзей; ими пополняются новые выставки, расширяются коллекции произведений искусства великих народов Востока.