На день сегодняшний ученые накопили значительный объем информации о различных, претендующих на особость и своеобразность культурах, половых отношениях, родственных отношениях, ритуалах, привычках. Эта информация доставалась из жизни изолированных, малочисленных человеческих сообществ, о существовании которых до какого-то момента мало кто знал. Или не знал вовсе. Много интересного квалифицированные специалисты почерпнули в результате исследований впечатляющего набора человеческих психических отклонений. Полученные сведения указывают на необходимость пристального анализа внутриличностного, социального, сексуального развития. Что-то в нем заставило пойти по нестандартному пути, стать каким-то обращающим на себя внимание, особым, неординарным.
Человек так устроен, что его во все времена утомляли очевидность, объективность, заданность, неизбежность. В этом плане до сих пор ничего не изменилось. Он такой же и в наше время. При этом, что-то яркое, запоминающееся, увлекающее своей неординарностью, таинственностью, явно второстепенное, несущественное, наоборот, очень даже приковывает внимание немалого количества любопытствующих личностей, пробуждает в них интерес, желание обменяться посетившими мыслями и эмоциями, повысить его значимость в познавательных процессах.
Подчас очень непросто сопротивляться желанию результаты антропологических и клинических исследований заложить в основу описания биологической человеческой природы, обеспечить им важное место в процессах создания общей схемы видового поведения. Конечно же, факторы, нарушающие поведение человека, нужно изучать. Но необходимо понимать, что они в большинстве случаев не оказывают существенного трансформирующего влияния на действия обычной, среднестатистической, попадающей в различные ситуации особи, которая располагает достаточно пластичной психикой, как правило, справляющейся с возникающими жизненными трудностями без каких-либо трагичных последствий. Значимость таких факторов явно переоценивается.
Есть весьма распространенная точка зрения, что дошедшие до нас человеческие популяции, живущие так, как жили их родители и родители их родителей, пребывающие ныне в очень допотопно-примитивном состоянии, представляют собой тех, кто жил на Земле тысячи лет тому назад. И по ним можно судить, как жили когда-то древние люди. На самом деле наблюдаемое бесценным источником знаний о прошлом человечества не является. Дошедшая из прошлого первобытность представляет собой последствия во многом трагичного научно-технического, культурного тупика, в котором она оказалась в результате какой-то социальной катастрофы, давшей, тем не менее, выжить и идти в будущее по сугубо специфическому, присущему только ей пути. В данном случае на каком-то этапе позитивное, усложняющее развитие было остановлено. Естественные потребности вида не реализованы.
Наблюдаемый социальный, интеллектуальный, культурный застой, высочайший уровень консервативности во всех сферах жизнедеятельности, алогичность мышления, примат суеверий, ритуалов, запретов над желанием жизненного усовершенствования, повышения качества бытия, изобретательством позволяет очень даже спокойно жить в своей реальности, отгораживаясь от всякого рода излишеств современной, продвинутой части человеческой цивилизации. Социальная организация замкнутых групп, поддерживаемая ими субкультура, на удивление, позволяют сохраниться без особых изменений в бушующих стихиях информационного, постиндустриального общества. Не проявляя особого интереса к происходящему в нем, находя, что оно им не подходит. Трудно сказать, трагедия это или нет. Группы сохраняют свою уникальность, не испытывая никаких комплексов по поводу того, что непохожи на бурлящий вокруг них мир. Упорно и достаточно успешно противостоя новым веяниям как изнутри, так и извне.
На пути исследователей встречались племена с весьма экзотическими особенностями в виде отсутствия частной собственности, доминирования старых женщин, многомужества, могущества уравниловки. Пытливый ум, ищущий опору для своих гипотез, склонен видеть в исследуемом доказательства господства в прошлом матриархатной системы, наличия прасоциалистического подхода к перераспределению материальных благ. На самом деле мы имеем дело с закрепленными социальным отбором на биологическом уровне иерархическими и межполовыми искажениями, которые определенно внесли не самый лучший вклад в популяционное развитие. Говорить о них, как о некоей, распространенной в прошлом норме, никоим образом не стоит.
Хочется ли это кому-нибудь или нет, но магистральный путь человеческих сообществ – это путь борьбы за лучший статус, более значимый уровень качества повседневности, поддержки предложений, новаций для облегчения свой жизни. Это вполне ясный, понятный, рациональный путь к усложнению всего и вся для упрощения бытия, экономии энергии, имеющихся в распоряжении ресурсов. Среднестатистический индивидуум, составляющий популяционное большинство, не блещет оригинальностью, может выдержать много жизненных невзгод, даже в самых жестких условиях неуклонно стараясь выжить, преуспеть, поддержать своих наследников, обеспечить им достойное будущее.
Именно такие люди демонстрируют типичное – нормальное, физически и психически здоровое, содержащее какие-то общие особенности поведение, достойное всяческого изучения для лучшего понимания сущностного содержания биосоциальных механизмов, ведущих человечество в более благообразное будущее, оставляя на обочине тех, кто по каким-то причинам решил идти по жизни своим путем. Доходя в лучшем случае до настоящего. Либо оставаясь в его истории. Рождая в богатом воображении волнующие истории, мнимые доказательства, захватывающие гипотезы, желание подольше побыть в тайне, спасаясь в них от скучной, утомительно-неизменной нормальности.
***
Спасибо за то, что посетили канал «Встречи с собой»!
Любви, тепла, удачи!
До новых встреч!