Это продолжение к Статье 2 (1664 год).
https://dzen.ru/a/acsHpU0FtgrZPVqY?share_to=link
Цикл статей: История города на реке Лесной Упёрт по следам "Приказа Тайных дел"
Приветствую, следопыты прошлого! В прошлой статье мы прошли через голод, дезертирство и грозные грамоты 1664 года. Но год испытаний преподнёс нам ещё одну, тихую загадку, которая десятилетиями лежала неразгаданной в архивных папках. Пока краеведы анализировали известные события, сами документы того времени шептали: у города было другое имя. Сегодня мы проводим полноценное расследование: поднимаем архивные дела, сравниваем почерки писцов и выдвигаем версии. Добро пожаловать в бюрократический детектив XVII века!
Это чисто наше расследование! Почему-то краеведы прошлого это не отражали в своих изысканиях.
Глава 1. Исходные данные: Что мы знаем наверняка о 1664 годе?
Прежде чем погрузиться в загадку, закрепим известные координаты. Из предыдущих статей мы точно знаем, что в 1664 году:
- Работал «пашенный завод»: В марте в Москву отправили первые 90 четвертей гречневой крупы.
- Была трагедия переселенцев: Ломовцы и керенцы гибли от голода в Кашире.
- Хромала оборона: Служилые люди разбегались при первой тревоге.
- Шло строительство: Формировалась Ломовская слобода, началось возведение церквей.
Но во всех этих событиях город в документах последовательно называют городом на реке Упёртъ. Или нет?
Глава 2. Улика №1. Дело Разрядного приказа №369: Призрак «города Вяземова»
Наш главный источник — Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Конкретно — Фонд 210 (Разрядный приказ), Опись 9 (Московский стол).
Здесь хранится дело за номером 369, датированное 7172-7173 годами от Сотворения мира (1664-1665 от Р.Х.). В его описи указано:
Листы 77-79: Содержат информацию «про высылку драгунов и солдат в новый город Вяземов на десятинную пашню».
Листы 66-67, 73-76: Содержат информацию «про отказ боярских детей от службы в новом городе Вяземове».
Сразу отметим: известный город Вязьма находится под Смоленском и к нашей истории отношения не имеет. Значит, речь о другом месте. Ключ — в тексте одной из челобитных, сохранившейся в печатном издании документов 1901 года. Это жалоба некоего воеводы, датированная октябрём 7173 (1665) года:
«...В нынешнем во 173-м году, в октябре месяце, прислана твоя грамота из Розряду, за приписью дьяка Федора Грибоедова, на Епифань к воеводе Григорию Жохову, а в твоей грамоте написано, велено на мне взять пени тому Григорию Жохову 50 руб. за нетчики, что прислал к тебе к Москве в Розряд из нового построенного города Вяземова воевода Демид Хомяков ложно на меня...»
Факт, требующий осмысления: Основатель и первый воевода Богородицка Демид Хомяков в своей официальной отписке в Москву называет вверенный ему город «новым построенным городом Вяземовым».
Глава 3. Улика №2. Следы ведут к Упёрту. Перекрёстная проверка
Чтобы исключить версию о случайной ошибке или другом городе, ищем перекрёстные ссылки в том же фонде.
Дело 347 (7170-7171 гг./1661-63 гг.): Описано устройство «нового города на реке Упёрт» тем же Демидом Хомяковым. Составители описи в скобках осторожно указывают: (Вяземов).
Дело 512 (7172 г./1664 г.): Прямо озаглавлено как дело «об устройстве... нового города (Богородицка) и "хлебного завода" на р. Уперт».
Вывод: В одном архиве, в делах одного приказа, примерно за одни годы речь идёт об одном и том же месте — городе на реке Упёрт. Но в разных бумагах он фигурирует под разными именами: Вяземов и Богородицк.
Глава 4. Улика №3. Канцелярский сленг: «На Упёрте» как адрес
Работая с этими документами, легко понять московских подьячих. Писать каждый раз «в новый построенный город на реке Упёрте в Дедиловском уезде» — долго. Гораздо проще сократить до ёмкого «на Упёрт».
Так в переписке рождается ещё одно, неофициальное обозначение — «город на Упёрте». Это не ошибка, а практичный канцелярский ярлык. Его использование доказывает: в первые годы место чаще идентифицировали по географическому признаку, чем по устоявшемуся имени.
Яркий пример — государева грамота от 12 мая 1664 года:
«...великий государь пожаловал полковнику и голове московских стрельцов Семёну Полтеву, велел ему дать своего государева жалования на Уперте 50 четей овса, 30 четей гречи...»
Обратите внимание: в конкретном распоряжении о выдаче зерна — результата работы «завода» — используется именно локация «на Уперте», а не какое-либо городское имя.
Глава 5. Версия. Как рождалось имя: От природы к сакральному
Собрав улики, выстроим логическую цепочку. Возможно, процесс названия шёл в два этапа:
Естественное, «природное» имя (1663-1665 гг.): Вяземов.
Происхождение: От растения вязель (заячий клевер), в изобилии росшего в этой местности. На ту же флору указывает название речки Вязовки. Такая этимология (Крапивна, Ольховка, Ряска) — обычное дело.
Да-да! И не нужно мне тут про чабрец!
Да, он на гербе Богородицка!
Да, он тоже здесь растет!
Но, увы, другой (Заячьего клевера) травы больше!
И еще одно! Вязель - так же назывался БОГОРОДИЦКОЙ ТРАВОЙ!
Статус: Вероятно, это было локальное, рабочее название, использовавшееся в переписке, челобитных и обиходе первых лет. Оно отражало непосредственное впечатление от места.
Официальное, «сакральное» имя (утверждается с 1664-65 гг.): Богородицк.
Триггер: (забегаю вперед) Освящение в 1665 годах первого храма в крепости — соборной церкви во имя Казанской иконы Божией Матери.
Механизм: Город получает высшее идеологическое имя в честь престола главной церкви. Это стандартная практика, повышающая статус поселения.
Результат: Новое имя, санкционированное властью и церковью, постепенно вытесняет старое, «простонародное», из официальных документов.
Таким образом, 1664-1665 годы — это период параллельного бытования двух имён, что и породило путаницу в архивных делах.
Глава 6. Неожиданное доказательство: Герб как хранитель памяти
Самое изящное подтверждение гипотезы скрыто в геральдике. Герб Богородицка, утверждённый в 1778 году, содержит девять веточек «богородицкой травы».
Официальная легенда: Эта трава — чабрец (тимьян), который называют «богородицкой» или «богородишной» травой.
Проблема: Чабрец в наших краях — растение не самое распространённое и характерное, его сейчас можно найти много, но только в специально отведенных местах.
Наша гипотеза: А что, если на гербе изображён вязель?
Визуальное сходство: Листья и соцветия вязеля (заячьего клевера) гораздо ближе к стилизованному изображению на старинном гербе, чем чабрец.
Распространённость: Вязель — типичный луговой цветок, которого в окрестностях города было в избытке.
Логическая связь: Создатели герба в XVIII веке, не зная тонкостей канцелярской путаницы столетней давности, могли интуитивно или по традиции закрепить в символе то самое растение, что дало первое имя городу — вязель, от которого и пошло «Вяземов».
Получается, герб — это не просто красивая картинка. Это, возможно, геральдический палимпсест, под верхним слоем легенды о чабреце хранящий память о самом первом имени Богородицка.
Глава 7. Сводка расследования и исторический вердикт
Итак, что мы установили по делу о названии города в 1664 году?
Установленный факт: В документах Разрядного приказа за 1664-1665 годы новый город на Упёрте последовательно называют Вяземовым, а воевода Демид Хомяков использует это название в официальных отписках.
Подтверждённый факт: Параллельно в делопроизводстве используется просторечное обозначение «на Упёрте», а к концу периода утверждается имя Богородицк.
Основная версия: Мы наблюдаем не ошибку, а естественный процесс кристаллизации топонима. От бытового, природного имени («Вяземов») через географический ярлык («на Упёрте») — к официальному, сакральному названию («Богородицк»).
Интригующая гипотеза: Герб города, утверждённый век спустя, может хранить в себе ботанический след первого имени — изображение вязеля, а не чабреца.
Исторический вердикт для 1664 года:
Это был не только год хозяйственных трудностей и первых успехов. Это был ключевой год самоидентификации. Город, начинавший как секретный «хлебный завод» в чистом поле, в муках бюрократической переписки, строительства храмов и тяжёлого труда первых поселенцев обретал то, что отличает просто поселение от Города — собственное, осмысленное имя. И, как выяснилось, у него был не один, а целых три варианта на выбор.
P.S. А что стало с главным «свидетелем» этого процесса — воеводой Демидом Хомяковым? Его ждала непростая судьба. В 1666 году по доносу своих же недругов-воевод он был отозван в Москву «для ответа». Началось громкое «Богородицкое следствие» — первый крупный скандал в истории молодого города. Хотите узнать, в чём обвинили строителя Богородицка и как он сумел оправдаться? Ставьте лайк и пишите в комментариях «Дело Хомякова» — и мы подробно разберём эту детективную историю в следующем выпуске!
Подписывайтесь на канал, чтобы следить за архивными расследованиями! Если вам интересны прямые ссылки на дела РГАДА и расшифровки сложных мест — поддержите проект платной подпиской в Дзен. Это лучший способ сказать «спасибо» и помочь нам находить новые исторические головоломки.